读书笔记(共120篇)

现在喜欢阅读的朋友还是有很多的，其中有一部分人喜欢给阅读后的文章写笔记，所以下面小编整理了读书笔记120篇，需要的朋友们可以参考下。

读书笔记(共120篇)

读书笔记1

《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，是帮助他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念，为中国的青少年指明了成功的方向。《做最好的自己》这本书，从书名直观的分析，就是一切要从自身出发，寻找并发掘自己的潜能，在高尚的人生观指导下，让自己生活得快乐，follow my heart，让自己随心，在每件事情上做到让自己满意。尽管这本书是写给青年人的，但我读来依然感觉受益匪浅。以下是我体会颇深的：

对自己生活、工作的影响。“有容德乃大，无求品自高”，应当宽容地对待所有人和所有事。努力做事，诚恳待人，高调做事，低调做人，让自己的胸怀更加宽广，微笑绽放心间，快乐的工作，开心的生活。“宽以待人，严以律已”，常怀一颗感恩的心，真诚的心，善待身边每一个人。

作为一名工艺技术员，步入该岗位已经一年多，心里一直感觉该岗位是自己最挚爱的，读完《做最好的自己》后，深深感受到：尽管我不是最好的工艺技术员，但可以尽我所能做最好的自己。书中讲到：一个人要想取得成功，必须先要学会做最好的自己。我喜欢这一段话：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……”我所谓的“做最好的自己”，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己，“做最好的自己”便意味着要尽可能在自己的工作和生活中达到自己力所能及的最好程度。“成功”并非仅仅是指这个专家、那个老总，如果一个人在一生中能将自己活到最好的'程度，凡事都尽最大努力了，那他就是成功的，他无憾的经历了生命。

“做最好的自己！”是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适从容，也是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的荡气回肠。就这样做最好的自己吧！努力做最好的工艺技术员，做最好的同事，做最好的亲人，做最好的朋友。
读书笔记2

第一次接触《羊皮卷》是在三年前，那时正读高二，学习压力也比较大，整天都被永远做不完的题，永远完不成的的学习任务压抑着，但这本书的出现却给我带来了另一片天空。我还清晰的记得当时我读完其中的一个小章节《富兰克林自传》后，是如何效仿富兰克林的性格塑造方法，将自己的缺点与不足一条一条地写在随身携带的小册子上，每天都与之对照，看自己违反了其中的哪几条，并加以改正，长期坚持下来对我的性格的提高也起来很大的帮助，那时每天早上起床后都会以微笑去面对当天的学习和生活，它也让我在高二高三的艰苦岁月里没有过多的去抱怨，而是以一种感恩的心去面对一切，度过了一段更加愉快而满足的学习生活。

我们大多数人一直都相信或者人云亦云的以为生活是充满困苦的。除了无忧无虑但短暂的几年童年时光外，我们都面临各种麻烦，跟别人比起来，我们觉得自己的家庭还不够富裕;我们觉得自己不够聪明;老师布置的作业总占用我们太多的玩耍的时间，特别是成年以后，我们面临着就业、养育儿女和赡养老人等各方面的压力，没钱的人整天为如何赚更多的钱而忧心忡忡，有钱的人生活奢靡而精神空虚，处在万众瞩目之下的明星大腕却无法享受自己的悠闲自由的个人生活……于是，我们就给生活下了一个定义：充满艰辛与困苦的一场梦。这是多么不幸而错误的想法啊!他们注定是像他们所想象的一样辛苦的过完一生，甚至在他得到了他本该得到的东西之后，他们完全被别人的意见所控制了而绝没有意识到自己内心所潜藏的伟大力量，他们没有运用自己选择的力量，他们不明白思考是行为的种子，如果我们一直坚信生活是美好的，无论什么困难始终是会得到解决的，那么我们便会拥有这样的生活，这本书所讲的正是这种伟大而坚定的信仰的力量。作者们运用了许多他们亲历亲闻的鲜活事例来证明了这一生活的真理。世界上有两种学问，一种是关于自然的学问，它探究自然科学的真理，另一种是关于人的'学问，它创造了有力量的文学作品，《羊皮卷》无疑属于后者，书中的语言激动人心，充满力量，让人不得不相信作者所讲的。

《羊皮卷》是一个系列，总包括是一本小书，每本都不长，但本本都是经典，影响了无数人的生活。这是十一本书是：《最伟大的力量》《思考的人》《钻石宝地》《向你挑战》《富兰克林自传》《从失败到成功的销售经验》《思考与致富》《获得成功的精神因素》《神奇的情感力量》《信仰的力量》《爱的能力》，内容非常丰富，涉及到生活的各个方面，这些书的作者有的是历史伟人，如富兰克林，有的是著名的作家、心理学家或者成功学家，如马丁·科尔、拿破仑·希尔，这些作品也不是作者们的凭空想象，而是用许多实践证明了的真理。他们都有一个共同的目标：教导我们生活的艺术。

真的，如果你觉得生活中还缺少一份快乐，如果你想让自己更加幸福，那么我强烈建议大家去看看这本书，它绝对会让你获益匪浅的。
读书笔记3

经过教师的推荐，我读了《童年》这本书。里面的内容吸引住了我。

《童年》这本书的主人公是“阿辽沙”，它的主要内容是讲阿辽沙三岁就丧父，失去了父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个即将破产的小染坊。这是一个充满仇恨，覆盖着浓重小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的`家庭。从此，黑暗的生活降临到阿辽沙的头上。外祖父的脾气非常的暴躁，经常打阿辽沙和他的表哥们，使阿辽沙幼小的心灵蒙上了一层阴影。 阿辽沙的舅舅们为了争夺财产、分家，抛弃了一切，没有了人性。使他们的家里弥漫着人与人之间仇恨的气氛。阿辽沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可是，他妈妈因为不能再这样的环境里生活，改嫁了。

后来阿辽沙结识了一个知心朋友——"小茨冈"。两人无话不谈，结下了深沉的友谊。可是，好景不长，"小茨冈"在一次抬十字架时，因为两个舅舅的自私，被压死了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友，失去了友谊。

不久后，一场大火将染坊烧毁了，外祖父被迫让两个舅舅分家，阿辽沙随着外祖父住在一栋楼房里，阿辽沙的妈妈回来后教他写字、算数。后来阿辽沙的妈妈又走了。就在他十一岁时，妈妈回来了，继父赌博把钱都输光了。妈妈把房子卖掉还债。回来没多久，阿辽沙的母亲就去世了。阿辽沙就被外祖父赶出门，靠捡垃圾为生。

我很庆幸自己没有生活在那个年代，我的童年是无忧无虑的，是灿烂的，是七彩的。我到如今还不知道什么叫“打”。也没又被鞭子抽的经历，我想，那是一种无法想象的痛苦吧。每天早上起床妈妈就给我做好了早饭。吃完了早饭，爸爸又送我去学校。放学回家，妈妈就给我做饭……我的童年是自由的，是开心的。 我们的童年是美妙的。我们要充实的度过每一天，获得好成绩。
读书笔记4

文学是比鸟飞得还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的智慧，《孤星血泪》读书笔记1000字。文学能陶冶情操，加强修养，丰富我们的课余生活的同时提高文学功底，锻炼文字驾驭能力。最近我就在看一本书《孤星血泪》。

这本书的作者是查尔斯·狄更斯，查尔斯·狄更斯是一位19世纪英国批判现实主义小说家，特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。这本《孤星血泪》也正讲述了青年人的生活道路的主题，突出了对金钱腐蚀作用的.揭露。

《孤星血泪》讲述了一个小孤儿匹普，从小依靠姐姐与姐夫过活，却在无意中帮助了一位含冤被陷的逃犯，后来受到一位不愿透露身份的人士资助，使他能在上流社会求学生活，成为一名绅士，又在一系列有意的误导或无意的巧合之后，匹普终于认清自己的恩人不是贵族小姐而是这个卑贱的朋友。

在《孤星血泪》中我十分同情这个逃犯普罗维斯的遭遇，他明明是被另一个坏朋友康佩森带坏的，在法庭上他把重大的罪行全推在普罗维斯的身上，说话低三下四，不时在说话中夹杂几句诗，好像他是绅士一样的！而普罗维斯十分紧张：“先生们，我旁边的这个家伙是个十足的大坏蛋！”结果康佩森只判了7年，而普罗维斯却被判了14年！其实不只是这本书里有被冤枉的人，在我们生活的这个世界上大有人在。我记得在我小时候，我的表弟到我家来玩，我和他在玩捉迷藏，谁知他在躲的时候不小心碰了一下橱柜，上面的花瓶掉了下来砸碎了，当时我看见他在那里正想捉他，他往后躲，就酿成了悲剧。奶奶闻声赶来，见花瓶碎了，便大发雷霆。我见了害怕的哭了，弟弟则很害怕的低着头。奶奶见我哭了便说我是因为打碎了害怕惩罚哭的，我连忙解释：“不……不，我是因为害怕……看见你生气。”奶奶听了便更加生气：“你打碎了花瓶还感狡辩！”便用有力的大手使劲打我，打我不承认还狡辩。弟弟见了也哭了，奶奶则上前安慰：“不哭不哭，不是你的错，干嘛哭？乖，弟弟最乖啦，看姐姐多坏，砸坏了还不承认还狡辩，以后不要学她，要做一个好孩子！”弟弟听了哭得更加凶了。奶奶连忙抱起，他抱在怀里安慰。弟弟终于不哭了，却对奶奶说了一句话：“阿婆，是我打碎花瓶的，不怪姐姐，阿婆，你打我吧！”说完弟弟便拿纸巾给我，然后走到奶奶前面：“对不起，是我打碎花瓶的，惩罚我吧！”这场矛盾才化解开来，虽然被冤枉的人很多，但大多都有了一个完美的结局。
读书笔记5

今年暑假，我看了《世界未解之谜》。这书的内容令人惊奇、有趣、恐怖。我读的爱不释手。这本书主要讲解了当今中国和世界上最新奇，最有趣，最难解又最引人遐想的未解谜题。有禽兽鸟虫的，有花草树木的，有奇人怪事的'，有天空中海洋里的奇象怪事……令人目不暇接，让我初次领略大千世界的无穷魅力和无限奥秘！在书中，最不可思议最令我惊讶的是美国有个人，1985年出生的时后就吃了个监视器，五岁时又吃了个电风扇。十岁时就吃了个冰箱，和洗衣机。后来他看到什么电器就吃什么。有一天他把一架飞机零件拆下来吃掉，看到这里，我觉得非常惊讶这个人真是特殊的人，这么多电器吃进去他的胃怎么消化的了呢？我长大一定要解开这个谜。

还有“UFO”治病之谜也很有趣。发生在法国的1975年的一个晚上，三更半夜突然飞来一架“UFO”发出了绿光。这时一群快要死的人恢复了健康，可以再活一百年。手断、脚断、瞎眼的病人照到了绿光，一下子就全恢复了。这是多么神奇的治病方法。

读了这本书，我已经明白了许多，比如：蜘蛛总是在早上把网拆掉，到了傍晚，又把网一点一点地织起来，而且是那么得均匀；狗被毒蛇咬伤后，它自己会到野外寻找解毒草……

尽管我已经读完了这本书，但我还是有很多的疑问：动物们为什么要冬眠？植物怎么会有血型？流星雨是这样形成的？为什么人体会发光？地球的年龄究竟有多大？植物为什么要自卫能力？为什么人体会自燃？还有许许多多古老的神秘传说……
读书笔记6

教育从生产开始，就在教育过程与教育目的的辩证统一下逻辑演进。近代社会科学在科学主义的支配下，片面的、盲目的追求教育效率，学生逐渐失去了生命的自由和欢乐。直到存在主义和进步主义学派的兴起，那种追求终极目的教育思维方式才开始得到逐步的根本的改变。人们的关注逐渐从教育目的转向教育目的和教育过程的有机整合，但我国的教育还在教育终极目的的教育思维方式中彷徨不定，踌躇不前。世界是物的集合体，也是过程的集合体。人类即过程。教育即过程。那到教学方面，教学更是一个动态的、积累知识的和智慧发展的过程，他的目标是多元的而非单一的，智慧的教育应该力求多元目标的均衡达成。教育是发展的生命、生存、生活的进行式。

所以我们说教育即是过程，教育是人的一种生活方式，也是人的一种生活过程。传统的教育知识论把教育过程看成是一种单纯知识传授的过程，不仅忽略人的智慧开发与挖掘，而且忽视人的道德的培育与养成。应试教育把学生作为纯粹客体和知识存储器，获取的是狭隘的目标结果，并非智慧的过程。世界是物质的，是在不断运动和变化发展的。世界更是过程的集合体。教育是人与人的对话、沟通和理解的过程。教育活动不过是始终围绕人的生命活动、生存活动和生活活动的进行式而已。所有的教育都分为浪漫阶段、精确阶段、和综合阶段。教育无非是自然教育、价值教育、智慧教育、超越教育四位一体、相辅相成、运动发展的过程。自然教育表达的是每一个人的普遍性教育。智慧教育表达的是每一个人的理想教育。超越教育史针对每一个受教育者富有个性的、创造性的教育。教育史人类促进自身发展的自觉的社会活动过程。学校教育活动没有终极目标，只有阶段成果，阶段成果是由教育过程决定的。学校是传递人间真善美的地方，是播撒爱的种子的地方。而长期以来的应试教育，也可以说是“解题教育”，让我们的孩子生在在爱的荒漠中，因此也就只能培养出缺乏同情心、缺乏爱心的下一代。

我认为，学校不仅是增长智慧的地方，更应该是培养能够服务祖国，服务人民的，有爱心的爱国者的地方。应从现实出发、珍视过程、注重每一节课、每一个活动的过程，关注每一个学生，每一个教师的发展过程，这是教育的终极目标。教育活动既是智慧生成的过程、事业创新的过程，更是丰富多彩的、完整的生活过程。而以前的应试教育往往把受教育者作为教育的纯粹客体。这样的导致的结果是受教育者成为知识的奴隶，考分的骄子，成为智慧的工具，而不是智慧本身。只知道发现问题而没有解决问题的能力。以一次考试成绩判定学生的素质，评价学校的质量，由高考状元来诱导受教育者走进思维的`死胡同，这种狭隘的教育理念将受教育者异化为工具，而不是掌握工具的主人。应试教育不但成为经济的工具、文化的工具，还沦为光宗耀祖的工具、谋生吃饭的工具。狭隘的目标教育，往往把目标设置的非常伟大、非常高尚，却严重背离了生活现实和教育现实，游离于人的生命、生存很生活过程之外，这样的目标教育就像水中月、镜中花一般虚幻不真、名实背离。学生往往成为理想的巨人、行动的矮子，甚至成为口是心非的社会“阴阳人”。它完全背离了教育应该使人成为“人”，使人成为智慧的人、有价值的人、使人成为幸福的人的社会活动过程的教育价值观。

教育即生活，最好的教育就是从生活做起，从经验中学习，教育就是给孩子提供保证生长和充分的生活条件。教育的一切目的都是为了孩子的生活，即孩子的生长，教育的过程是完全的生活过程。学生实践生活过程，实际上也是教育内化过程，受教育者主体活在当下，珍视当下生活、体验生活、感悟生活，最终确立、践行“真、善、美”的生活观，追求实现社会个体、群体、家庭、民族、国家以及人类终极幸福生活的教育。教育源于生活，并在生活中发展，以促进生活水平提高为目的，教育是一种特殊的生活，以“育人”作为核心内涵的生活。教育者以培养社会与生活中的人作为教育的根本目的，而受教育者在教育生活中成长。倘若教育不能表现为一种生活，教育离开了生活，那么就是失去其本源所在，就会处于一种无垠状态。因此，我认为，接受教育的过程就是一种特殊生活经历，点点滴滴的教育生活情境都将影响着人的成长与发展。把教育视为生活，把教育与生活紧密的内在的结合在一起，是教育的本然，也是教育应该的样子。教育史生活的必需，教育是生活的过程。在最广泛的意义上，教育乃是社会生活的延续的工具。生活无时不变，生活无时不含有教育的意义。
读书笔记7

“我不想我不想不想长大，长大后世界就没有童话……”童年对许多人来说就是一本童话故事，它是美好的，就像灿烂的阳光，五彩的鲜花……，但并不是每个人的童年都是那么的美好，前苏联著名文学家高尔基，他的童年却是悲惨的.。

从小时候失去父亲，寄居在外祖父家，经常受到不明不白的毒打.......然而高尔基不但没有被苦难打倒，还机智顽强地与黑恶势力作斗争，也向我们展示了当时沙皇统治下普通群众的悲惨生活。

和高尔基相比，我们的童年却是美好的，没有烦恼与痛苦，总是无忧无虑的。但是读完《童年》之后，我却突然有了一点点罪恶感，回忆起我小时候，想到的都是快乐的，那时候我总是以自我为中心。但现在的我已经长大了，也懂得了很多，有许多事都开始为他人着想了。在《童年》这本书中，我收获的不仅仅是这些，还有我们应该执着求知，不怕困难，持之以恒，并且以积极的态度对待学习和生活。

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“要想得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，有所争取，才会得到。

这使我深刻认识到：人生道路上只要我们有战胜困难的勇气，树立必胜的信心，每个人都能抵达成功的彼岸！成为生活的强者！
读书笔记8

讪君卖直”，真是精准。我向来不惮以最坏的恶意揣度古代的文官。不否认历史的长河中有着无数惊才绝艳的天才，他们知行合一，经史恰恰是服务他们行动的利器。

然而，毫不客气地说，庸碌之人即便满口四书五经，仍然改不了其思想上的龌龊。更可怕的是，他们自认为是精神的巨人。自以为满腹经纶，实际不过是背书的机器；投机取巧，却要给自己冠上正直的名头；满口仁义道德，实则酸腐至极。悲哀的是，伟人往往是少数的，庞大的迂腐甚至妨碍了国家的正常运行。正如书中讲述“我们这个帝国有一个特点：一项政策能否辅助实施，实施后或成或败，全靠看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰，否则理论上的完美，仍不够是空中楼阁。”“这些人把正直当作商品，甚至不惜用诋毁讪议人君的方法作本钱，然后照耀贩卖他正直的声望。”有些文官恨不得日出进谏，日落受罚，明天就流芳百世。当批评的目的不是为了改善而是为了投机，那就免不得鸡蛋里挑骨头混淆视听，降低效率干扰运行。

读书读死了果然会让人更天真。文官以为他们被打的`屁股开花，后人讲起他们的名字的时候就会在旁注释“忠义”，殊不知群众的眼睛也是雪亮的，谁是忠臣，谁是投机倒把之人，真的以为辨认不出来么？
读书笔记9

鼎鼎大名的《史记》，居然没有通读过，实在惭愧。所以，决心读一读，再忙，也要通读一遍，哪怕只是粗粗浏览，也要通读一遍。

近日，读了《五帝本纪第一》中的开篇部分，也就是讲黄帝的这一小章节。我读的是中华书局点校本二十四史修订本《史记》，20xx年8月第1版，20xx年2月第2次印刷。这个版本很好，好就好在注释丰富，将汉司马迁著、宋裴駰集解、唐司马贞索隐、唐张守节正义集成在一起。司马迁的原文很简约，有了集解、索隐、正义等注释，内容更加充实，可读性更强。

我读书，也是不求甚解的，喜欢囫囵吞枣看故事。越是逸闻野史，越是兴致盎然。比如说，《史记》开篇描写黄帝这一段，生僻字较多，不常见的地名较多，读起来有些晦涩，故事虽也精彩却略嫌简单。但看到相关注释里的内容，有些就非常吸引人了。

比如《史记》描写蚩尤的这一段：

轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅?虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。

这段故事本身已很精彩，但再引张守节“正义”之“龙鱼河图书”中一段文字作注脚，就更加大气磅礴，令人心驰神往了：

黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂令画蚩尤像以威天下，天下谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。

再如，有关黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治万民”，注释引“集解”中“帝王世纪”之注曰：

黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰：“风，为号令执政者也；垢，去土‘后’在也。天下岂有姓风名后者哉？夫千钧之弩，异力者也。驱羊数万群，能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉？”于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。得力牧于大泽，进以为将。黄帝因著占梦经十一卷。

是不是很有意思？《周公解梦》中对“大风”的'解释仍然是“忽大风，国有号令”，可谓与黄帝占梦一脉相承。世人总是对占卜等各类神秘文化充满兴趣。这样的注释，便使得此版《史记》益引人入胜。

还有一些引申类的注释，也颇堪玩味：

大戴礼云：

宰我问于孔子曰：“予闻荣伊曰黄帝三百年。请问黄帝者人耶？何以至三百年？”孔子曰：“劳动心力耳目，节用水火材物，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也。”

炎黄子孙，炎黄子孙！一个伟大人物的影响，何其深远！令人不禁想起关于胡杨木的传说：生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽！
读书笔记10

最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。

因此，希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。作者依此脉络，谋篇布局，把场景安排得变幻莫测，有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野，有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院，故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。

在小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。然而，凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫，嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加·林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送了自己的青春、爱情和生命，也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫，还差一点坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻画这个人物时，有同情，也有愤慨；有惋惜，也有鞭笞；既哀其不幸，又怒其不争，心情是极其复杂的。

凯瑟琳的`背叛及其婚后悲苦的命运，是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨；凯瑟琳一死，这腔仇恨火山般迸发出来，成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了，他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业，还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。这种疯狂的报仇泄恨，貌似悖于常理，但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神，这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧，也是时代的悲剧。

读书笔记(精选80篇)

读书笔记（一）：

《假如给我三天光明》是海伦凯勒的代表作品，同时，整本小说其实叙述的就是作者自我的亲身经历。所以，对于读者来说，整本小说的感染力也是十分强的`。

在小说当中，最受到关注的就是作者本人以及海伦的启蒙教师。其中，作者的人生的一个转变的过程就是通读整部作品留下的印象最深刻的部分。

因为海伦是一个天生残疾的小孩，同时这样的一个被上帝遗弃的小孩拥有着高于普通人的自尊心。所以说，在故事的开始，这样的一个小女孩就好像是一个叛逆的小魔鬼。

这样的一个小魔鬼不愿意走入别人的世界，同时也是坚定地守在自我的世界当中，她的内心其实是相当脆弱的，可是她的外在表现却是极度强悍的。

正是在这样的背景之下，启蒙教师出现了。她就好像是黑夜当中的明星，经过自我的淳淳教导，将这样的一个小魔鬼重新带回到了天堂当中。

直到故事的发展慢慢进入到了正规当中，海伦的生活开始慢慢地出现了光明。这就好像是第一感受到什么是水一样，世界开始变得精彩了。

同时因为这样的一份精彩的来之不易，对于海伦来说，她对于完美生活的渴望也是要高出普通人很多。也就是在这样的信念之下，海伦在生活当中渐渐真正的变成强者，而不是像幼年那样包着一层强悍的外衣。

所以，对于我们来说，生活本身就是五光十色的，所以快乐也是十分简单的一件事情。在这样的先天优势之下，对于生活更多的应当是一种完美的期待，而不是无尽的抱怨。

读书笔记（二）：

《肖申克的救赎》自面世以来一向都是大受欢迎，之后更是直接被拍成了电影，并且也是票房大卖。

整个的故事当中，我们看到的就是一种自我救赎的过程。主人公受冤入狱，应对这样的杯具发生在自我的身上，一开始的时候只是坦然应对。因为这个时候的主人公对于外界的救赎还是抱有很大的期望的。

也就是说，在小说的开篇阶段，主要还是面向于社会的救赎方面。可是，随着故事的一步步的推进，我们发现，外界的救赎其实一向以来就是一个幻影。

这个时候，主人公的世界观其实也正是慢慢处在一个变化当中。原先看重的部分此刻已经变成了最肮脏的部分，同时原先一向看不起的部分此刻看清楚了之后却发现原先是最干净的部分。

所以，应对这样的情景，我们的主人公对于外界的救赎也是不抱有任何的期望了。这个时候自我救赎也就正式开始了。

自我救赎其实是一个十分艰难以及漫长的过程，可是即使条件再怎样恶劣，我们的主人公也还是坚持过来了。最终经过自我的奋力慢慢的将自我从狱中救赎出来，同时也经过自我的智慧惩罚了真正的恶人。

所以，在这个救赎的过程当中，我们的主人公不仅仅是将自我成功救赎出来，同时也是完成了对于身边的人的救赎。所以这个时候整个的救赎的意义也就升级了。这与人生的意义是一样的，当我们从迷茫当中走出来的时候，可能我们实现的价值已经远远超过了原先的估计。

读书笔记（三）：

最近，《水浒传》这本书又让我重温了108条好汉的故事，使我心潮澎湃。

《水浒传》讲述了108条好汉为了天下太平而与敌人血战到底的经过，让我仿佛身临其境，体会到了那雄壮场应对我的震撼。可是，那108条好汉中，我最喜欢的是“及时雨”宋江。

宋江，一位普通官员，却成为了这群好汉的领头，着实让人钦佩。他那挥金如土，对朋友有情有义的豪爽性格，也才是他成为领头的重要因素。

记得宋江和戴宗来到了酒楼碰见李逵，李逵开口就是借钱。宋江一问不问，便拿出十两银子给了李逵。在戴宗看来，这分明就是送钱。十两银子，什么概念按当时情景。吴用拉拢三兄弟当晚，摆了一桌酒席，用一两银子就买了一大坛酒，二十斤牛肉，两只大鸡，还有一些小菜。吴用是来拉拢他们的，应当不会太小气。可也才一两银子，在生活中也差不多要500元，十两银子5000元。

宋江就是这样的疏财，才使李逵等人对他忠心耿耿。

在我们的生活中也是这样，钱再多也是没用的，并不能买来一切。可是一个朋友，才是人生中绝对的财富，使用金钱买不到的。

就像我哥哥，他有了钱就和朋友聚在一齐，也就是这样，他有了好多朋友。

金钱乃身外之物，好朋友才是人生最宝贵的财富。

读书笔记（四）：

读了《小王子》这本世界名著后，我深深地被小王子的天真、善良所吸引。这本书经过叙述小王子离开他的星球来到地球所经历的种种传奇故事，来向你倾述着一些隐藏在事实背后的东西，一些眼睛看不到的东西。

《小王子》让我懂得了如何选择，如何正确控制行为、情绪和情感….

这是一个平实的故事，一个感人的通话。异常是故事结尾，从认识小王子到道别小王子，从满心欢喜到念念不舍，作者以别出心裁的手法使小王子回到了他自我的星球。因为小王子的身躯沉重，而归去的路途遥远，躯体就得留在地球，所以小王子找来了毒蛇帮忙使自我离开了自我的躯体。

书的篇幅不长，可是区区数万字，但他带给我的思考和启示却是始料未及的，也是深远与广垠的，小王子有那么纯真的思想，那么美丽的想象力。他看的懂作者画的蟒蛇而不是槽糕的帽子;他相信世界万物都拥有生命语言;他常把天上的繁星比作无数笑脸….

读了《小王子》这本书后，使我懂得了许多，看到小王子，让我想起正在从我们身边流失的一些东西….我们必须要重新找回这些东西，让它们成为我们宝贵的永恒。

在我的图书柜里，有许许多多的图书。可是，我尤其喜欢我的那套《四大名著》，他给我的生活带来了无限的欢乐。我尤其喜欢《水浒传》里的人物。

读书笔记（五）：

今年寒假，我读了“动物大王”沈石溪的作品——《警犬拉拉》。我很喜欢，也很受启发。拉拉是警犬学校的狼狗。它勇敢、机敏、忠诚，在它的主人优秀警官大漫的带领下，四处执行任务，屡建奇功。我十分喜欢拉拉和它的主人大漫，他们是最完美的搭档。拉拉是一只忠诚、善解人意的警犬。一次，大漫的战友阿朱在午夜被害了，凶手穿的是偷来的大漫的衣服，大家都误认为是大漫所为。仅有拉拉相信大漫的清白，一心帮忙大漫找线索。在破案过程中，它被人打、被迫吃路边的垃圾，忍着肚子痛，最终找到凶手，帮主人大漫洗清罪名。书中，我最厌恶警官小金的警犬唯奇。

在《失重的荣誉》一集中，明明是拉拉先找到装有价值上百万的珠宝，可唯奇却夺走了羊皮袋，姚警官就给唯奇颁发了勋章。唯奇霸占了原该属于拉拉的荣誉，我认为这是盗窃，这种不劳而获的行为太可耻了。这本书，作者把警犬拉拉刻画得惟妙惟肖。生动的神态、心理描述更是凸显出拉拉的勇敢、忠诚。我觉得拉拉是一只十分称职的警犬。

它十分忠实、机智勇敢，遇到危险从不退缩，破案时跟踪线索从不放弃，哪怕伤痕累累也要完成任务。我们在生活学习中，都应当学习拉拉的这种精神。

读书笔记（六）：

这部小说如此大名鼎鼎，想写写读后感，也一时塞住了起来。这些年来前前后后读过几遍，有时断断续续，不如少年时代的阅读那么专注。可每一次读起来，不得不佩服塞林格对意识流的表达本事，每一个少年都能读懂里面的共鸣。

我想我自我是早熟叛逆得很的，十五六岁的时候就决定逃避现行的愚蠢教育体系，无奈父亲手段更为高明，耐心将我引导回归，最终没有闹腾还安安生生考了大学。那时就是见不得这愚蠢的世界，尽管自我根本就没有见识过世界，自以为自我就是世界。《麦》里面最最撞击世人内心的这段话：我会站在一道破悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的小孩——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者好了。

我们都是那些跑起来不看方向的小孩。八零后这一拨人，在体制内学习着呆板的知识，内心忙乱却又荒凉，想要大声说话没有人听也就罢，关键还不知自我到底想要表达一些啥。我们这一拨人最原始纯真的天分，是真真实实被这制度被这愚蠢的教育体系害惨了。如此一来，这还真是一篇纯粹的读后感，小说本身确实不值得费墨剧透，读过的人天然共鸣点头，还未读过的人也一看就懂：嗯，这是一部叛逆的青春咆哮。

读书笔记（七）：

今日我读了“放鹅姑娘奥萨和小马茨”。它讲的是尼尔斯跟随大雁旅行的这段时间里，奥萨和小马茨也在流浪。有一天晚上，一个流浪的女人来到他们家，他们的父亲母亲很善良，就收留了她。一两天过去了，那个女人生病，眼看就快不行了，临死前，她对奥萨的父亲母亲说：“我死了之后，你们把我扔到沙漠里。”可是，奥萨的父亲母亲心地善良，没有那么做。流浪的女人还说：“那是一个诅咒，如果你们不把我扔到沙漠里，你们的小孩将会一个接一个的死去。”可是，奥萨的父亲母亲还是不一样意。等那个流浪的女人死后，奥萨的四个哥哥姐姐接二连三的死去。过了很长时间，他们的父亲常常坐在一个椅子上，头低下手抱着头，也不再说笑话了。过了一段儿时间，他们的父亲离家出走了，母亲带着他们离开了家，到了一个地方，可是，过了一段儿时间，他们的母亲也得病死了。

奥萨和小马茨就准备去找他们的父亲。可是，一天，他们在路上，奥萨坐在路边休息，小马茨在山脚下玩来玩去，突然，有一块儿大石头重重的砸到小马茨的头上，小马茨因为失血过多死了，奥萨已经13岁了，她用以前放鹅赚来的钱给小马茨办了一个葬礼。然后，又自我一个人单独去找父亲了。找到父亲之后，她把小马茨死去的事情告诉了父亲，父亲和她都哭了，因为她能够永久跟父亲在一齐，她又轻微地笑了。

读书笔记（八）：

我读过王敬东的《科普文集》，早已被小蜜蜂那有铁纪律的组织所震撼。最近我又读了美国作家沃森写的《生命.生命》，我深切感受：生命是如此的伟大，生命是如此的顽强，生命又是如此的强大！这就是一只蜜蜂创造出的奇迹。一个遭受人类两次伤害的蜜蜂，竟然还能坚强的活了下来，它那珍惜生命的精神值得我们学习，值得我们赞叹。

一只小小的蜜蜂也懂得生命仅有一次，不可重来的理蕴。可我们少年朋友们中，有很多人由于不懂得珍爱生命导致英年早逝，多么另人痛心啊！今日的我们如果再不珍爱生命，是不是连只蜜蜂也不如呢？文中的小蜜蜂在它短暂的生命中留下了辉煌的一刻，给它的生命增添了光彩。而我们远不如它，因为我们缺少了它那样顽强的奋斗力。也许，你会萌生超越这只小蜜蜂的想法，那就请你首先学会为生命而拼搏吧！读了这篇文章我才深切的懂得了：世界上每一个生灵，每一个生命都是属于他自我的，独一无二的。每一个生命，都有意义去帮忙，去守护另一些生灵，而不应当去践踏，毁坏他们。

少年朋友们在今后的人生道路上，不管遇到什么困难，都不要再放弃，失败了不要紧，从头再来，不懈奋力，必须会创造出更多的灿烂辉煌的人间奇迹。

读书笔记（九）：

《草房子》这本书里，他没有任何令人厌恶的世俗，也没有一些勾心斗角，却有的是欢乐、美、童真无邪的纯真幼年。这些却是展此刻油麻地小镇上的纯真幼年。

在油麻地上，有一个喜欢荣誉的油麻地小学的校长桑乔，在许多团体活动都力争第一；有一个喜欢胡思乱想的小男孩桑桑，是校长的儿子，干过让人哭笑不得的傻事；也有一个走不出情感阴影的男教师蒋一轮，以往深深地喜欢着一个多才多艺、亭亭玉立的女孩白雀，那个女孩也喜欢他，最终却都被迫成亲……所有的故事都是围绕着桑桑，这个男主角的。在这本书中，人们能够读出所有小孩的纯真幼年，他们都有过一阵光彩照人的往事，也都有一段悲苦心酸的苦日子。但，无论是怎样样的往事，怎样样的苦日子，它们都是纯真的，也都是纯真幼年中的其中一段。

是的，纯真不必须是光彩照人的，不必须是绚丽多彩的，也不必须是欢乐的。悲苦心酸的苦日子却是更高一层的纯真境界，因为仅有这段苦日子，才能让小孩们更懂得珍惜，珍惜此刻眼前拥有的。但人生路上也必须得有美丽、欢乐，否则人生就不精彩了！俗话说，酸甜苦辣，样样齐全。人生道路，不应当仅有苦日子，也不应当仅有美丽往事，而应当经历所有的人生味道。

读书笔记（十）：

曹先生把车子收拾好了，并没有扣祥子的钱，祥子慢慢也将这件事情忘记了。

曹宅里的高妈很有赚钱的办法，她告诉祥子一个赚钱的好门路——将手里的钱放出去，借给别人，向他们收租金，钱搁在自我手里是安全，可是是那么多它一向还是那么多，要是把钱放出去，钱还能够生钱。不用干活就有钱到手。祥子虽然心动，但还是怕放出去了就收不回来了，使高妈有些生气。

祥子以前在一个姓方的人家的时候，那家人不管男女老少还是仆人都有个折子，一块钱就能够办个折子，把钱存起来。别人告诉他这样很安全，可是祥子根本就不信，他见到折子上的几个字就将那么多钱给弄没了，认为那个银号和方家是合起伙来骗他的，即便是真的，他也觉得钱放在自我手里是最安全的。

初冬的夜晚，祥子买了一个大的夜壶，可是由于找不开钱，他又买了一个小绿夜壶，送给了曹先生的儿子小文。小文很喜欢这个东西，可是其他的人认为这样很不适宜，但又认为这是祥子的一片心意，怕伤了他的心，也就没有说什么。

有快过节了，祥子算着又能挣不少钱——节日的钱，送货的一次一两毛钱，一高兴又赏个几毛钱......祥子心里盘算着，就觉得很高兴。他想拿一块钱买点礼物送给刘四爷，趁着节日去看看他，顺便把自我的那些前要回来，就再也不会那个地方了。这时候，高妈告诉他，有个女人来找他，看起来很凶，很让人害怕......

读书笔记（十一）：

因“读习爷爷读过的书，争做新时代好队员”征文活动，让我在寒假读了四大名著之一—《西游记》，这是一篇长篇神魔小说，主要讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象。唐僧诚心向佛、顽固执着，胆小怕事；孙悟空正义胆大、本领高超，是妖怪的克星，但有时候也很调皮；猪八戒好吃懒做、胆小怕事，有善良之心；沙僧心地善良、安于天命。这四个人物各有特点，性格各不相同，构成了鲜明的比较。

记得有一回三借芭蕉扇，写他们过火焰山，必须用到铁扇公主的芭蕉扇。孙悟空对铁扇公主软硬兼施，都没有拿到芭蕉扇。最终，没有耐心、胆小怕事的猪八戒提出要回去，可是其他人都没有回去的心，最终他们还是渡过了重重危机，取得真经。

记得四上有一篇课文有点长，正赶上流感，我们班停课一周，教师要求在家背诵，可我就是背不出来，晚上母亲回来，要抽查我时，我找各种借口，最终在母亲的鼓励下，我很快就背诵出来了。让我想到了一句话：坚持就是胜利。

读了这本书使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。师徒四人每人都有长处和短处，以长补短，互帮互助，才能取得成功。更让我懂得了，在今后的学习道路上，同学之间也是需要互帮互助，团结一致，才能取得更多的团体荣誉感。

读书笔记（十二）：

我们有许多奇思妙想的愿望，全都能够戴上“假如”的帽子。下头就是由愿望组成的小诗：

假如我是只小小鸟；假如让我成为国王；假如我是蔚蓝海洋；假如……

这些幻想是多么趣味、多么天真啊！一位现代的女作家——海伦·凯勒，她，也有一个愿望。她并不是许下了一个幼稚的愿望。很简单，她许下的愿望是：假如给我三天光明。

嘿，那个愿望是如此的普通啊！光明，不就是阳光嘛。阳光，我们平常人每一天都能见到。可是，海伦·凯勒却是个盲人哪！虽然我明白她此时渴望见到阳光的激动的心境，可是，那……那他为什么只要三……三天的光明呀？海伦·凯勒完全能够写“假如能够永久地看到光明”呀！

我从书中了解到海伦·凯勒是因为一场突如其来的疾病而变成又聋又哑的。我所以在刚看书的前部分时十分同情她，但我看到了书的后面，发现海伦·凯勒是个十分坚强的人。她不需要别人的同情，她是个具有顽强生命力的人。在海伦·凯勒得病发烧过后，母亲请来了医生。医生认为海伦·凯勒已经没有救了。可是第二天，海伦·凯勒的烧却奇迹般地退了下来，可见她一向在与病魔做斗争，她用顽强的意志力把病魔打败了。可是，那时，没有人明白海伦·凯勒在病中已经听不见，看不见，说不出了。

读书笔记（十三）：

今日我在家里读了《水浒传》，明白里面的主人公是宋江，水浒传上写了宋江和一百零八名好汉一次次打败霸主和恶霸，有鲁智深打败的镇关西，武松醉打蒋门神，杨志卖刀杀了牛儿，这些坏蛋和恶霸最终还是被杀死了，有的霸主仗着自我家有钱或是当官，到处胡作非为。

在水浒传里，宋江是个出了名的人，他开始是独自一人，在一个地方认识了武松，武松之后到了梁山泊，梁山泊的原寨主没有热烈招待他，可晁盖等人逃到梁山泊，梁山泊的原寨主却热烈招待他们，武松很气愤，便杀了原寨主，以后，梁山泊寨主便是晁盖，晁盖便坐了第一把交椅。

之后宋江来到梁山泊，再三推辞，做了第二把交椅，再打曾头市的时候，晁盖因气愤曾头市的人教小孩儿骂他们，亲自带兵打曾头市，不想被曾头市的人用毒箭射中脑袋，回梁山泊中毒而死，晁盖死后宋江派吴用上山请卢俊义，请卢俊义下山后，在宋江和卢俊义的领导下，打了几场胜仗，打败了曾头市。

从此，梁山泊的人由宋江和卢俊义带领，卢俊义坐了第一把交椅，宋江做了第二把交椅，吴用做了第三把交椅，再往后的一百零五位人按年龄大小来排列，大的排在前，小的排在后。《水浒传》就结束了。

其实，我最喜欢《水浒传》中的李逵，他拿着两个大板斧，挺威风，他比武松还厉害，武松打死的是一只老虎，李逵一下打死四只老虎。

读书笔记（十四）：

其实，当我们捧起《红楼梦》时，对此进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而完美的愿望。归根到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人感情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。可是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。

袭人能够说是里面最可怜的一个主角，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应当得到谅解，因为不是不一样情他人，就是不怜悯自我。

等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的杯具，宝钗的闹剧。

故事就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自我的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢？

我的意思是：假如有一种人生归宿能够选择，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。

宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。

读书笔记（十五）：

《骆驼祥子》是一本短篇的小说，字数不多，我三天就看完了。读后的第一影响就是：没劲，因为实在太短了!然而意味深长，回味无穷。

祥子是旧北京30年代的年轻车夫。祥子其貌不扬，但块头挺大，跑得快，不怕吃苦。他有梦想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，最终换来了一辆自我的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。

从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

这个故事，反映了当时北平劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满期望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界!

读书笔记（十六）：

寒假里，我读了许多本书。其中我最喜欢的就是《水浒传》了。这本书的作者是明代的施耐庵。这本书的情节跌宕起伏、引人入胜，不愧为中国四大名著之一。

这本书主要记述了北宋时期农民大起义，其中有108位英雄人物形象。小说生动地描述了人民群众反抗压迫的行为，充分概括了当时不一样阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。

《水浒传》塑造了众多栩栩如生的人物形象。其中有性格刚烈的武松，有具有反抗精神的李逵，还有最终走上反抗道路的林冲……

令我印象最深刻的就是第五章的花和尚倒拔垂杨柳了。故事的资料大概是这样的︰花和尚犯戒被罚到菜园里看地。有一群泼皮见鲁智深初来乍到，仗着自我人多就想欺负他，对他进行挑衅，而他们却不知眼前这位大汉是功夫高手。鲁智深为了惩戒这群泼皮，就把两位头目踢进了粪坑。众泼皮见鲁智深武功高强，心里十分佩服，就买下酒菜想与他喝一杯。他们商量了一下，凑了些钱，买了10瓶酒，杀了一头猪，宴请鲁智深。众人吃的正尽兴，突然，鲁智深听见树上的乌鸦窝里有一只乌鸦在叫，就觉得是不好的兆头，众人就忙去搬梯子，找竹竿，想把乌鸦窝给捅掉。这时鲁智深说：“不必了，我用一双手就能把树给推倒。”从此以后，众泼皮都十分佩服鲁智深，每一天都拿酒给他喝。

这就是妇孺皆知的《水浒传》里的一个小故事。

读书笔记（十七）：

最近，我看了一本书，叫《爱的教育》。这本书是意大利的多产作家德·亚米契斯写的。全书讲述了许多感人的故事。用一个字来概括，那就是“爱”这个字。爱包括了很多种，有对亲人的关爱、朋友之间的互爱、祖国的敬爱……

“爱的教育”顾名思义是说用“爱”来教育我们。经过阅读让我明白了许多道理，如：做事应当敢做敢当，不能骄傲自满，不能欺负弱小……

书中有许多感人的故事，让人看了不禁潸然泪下。如撒丁岛鼓手、伦巴地小哨兵等，他们为了别人而不怕牺牲自已。

我们现实生活中也有许多感人的故事。在这次的舟曲发生泥石流灾害中，有一个叔叔他刚要出门，看到了突然爆发的泥石洪灾，首先想到肯定有许多人被困了，他没有想到自已的亲人，而是立即叫上了几个弟兄，扎了一个木筏，抢救被困群众。为了一次能多救一个群众，他就把群众接到木筏上，自已和兄弟在水中来回的游，等到官兵到来的时候，他已累得筋疲力尽了，但他已救上了三十几人。他就是一名普通的三轮车师傅——王明昌。

我十分敬佩这些人们，因为他们心中都有爱，所以个个都很勇敢。他们都是为了亲人、朋友或是素不相识的群众以及自已的祖国，有的受了重伤，有的献出了宝贵的生命。

《爱的教育》说明了爱是伟大的、爱是无私的，我们每个人心中都应有一份爱，让爱充满我们世界的每一角落。

读书笔记（十八）：

每当我翻开《西游记》时，总有不一样的心境。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又趣味。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活梦想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

读书笔记（十九）：

前些日子，有知己好友向我推荐沈从文代表作《边城》，闲暇时，我买了一本《沈从文集》，重点读了《边城》一文，感想颇多。

《边城》是一部反映湘西民情的中篇小说，它的故事情节很简单，主要是经过描述女主人公翠翠与少男傩送的纯情之爱，来揭示一种源自湘西古朴原始的“爱”与“美”。这种爱与美在小说中，既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道之举，更没有附加铜臭的权钱交易，相反小说所表现的男女之情正是古朴原始乡村孕育而生的天然恋情，它青春、阳光、清新、健康，犹如阳光下感情的花朵，晶莹透明。纵观小说描述的不仅仅是唯美的恋情，更有祖孙、兄弟之间的挚爱亲情，还有处在整个边城各个角落人们之间的一种善良互爱之情，这些爱与情不正是如今我想看到的人类最高尚的心灵之美吗虽说小说翠翠和傩送的爱与情以苦涩的悲情收场，这是我不期望看到的，更是我为之惋惜的，但它又让我懂了完美的爱与情有时并不能完全为自我所把握的一面，它有其社会属性的另一面，以致这中间或有悲情、或有无奈，这让我联想到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的慨叹，当然我不排除也有人能冲破重重阻力追求得到自我的爱与情，如古代的卓文君与司马相如，但话又说回来，古往今来又有多少人能把握自我的爱与情又有多少人能跨越历史享有不受时代束缚的爱与情呢也正因为这样，“愿天下有情人终成眷属”就成为一代又一代人的情感

共鸣!

读书笔记（二十）：

《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中还有上百个人物，写的有无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

关羽是留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投，他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应当相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，可是他没有杀刘备，这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

读书笔记（二十一）：

初读《雷雨》是因为高中的语文书上有雷雨的片段，那时候刚刚接触戏剧就被情节里的人物所吸引了。当我一口气读完并合上最终一页时，仰头却发现天上的星星也在对我惨白地笑着，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。

重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是剧本的思想。剧本反映了中国半封建半殖民地都市上层社会生活的腐烂与罪恶。作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。

《雷雨》所展示的是一幕人生大杯具，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，还有家庭的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一齐走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致杯具的发生，可是到了最终，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。可我们明白事实上他失去了一切……

这个杯具是因为封建主义家庭的权威不容他人打破，在封建权威的笼罩下，人们如同跌在沼泽里的马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的沼泽里。掌权者也失掉了可贵的本真。周朴园生活在封建阶级和资产阶级的断层中。年轻时，他以往试过跳出封建的束缚，追逐自由，真心地对待所爱的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自我的梦想，背叛了侍萍，饱受摧残的侍萍便是这个社会的牺牲品。她没有权力去爱她所爱，恨她所恨，而是将一切罪责都担在了自我身上，这既是一位伟大的母亲，又是一位对封建权威的臣服者。

看了这本书，我最大的读后感是：是时代和命运在扭曲的人性中塑造的这一出杯具。这就是我的雷雨读后感。

读书笔记（二十二）：

一首首蕴含哲理的小诗，如同一曲曲动人心弦的音乐，在脑海中回荡，滋润着我那“枯干”的心灵。《繁星春水》便是这样一本书，蕴含着耐人寻味的哲理，越品，越有浓香。

每一首小诗都蕴藏着不一样的哲理，但当我把它们汇聚到一齐，发现了这本书的三大主题：大自然、母爱和幼年、人生道理。这三大主题是这本书的中心，几乎每一首小诗都围绕着这主题，用纤柔的语气、信手拈来的话语，让我们在不一样的角度上去探寻它们的美，美得难以置信。

当我翻开第一页时，资料便牢牢地抓住了我的目光。第一眼扫上去，觉得那就像一片寂静的深海，海上挥之不去的薄雾更是增添了神秘感，对，没错，就是这么的捉摸不透。但当第二眼洒在上头时，奇迹出现了——不再是那片深海，而是点点的火花，让我陷入沉思。最终，第三眼抚摸着一首首小诗，大脑被点燃了，如同醍醐灌顶，让我受益匪浅。这种过程让我十分享受，沉浸在这无穷无尽的探索之中。

这本书写出了天然的美、幼年的趣、母爱的伟大与人生的感悟。我每读完一个故事，都记下一句自我的理解。在人类面前，大自然竟是这样博大精深，包容一切——“我们都是天然的婴儿卧在宇宙的摇篮里”;幼年的趣：幼年的真实，让人流连忘返;什么都不懂的新奇才是幼年珍贵所在——“幼年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”;人生感悟：扎在你灵魂深处的人，必是一向为你付出的人;梦带给你的，永久是你内心不可触碰的地方，应对它吧——“心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭”。

它的哲理必会使我受益终身：谦虚，是每个人的“职责”，炫耀是愚蠢的表现;在大自然面前，人类太渺小了;珍惜时光，没有哪个人会抛弃自我的过去;纸上，笔下，就是书生显英雄的地方!

轻轻地合上这刚才还很轻，此刻对我来说却沉重无比的书，似乎有一抹不舍，但更多的是回忆它带给我的道理，以及其中蕴含的让人捉摸不透的东西——“繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听见它们对语沉默中微光里他们深深的互相颂赞了”……

读书笔记（二十三）：

“一个人如果认为自我比他人更配活在这个世界上，是因为他比别人更有才华，那他就犯了根本性错误。”贝多芬说：“除了仁慈，我不认为还有什么优越的标记。”罗曼.罗兰经过贝多芬昭示于人的也不是才华，而是痛苦。以及能给不幸者的鼓励。对那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑视弱者，有困难者的打击。贝多芬那么有力气不因为他强大，而他因为遭受困难。他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利，而是战胜痛苦的光芒。他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美欢乐。就象作者最终写到：“什么胜利能与这胜利相比波拿巴的哪次战斗，奥斯特里茨哪天的阳光曾到达这超人奋力的荣光获得从未有过的心灵凯旋一个不幸的人，贫穷，伤残，孤单，用痛苦造就的人，世界不给他欢乐他却创造了欢乐给予世界。他用苦难铸造欢乐......”

“悲惨的命运不仅仅降临在普通人的头上，他同样也降临在伟人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考验。”而我们经过阅读他们战胜苦难的经历，也能够自觉的承担属于我们每个人的命运。有时我们的灾难是因为我们的错误引起的，而有时则使命运无端加给我们的。我们经常会抱怨命运的不公平，也许它会无端的给我们制造一些变故，使我们一件筹备很久的事情失败，他还会无理的夺走我们的健康。但我们能够常想，遭受苦难的不止是我们，还有许多伟大的灵魂于我们同在，与我们分享苦难。并且我们要坚定自我的信仰，人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和本事，仅有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的期望所在。

同时他也预言了新人类的诞生：反对暴力，反对征服，要求和平，同情弱者。许多年后罗曼。罗兰写作了《圣雄甘得》我们看到反对征服时代的来临。听，贝多芬的宏伟赞歌，战胜苦难的欢乐之声。

读书笔记（二十四）：

在今年暑假，我读了一本名家著作精选集——《故乡》。它主要由两部分组成，第一部分讲述的是鲁迅对幼年往事的回忆，作者用纯朴的语句、不多的笔墨深刻的刻画了自我难以忘却的人物形象及其特点。第二部分讲鲁迅的著名小说，其中便有家喻户晓的《阿Q正传》，更有妇孺皆知的《孔乙己》。

我花了约一个星期时间来阅读这本书，读完以后，最大的收获便是学到了写文章要写得真实，要写得感人。像鲁迅这样的大文豪的文章虽然没有什么优美的修饰，华丽的词藻，但也让人读起来有一种名家的味道，并且能够让人以一种欣赏的态度来细细品味这文章。每一个有上进心的人无一不想拥有象鲁迅先生那样绝佳的文采，所以我们必须要写出真情实感。光说不练是没有用的，需要时间来证明，需要行动来实现。书的封面上说：“这触动灵魂的优美文字，源自文学大师的心灵深处，在岁月的长河里，如宝石般熠熠生辉，陪伴着我们一路远行。”所以，要想写触动人心灵深处的文章，不是用万般华而不实的美丽词藻或修饰得不成样貌的句子，而是要出自内心深处的“宝石般”的文字。

另外一个令我十分佩服鲁迅先生的一点是，他写得大部分的文字带有一种批判的味道，并且柔中带钢。看似是一篇普普通通的文章，倘若给被讽刺者看，他们便会觉得毛骨悚然、不寒而栗；而与鲁迅“统一战线”的人看了便会情不自禁地拍手叫好。这也是他为什么会成为一个优秀的、用笔杆子与敌人奋斗一生的革命作家的原因。同样，此刻社会也正需要这样的一股力气，以一支支钢笔，结合一篇篇言辞犀利的文章向官场上的恶势力予重重一击。

鲁迅先生之所以在文坛被人尊为大师的原因，是因为他源自内心的语言和革命无形的批判，而我们想要在人生的道路上不惧怕写作，就同样需要这样的法宝。

读书笔记（二十五）：

《包氏父子》是我在第八届校信通获得阅读之星的奖品—张天翼作品精选里的另一个故事。读后换位思考，收益匪浅。

一个忠厚老实的勤劳中年男子老包，把自我一生的期望全都寄托在了儿子小包身上！虽然自我生活艰苦，清贫，却从没让自我的儿子吃过苦！忠厚的他居然去偷也必须要让他儿子体面。老包把儿子奉若少爷，百依百顺，以为儿子能够有出息，好让他下半辈子能够享清福。自我省吃俭用没关系！可是，小包又把父亲当奴隶。认为这样无能的父亲耽误了他。最终换来的是什么？

可是是一个个梦想的破灭罢了，当小包因为做了太多违反校规的事被开除时，老包被吓傻了，富于幻想的父亲老包的支柱倒了……

故事没有离奇的情节，平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。老包一件穿了几年的旧棉袍，一双破棉鞋。小包一件青布棉袍，一双锃亮的皮鞋，油亮的头发。反差极大的衣着，把包氏父子俩的形象刻画的入木三分。

是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献？也许仅有亲情才能有这样的力气。同样的望子成龙永久是当今父母对子女的期盼。已经记不清父亲母亲为我付出了多少，只记得他们那同样沉甸甸的期盼！我不是一个好儿子，因为父亲母亲对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多，至少此刻是！每当看到父亲母亲为我操心，我后悔以前的不懂事。

未来的日子，我总是期望能多做一些让你们高兴的事，多做一件，你们就少为我操一份心！

读书笔记（二十六）：

《格林童话》写的很精彩，一口气就看了十几篇故事。下头，我谈谈自我的阅读感受吧！

我觉得，看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自我，丰富自我，提高自我

图书梗概

《格林童话》是经过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康长大的丰富“养料”。并且，经过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是提高的阶梯、遇到危险要冷静”等做人、待人的道理。

《格林童话》源自民间，在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动，表现了纯真的天然美。文中的主人公个性鲜明，善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，使故事妙趣横生，引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中，借助神奇的力气化解矛盾，以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中，天然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度

去辨别世间的善恶对错。

读书笔记（二十七）：

《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，最终把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最终拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

当我读到老渔夫与鲨鱼进行激烈的搏斗时，我真为他担心，可是，他总是坚持着乐观的精神去应对一些极大的困难，看到那里，我不由得想起自我。每当我遇到了一些困难时，总是觉得很不顺心，觉得很烦，很想逃避现实。再看看渔夫爷爷，不管遇到任何困难也毫不退缩，而是勇于地去应对！

做人也应当这样，不要一幅贪生怕死的样貌，要对自我有信心。即使我们遇到重重困难，也绝不应当让它给打倒，应当勇于地去消灭它。

我们是祖国的未来，应当渔夫爷爷一样胸怀大志，去追求更好，更大的目标。我相信，在我的奋力下，我必须会变得像渔夫爷爷那样勇于，那样勇于拼搏。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，并且充满坎坷，但只要自我勇于顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永久是一个真正的胜利者！

我将要记住：一个人不是生来要给打败的，你尽能够消灭它，可就是打不败他。

读书笔记（二十八）：

海是调皮的顽童，它有时平波如镜，有事掀起狂潮巨浪，与正真的勇士试比高下。人的精神是无形的，它能够深藏在人们内心里一动不动，也能够一触即发，用它难以形容的威力与恶势力作斗争。

一位以打渔为生的老人，一望无际的大海，就算是正值壮年的男子汉在大海面前都显得那么微不足道，更何况是一位老人？然而这位老人却战胜了这片汪洋，又有谁能像那位老人一样与几十条鲨鱼作战，是什么力气促使老人去战斗呢？是精神，是顽强不屈的精神。

能够消灭一个人，就是打不垮他，这是给我印象最深的一句话。老人回到岸上，他什么也没有得到，就连渔网鱼叉也没有了，他输了吗？没有，他是最终的胜利者，他的精神战胜了一切，因为精神是世上唯一无法战胜的。即使一无所获仍旧坚持不懈地为自我的目标而奋斗，不正是《老人与海》给我们的启示吗？

一个人一旦拥有了这种精神，他就是这个世上最勇于的人，不可战胜的人。是的，的确能够战胜一个人，但就是大不挎它，或许那些所谓的“胜利者”会赢得某些人的掌声，但在人们内心深处有种声音在说：“你们的胜利是最可悲的！”为什么我们的英雄在战场上能够无所畏惧，为什么我们的勇士在刑场上能够昂首挺胸呢？因为人类不可泯灭的精神，是无法战胜的正义。

我们应当歌颂那些古今中外拥有这种精神的人。

读书笔记（二十九）：

今年暑假我读了许多书籍，有幽默无比的《淘气包马小跳》；有让我笑口常开的《笨狼的故事》；有写出了女孩心声的《贾梅日记全传》；还有情节感人的《红楼梦》。其中我最喜欢的是《红楼梦》。

《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。我觉得，当时的社会很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全都听她的。但她异常疼爱贾宝玉，把他当作心肝宝贝。也许因为是贾府上上下下都是姑娘，仅有贾政（贾府的老爷）和贾宝玉两个男人吧。

贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一齐玩耍，两小无猜。我觉得，自我也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹琵琶、办小报呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很爱哭，并且，哭起来没完没了。可是，这些应当改正，现代的小孩要坚强些，不要那么多愁善感。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！

自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他能够写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他学习，练好作文基本功，提高自我的写作水平！

读书笔记（三十）：

这本书是一个意大利的四年级学生安利柯，在一个学年的十个月中所记的日记。其中，也有他父母给他的一些劝戒性的小文章，以及教师在课堂上宣读的小故事。我还没有一一读完，单单读过的几个小故事已让我感动不已、感慨颇深了。

这部处处洋溢着爱的小说所蕴含并散发出的那种深厚、浓郁的情感力气，真的很伟大。它在感动我的同时，也引发了我对爱的一些思考。爱究竟是什么它像空气一样，天天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很轻易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而应对我们的教育，爱，应当是教育力气的的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很简便，天天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入了作者安利柯的生活，目睹了他是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中其实也包含着人们对于完美生活的追求。

读书笔记（三十一）：

合上《骆驼王子》这本书的最终一页，眼前便不由自主地浮现出了那头懦弱无能，心胸狭隘的骆驼王子。是什么创作了这样一头骆驼，这的确值得我们去深思。

先看一下小说的大致资料吧！

作者偶然结识了一群骆驼，在长期的观察中，他发现“骆驼王子”由于骆驼群的溺爱，变得十分软弱和缺少爱心。在一次与雪豹的猛烈激战中，成年的骆驼王子竟懦弱地躲在石头后面，在骆驼群首领命垂一线的千钧一发之际，骆驼王子非但没有挺身而出，反而还独自脱离群体只顾自我逃命！在这次事件后，成年骆驼们仍舍不得教训骆驼王子，一次又一次地宽容和溺爱，更加助长了骆驼王子懦弱无能的性格。最终，由于“保护伞”们的一一离去，骆驼王子只能去帮忙作者驮行李，成为了一只真正的家养骆驼。

我们在为骆驼王子感到惋惜的同时，更应当去深思是什么原因所导致的杯具！

不错，正是骆驼群的长辈们对它的过度宠爱，过度宽容才导致的他生存技能缺乏，缺少爱心与勇气，变得十分懦弱无能。

又想到小学时学过的《桃花心木》了，文中的种树人模仿老天下雨，从而使得桃花心木具有了“独立自主”、“自强不息”的品质，它们从土地里汲取水分，从而维持自我的生命……骆驼群的长辈们和种树人的行为截然不一样，结果天然也有天壤之别。

所以，无论是骆驼，是树，或是人，都应当要具有“独立自主”的精神。

此刻的父母大多都过度地溺爱小孩，想要什么给什么，想吃什么买什么，是小孩娇养了一种“衣来伸手，饭来张口”的普遍的陋习。虽说如此，但我们不能一味地去怪罪父母，我们同时也应当深刻地反省自我，“为什么父母拿起我们的碗去盛饭时，我们不会摆手拒绝？”“为什么在父母拎起篮子去买菜时，我们不会抢过篮子奔向菜场？”记得以前父母常对我说的一句话：“自我动手，丰衣足食！”不错的，我们应当养成“独立自主”的良好习惯，进取的去学习生活经验，进取地去做自我力所能及的事，进取地去发扬“独立自主”的良好品质！拒绝“衣来伸手，饭来张口”的生活，让“独立自主”充实我们的每一天！

生命的哲理在于什么呢？哦，在于是否具有“独立自主”的良好品质。我们当以“骆驼王子”为前车之鉴，让“独立自主”的品质带给我们无尽的财富。

读书笔记（三十二）：

艘载满旅客的船在海上前进，船上大部分都是有钱的富翁，他们都认为自我是最富有的人。就在大家讨论着谁才是世界上最富有的人时，坐在角落的拉比微笑着说：“仅有我是最富有，可是我的财产是各位所看不到的。”所有的富翁听了之后，不由得哈哈大笑，并且不断的讥笑拉比。

就在这个时候，海贼出现了，抢走了富翁们的金银财宝，骄傲的富翁一转眼变成了身无分文的穷人。而拉比凭着本身的学识开始教书，财产也慢慢的累积起来。之前向他炫耀财富的富翁们，这时才领悟到当时拉比所说的话，并且开始羡慕拉比。

读后心得及感想：

其实外表看起来像个穷光蛋的拉比，却是船上最富有的人，因为他的财产就是“丰富的知识”，这个财产是谁也抢不走的，用也用不完的。从故事中让我明白一个道理，那就是丰富的学问比累积的财富更有价值。

从前只懂得要把零用钱、压岁钱存起来，存得愈多，以后就会愈有钱。此刻，我不但要存钱，还要把书读好，更要多方面学习，这样一来，我就能拥有许多“看得到”和“看不到”的财产，说不定将来我会成为世界上最富有的人。

读书笔记（三十三）：

《昆虫记》的英文名称是，是法国出色昆虫学家法布尔的流传到后世优秀的作品，亦是一部永不磨灭的巨著。它不只是一部文学著作，也是一部科学各种学科。

《昆虫记》，是一部很吸引人的巨著。笔者用了一生的精神力研讨了昆虫世界，那份执着，那份持之以恒的神魂真的让我钦佩。书中饱含了惊讶，饱含了情致，经过这本书我晓得了另一个世界的神秘——昆虫世界的真脸面，更让我发觉了大自然中蕴含着的各种科学真理。

作者用那生动活泼的行文，简单诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。正因这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……林林总总，一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自我、繁殖、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。

我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出味道，读出感想，必须能够明白得更多。

作者的精神我很受启发：我们就应有追求真理的勇气和毅力，对自我感兴趣的事情就应有始有终的去把它做好，坚信自我的潜质，最大限度地发挥自我的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就必须能够创造出奇迹。

《昆虫记》不止只浸溢着对性命的敬畏之情，更蕴含着某种神魂。那种神魂就是求真，即寻求真理，探索追求真象。这就是法布尔神魂。学学他的神魂吧！固然我们不尽然要像法布尔同样去考求昆虫的神秘，但我们能够学他的神魂，去做好其它事物！

读书笔记（三十四）：

初入职场，不要被老员工友善的目光，热烈的欢迎，慈爱的微笑所迷惑，他们都是你的竞争对手，想尽办法把你吞噬。

当然，你能够不认可这一点，但你以后会同意。

巴克最开始被卖到拉斯维加斯，在雪地里帮邮差拖雪橇，运输信件。

在工作之前，它需要一些训练，和其他狗一齐训练。看看其他狗是怎样对待它的。他脸上露出友情，但却暗藏着阴险，他一边冲着你的脸笑边在琢磨着鬼点子，例如在第一顿饭时他就偷吃巴克的食物。

可是，同事已经算是好人了。他们可能只是损害你的利益，并不让你丢掉饭碗（有时候可能会）。

外部的竞争对手，那可是会要你的工作的命的。巴克在野外留下了一个难以忘怀的教训，一次借鉴他人（狗）的遭遇而获得的间接经验，否则它不会活着从中受益。

受害者是它的同伴，一只名叫卷毛的狗。

当时卷毛在外面，它很友好地朝一只体型比它小很多的爱斯基摩犬走去。这只爱斯基摩犬没有半点警告，就像闪光那样扑过来，然后快速跳开，卷毛的脸上，从眼睛到下巴都被撕裂了。

之后，跑来三四十只爱斯基摩犬，它们热切地、一声不响地将两只厮打中的狗团团围住。不到两分钟，卷毛就被撕成碎片。

巴克被这一幕所震撼，经常作梦想起这个场景，使它不得安宁。提醒它，生存就是那个样儿：

无公正可言。一旦倒下，你就完蛋。所以说，它要万分细心，决不能倒下。

适应环境，是一种重要的技能。

巴克原本吃饭很讲究，可是却发现它的那些先吃好的伙伴抢吃了它没有吃完的定量。它没法防范。

要弥补这点，他就得与他们吃得一样迅速；并且饥饿强烈逼迫着它，它不得不去谋取不属于它的东西。

它偷盗，并不是偷盗给它带来欢乐，而是因为它的肚子饿得咕咕地叫。

它没有明目张胆地偷，而是暗中巧妙地偷窃，是因为它想到了棍棒和尖牙法则，不能违反规则。

它只所以做它所做的，是因为做比不做活得更容易。

读书笔记（三十五）：

读《名人传》，看三大巨人的奋斗史，感受精神的冲击！——题记

《名人传》是法国著名小说家罗曼·罗兰的作品。《名人传》由三部分组成，分别是：《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》以及《托尔斯泰传》。

《米开朗琪罗传》描述了天才人物米开朗琪罗的奋斗历程，他有着英雄的天才却没有英雄的意志。他的精神是软弱无力的，只能挣扎而没有勇气和力气去奋斗，1564年8月18日，米开朗琪罗孤独的离开人世。《托尔斯泰传》结合托尔斯泰的作品和他的日记，为我们讲述了这位诚实、倔强的英雄的故事。托尔斯泰是文学的巨匠，但常因自我长相丑陋而自卑，甚至绝望，他不相信任何人，所以他的一生是孤独的，直到死亡。

《贝多芬传》讲述了音乐巨人贝多芬的故事，也是给我心灵冲击最大的一部分，贝多芬的一生是不幸的，经历了许多挫折，但从不屈服，他不屈不挠的精神深深感动了我。

上帝似乎处处与贝多芬作对，他渴望感情，渴望快乐没忙的婚姻生活，却屡遭失败：他是个音乐家，却失去了音乐家最重要的东西——听力。这该是多么痛苦的事情，在他承受感情煎熬的同时，还要去理解、去适应这样的晴天霹雳！这不是一般人所能承受的打击，假如换做其他人，可能会从此一蹶不振，自暴自弃，任其自生自灭。然而，因为他是贝多芬，不是其他人，所以他有贝多芬的思想，有贝多芬的意志，他并没有向命运低头，他把他的怨恨、不满全部融入到一曲曲慷慨悲昂的音乐中，他扼住了命运的咽喉！

贝多芬是孤独的，他听不到外界的一切声音，更听不到音符在钢琴上跳跃的声音——他被囚禁在一个无声的世界里，没有人愿意和他交往，直到生命的最终一刻，他是被一位陌生人合上了他深邃的眼睛；但从另一方面来说，他并不孤独，在这样一个安静的世界中，使他更能听清楚自我心中的音乐——他热爱音乐，音乐也没有放弃他，音乐在和他一齐战斗！

对于贝多芬坚强、不像命运屈服的精神，我喜欢、甚至是崇拜。生活不可能像你想象地那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自我的想象。有时，我可能脆弱的一句话就泪流满面，有时，也发现自我咬着牙走了很长的路。

读书笔记（三十六）：

第一次读《昆虫记》，不知怎样的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新天然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、趣味的故事啊！

法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不一样于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我十分想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

于是，我之后往下看《昆虫记》。《昆虫记》是一个个趣味的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”，丰富的故事情节使我浮想联翩。看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？此刻的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。

读书笔记（三十七）：

若没有真诚的情感，细腻的文笔和一颗敏感可贵的童心，秦文君笔下的男生贾里，便难以如此深入人心。尤其是已拥有丰富个性的九十年代贾里是个所谓“当代徐文长式的人物，专爱恶作剧”，他发誓要闻名，成为学校的“知名人士”，他的合理的，瘦弱的欲求，往往以匪夷所思的奇特行动体现出来。为了闻名他闹了不少笑话，但到了他并不想闻名只是充溢着正义冲动时，倒真闻名了，一夜间成了与歹徒搏斗的英雄，倍受女同窗的青睐。小说象串糖葫芦一样，将真实可信的生活细节，从小孩们的视角中反射出来，还带着一股让人不忍释卷的俏皮劲儿，一路读下去，只觉妙不可言。

《男生贾里》给咱们带来一种浪漫式的儿童文学，它也是一切人的文学。兴许世上有不少人听过这样一句话：世上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的襟怀。自从我读了《男生贾里》中的《口吃患者》后，我才对这句有了更深的了解。书页从我眼前一张张翻过去，我抬头看着，完全被书中的情节所吸引了。文中的主人公阿伦，是一个患有口吃，四肢粗壮，为人并不凶狠的胖男孩。可是，有些平时像兔子一样平和的人，发起怒来会变成一头猛兽。阿伦就是这样的人。一天，贾里在气头上喃喃自语了一句“笨瓜”，由于阿伦小时候的绰号就叫“笨瓜“，他痛恨这所有，当贾里再次骂时，他便用发火来保护自尊心。就这样，好朋友吵了起来。

我掩卷深思，难道人们为一件大事而吵架时就不能忍受一下吗？兴许，坐上去，冷静地分析一下事情的来龙去脉，倒比瞪着眼，插着腰来得实际。缓缓的，我从书页中抬起头来，心中的活力仍在荡漾，我的脑海中产生了许多问号：为什么人们这样不珍惜友情？咱们这些四肢健全，头脑发达的人为什么遇事总爱用武力来处理？其实，答案就在咱们身边。人们不珍惜友情是由于城市里更多的人没有用真挚赤热的心去对待别人。爱用武力是由于每个人都坚决认为本人是对的，他人是错的，在理论可谈。若遇事能先冷静一下，正所谓：退一步海阔天空，世界将愈加美妙!

读书笔记（三十八）：

读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的欢乐时光，一个个动人的故事在我脑海中慢慢放映……缓缓前行的骆驼队、惠安馆、胡同里的老井、闹市僻巷、草垛子……这些地方残留着英子的脚印，也篆刻着她的欢乐。

我的幼年，更加无忧无虑，更加快乐。

小时候的我对待身边的一切都充满着好奇。看到有什么新鲜的事物都喜欢摸一摸，看一看。就是我的这点好奇心，惹出了一个个笑话。

记得五岁那年，有一天，父亲新买了个剃须刀回家。看着父亲在自我的脸上抹上泡沫，然后照着镜子前剃须刀刮胡子，我也一下子来劲了，也想试一试这个新奇的玩意儿。我盼星星盼月亮得，最终等到了机会。

吃完饭后，父亲说他要出去一趟，我想，诶~这是个好机会。于是——

父亲前脚刚踏出家门，后脚我就溜上了楼，跑到父亲母亲房间去。我细心翼翼地从第一个抽屉里取出了剃须刀，可怎样也找不到父亲用过的那个泡沫。“算了算了。”我自言自语道，“少个泡沫应当没什么大不了的。”说罢，便开工了。我从盒子里拿出剃须刀，亲亲在脸上一刮。咦怎样什么都没有刮下来可能是我的力气太小了吧。于是，我用力一刮，最终看见剃须刀上有一块小小的东西。我心满意足，又在脸上刮了几下，每次都成功了。就在我刚准备放下剃须刀时，就感觉脸上有刺痛，照了照镜子，呀，脸上被刮破了，还流血了。“呜呜……”我坐在地上哭了起来。母亲一听到我的哭声，立马跑了上来，看见我脸上破了好几个地方，就一边安慰着我，一边从柜子里拿出了ok绷，往我的伤口处粘。母亲把我扶了起来，我照了照镜子，发现自我的脸上有四个ok绷，和小花猫一样，不禁笑了起来。母亲问我脸上怎样弄的，我把事情的经过一五一十的告诉了她，母亲不禁笑了起来，还说我是小傻瓜，而我却一脸茫然地看着母亲，还没反应过来，闹了一个大笑话……

幼年像一锅粥，酸甜苦辣竟在其中;幼年像一幅画，五颜六色绚丽多彩。

《城南旧事》，是林海音奶奶的回忆录，其中有喜有忧。这本书，像一幅山水画，让我感悟出真实的世界，真实的情感。读完这本书，我就像是收获了无穷无尽的欢乐，豁然开朗，老北京的画面，久久无法在我的脑海中散去，英子的影子，会伴随我一向长大……

读书笔记（三十九）：

《故乡》讲述了鲁迅先生回故乡的故事。在寒冷的冬季里，鲁迅回到别了二十余年的故乡，只为告别自我的老屋。而作者所见的故乡已经不是记忆里美丽的故乡，本文描述了鲁迅先生与故乡难以割舍的乡情，对少年闰土的完美回忆，杨二嫂的刻薄冷漠，到鲁迅先生再见到分别三十多年的闰土的感慨，最终描述了鲁迅先生远离故乡，内心的悲哀和期望。

鲁迅先生对闰土的描述用了很多的笔墨，先是详尽的回忆作者少年时与闰土在一齐的欢乐，天真的少年不会因为身份的不一样影响他们纯真的友谊。再讲述作者三十年后见到闰土时的情景，鲁迅涌在心头的那些欢乐的事儿还未连珠炮的吐出来，就被闰土的一声“老爷”给生生压回去了，从惊喜到悲哀，他明白，他和闰土的心灵已经隔上了一层可悲的厚壁。我相信，这一声毕恭毕敬的称谓对鲁迅的打击是巨大的，从少年无话不说的好朋友到低下头来叫“老爷”，再到为了生计在草灰里埋盘子，机智勇敢的少年变成了辛苦麻木的闰土，这让鲁迅倍觉世态的炎凉，和底层人民的无奈。这是人性的悲哀，是时代的悲哀。

文章还描述了二十年前卖豆腐的杨二娘，从“豆腐西施”到此刻的高颧骨薄嘴唇，圆规式的站姿，尤其是刻薄的语言，自私的行为，无不让作者感到悲凉，故乡对他再也没有了什么留恋。在当时那种多子、饥荒、苛税、兵匪和官绅的社会背景和压力下，人们的心灵都被摧残成什么样貌了啊？作者内心气闷，但又从后辈身上看到了期望，期望他们的将来能真正好起来。

在任何时候人都不能失去期望，倘若失去了期望，一切就都没有意义了，正如鲁迅先生说的：“期望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。有了期望，并不懈的为之奋力，成功就会在不远处。

读书笔记（四十）：

今年寒假母亲奖励了我几本课外书，异常介绍了老舍的《骆驼祥子》，说是让我了解下以前旧社会劳动人民的辛苦。我像品尝美食一样认真仔细的消化了它，可是我的心境却像砸了酱醋瓶，酸甜苦辣五味俱全。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的杯具故事。祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了拉洋车。他最大的梦想是拥有一辆自我的车，以免受老板盘剥。他的期望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以失败告终，他最终未能做成拥有自我一辆车的梦。经历了三起三落，祥子失去了生活信心。到小说结尾，祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。小说中不仅仅祥子，就是专横跋扈的刘四爷、骄奢泼辣的虎妞、善良坚强的小福子、孤苦的小马祖孙等，都是逐渐从充满期望，到挣扎苦斗，直到精神崩溃走向绝望的境地。这一个个人物的杯具，构成了一个社会行的大杯具。

在看到第158页的虎妞难产要几十块钱的时候，小福子叫他拿主意的时候，“祥子没办法，只好等着该死的就死吧！”看到那里，我很生气。气虎妞的好吃懒做，怀孕却不活动，导致自我的难产；气医生的势利眼和冷漠，没钱就不看病；气祥子他们思想上的迷信，最终是虎妞的悲惨的死去。就像老舍先生写的一样：愚蠢与残忍是那里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。我的心里久久不能平静……

在这本书中，我最喜欢的一句话是：经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么摸样的人，在沙漠里养不出牡丹来。我是这样理解的：有经验的人，肯定是生活中的有心人，生活的点点滴滴像小水珠，慢慢积累就会变成一个小水塘，小河流，让自我长大，没有经验就永久长不大，没有办法走好自我的人生，那就等于失败，就会像祥子一样一事无成，行尸走肉。

这本书很精彩，期望同学们有时间欣赏下，有什么不一样的见解，我们一齐探讨，研究！

读书笔记（四十一）：

今日早上我读了一本读者，里面十分好看，其中有1篇我叫"改变世界的6种饮料，那6种饮料分别是烈性酒，咖啡，茶，葡萄酒，可口可乐和啤酒，烈性酒———15世纪至18世纪初，是一个海上探险的时代，欧洲强国控制了大海，他们的船只在海上游来游去。长长的海上旅行寂寞难耐，水手们哭度，郁闷，幸亏有烈性酒，尤其是白兰地和朗姆酒，安抚了他们痛苦的灵魂。

咖啡——咖啡促进了商业繁荣，与商业意识也有着密切联系。想不到吧，赫赫有名的伦敦劳矮德保险社和伦敦证券交易所原先都是一个咖啡店。

葡萄酒——葡萄酒总是带着浓厚的贵族气息，那种色泽，那种醇香，那种喝起来这样那样的讲究，由不得你不肃然起敬————欧洲皇室们喝葡萄酒的做派，是不是令你艳羡不已？葡萄酒的历史丝毫不输给啤酒，也许还要更古老些。

还有很多很多，这几中饮料都推动新的时代，读者中的每个故事都生动，很优美，十分利于我们写作文，所以我也十分喜欢看读者！

读书笔记（四十二）：

今日，我学习了王愿坚写的《灯光》，学完之后颇有感受。

这篇课文记叙了在解放战争时期一次围歼战就要打响的时候，郝副营长借着火柴微弱的灯光看一幅小孩在电灯下读书的插图，陷入了无限憧憬。战斗打响之后，后续部队与突击连失去了联系，郝副营长点燃那本书，用火光照亮了部队前进的道路。战斗最终胜利了，郝副营长却牺牲了。

在和突击连失去联系的时候，在黑暗里找不到突破口。这时，郝副营长能够自私一些，不点燃那本书，可是这次的围歼战也会随之失败。所以，郝副营长点燃了那本书，为队伍照明。火光却暴露了他，最终他牺牲了，他为了让小孩们在电灯下学习，而自我却没有来得及见一见电灯。

这种舍己为人的事情在此刻也发生过。一名大学学生张华，在听到呼救声后，立刻赶去解救，把溺在粪池中的老汉给抱在腰间，最终，他因窒息时间太长，中毒太深，而永久离开了这个世界。

郝副营长与张华的精神，难道不值得我们学习吗？他们的这种精神将会永垂不朽！

读书笔记（四十三）：

今日，我们学习了课文《匆匆》，这篇散文是大作家朱自清的文笔，是要告诫我们应当珍惜时间，利用短暂的时间来做些有意义的事。

课文的主要资料是珍惜时间，作者细腻的刻画了时光悄然流逝的痕迹，表达了作者对时光流逝的无奈与惋惜之情。

读了本篇课文，我感触极深，是啊！光阴似箭，日月如梭，时光匆匆，转瞬即逝。是的，人的生命是有限的，可是没怎样才能在这短暂的时间是自我的生命散发出灿烂的光芒呢？答案仅有一个，珍惜时间。、不惜寸阴于近日，必留遗憾在明日。我们要珍惜点滴时间，使得以立志奋发向上。这有这样，往事才会无憾，仅有这样，你在闯荡未来的时候才会信心十足，也仅有这样，才会在人生道路上取得成功。时光是有限的，珍惜吧，为了自我，也为了父母。

时光匆匆，再不珍惜我们就老了，这句话同样是珍惜的句子，时间过的的确很快，足够让我们措手不及，所以，仅有在那些时间做出一些有意义的事清，以后才不至于后悔募集。

少年，勿浪，好好珍惜时间吧。

读书笔记（四十四）：

春天来了，百花吐芽，春光明媚，在这完美的季节里读朱自清的散文名篇《春》，很是惬意，感触颇深。

“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”“一切都像刚睡醒的样貌，欣欣然张开了眼。”俗话说：一年之计在于春，刚起头儿，有的是工夫，有的是期望。朱自清写的小草从土里钻出来，向人们暗示春天的来临。春天是一年中第一个季节，也是绿意盎然、充满活力的季节，想要在秋天得到好的收成，就要在春天勤劳播种。

我异常喜欢春天，因为它没有夏天的炎热，没有冬天的寒冷。正如朱自清描述的《春》一样，有花，有草，有雨，有风，也有风筝，我们能够出去踏青、赏花。春天的风，轻柔而可爱。春天的雨细而密，春天的草、花，也是如此。春天就像一颗流星，那么美丽，又那么短暂。

应对如此美丽的春天，让我不由得想起了古人的诗句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。“

朱自清先生笔下的《春》，让我身临其境，仿佛畅游在春的海洋中！

读书笔记（四十五）：

人民艺术家老舍笔下的《茶馆》真不愧为“东方舞台上的奇迹！”

全剧的人物复杂多样，却简单到从陈设的古朴变为新式，最终沦为简陋，昭示出茶馆在各个特定历史时期的文化特征、时代特征。

清末整个社会的黑暗腐朽、不可救药是全剧的中心思想，也是作者要反映的现实社会的特点。为此，老舍先生精心刻画了各色人物。从旧社会小资产物、小商人的典型任务王利发的经营方式的改变，充满爱国热情、最终沦落为卖菜的常四爷……无不时刻在步步深入文章的主旨。我们能够从这家老茶馆中的`精彩演出，看出就制度的必然灭亡。

老舍行云流水的笔法在语言特色上表现得淋漓尽致。浓烈的“京味”语言笼罩了整个剧本，代表了中国的艺术剧本。精练而又个性的语言，三言两语就勾勒出一个人物形象的轮廊来更能突显老舍的戏剧特点。当然少不了像“将，你完啦”这样一语双关的潜台词，让人读了很有味道。语言中蕴藏了老舍先生高超的写作手法。

茶馆代表的不仅仅是一个人，一个茶馆的兴衰，更是一个社会、一个国家浓缩的典范。

读书笔记（四十六）：

今日我看了一篇童话故事，它叫《宝石》，这是一个童话故事，它会把你带进一个原野。

这个故事讲的是：一只小老鼠，来到了这片没有草，没有花，到处都是像星星一样闪闪发光的宝石。小老鼠连续捡起宝石，除了它捡到的宝石，其它宝石就会变成石头。小老鼠把宝石重新放回原野上，所有的宝石又变成闪闪发光的宝石，挥挥小爪子，和宝石告别。

在这故事里，小老鼠让我很感动。小老鼠有它自我的私心，当它拿起宝石放下宝石，小老鼠的心里必须有许多斗争，我想，在它的脑海里会出现俩个小天使，一个天使说：“看！多漂亮的宝石，你不要白不要。”另一个天使说：“你不能为了自我的私心，让整个原野不再美丽。”

这个故事让我想到了自我。

记得去公园的时候，正好是春天，正是百花盛开的时节，当我看到草坪上有许多漂亮的小野花时，就想把它们摘下来，但我想到，如果被我摘了，其他人就再也看不到这些美丽的野花了，我不能这么自私，于是，我没有摘它，只是静静地欣赏它。

我们不能为了自我的私心，来破坏世界原有的美丽。

读书笔记（四十七）：

很难说这样的结果是否是一个杯具。但至少，上场人物死亡率是颇高的。皇室成员更是死的一个不剩。御前大臣一家也全部罹难。

可是，我认为，那里死的每一个人都有他该死的理由。国王的弑兄，王后的不忠，大臣的谄媚就不用说了，典型的该死。

大臣之子勒替斯，在与哈姆雷特比武前，在自我的剑上涂毒，与国王密谋杀害哈姆雷特，即使他有为自我的父亲、妹妹复仇的权力，可是没有做到光明磊落，甚至能够说十分卑鄙。

大臣之女莪菲莉霞，在自我的父亲被哈姆雷特杀死后疯掉了。最终投湖自尽。在对待自我的感情上，她似乎完全受到自我父亲的摆布，根本没有自我独立的想法，是个毫无主意和胆识的蠢女人。

最终是哈姆雷特。虽然，印象中似乎不择手段的报仇在正义一方是能够理解的。可是我认为，这并不公平。为了迷惑国王，实现自我报仇的计划，他不惜牺牲莪菲莉霞的感情，不惜伤害这样一个无辜的女子。所谓怨有头债有主，上一辈的恩怨不该牵涉到下一代。然而他却如此行为，令我不齿。

读书笔记（四十八）：

今日我读了一篇散文布雷迪的猴子，毕淑敏教师写的。对我感触极大。异常富有哲理，我从中能够获得许许多多人生哲理与处理问题的方法。这讲的是两只猴子在理解电击时的行为与状态。一个猴子能够掌控住机会。另一只猴子只能听天由命。结果第一只得了病另一只安然无恙。但毕教师却愿意做那只得病的猴子。

这告诉我们什么道理呢？行动比单纯的等待更有力气。很简单的道理，但不是每个人都懂，总有人羡叹他人的成功，懊恼自我的失败，抱怨命运的不公。其实，上帝对每个人都很公平。自我们的生命之船起航的那一刻起，就注定要面临两种抉择：要么与命运抗争，勇斗风暴，把生命紧紧的抓在自我手中；要么将生命交给风暴或在他人的庇护下过活。选择前者的人，会看到风雨后美丽的彩虹，选择后者的人，悄悄的来，悄悄地走。生命灿烂与否，则完全取决于自我的决定。

这些就是我的感受，真的对我以后有很大用处，又长了知识，告诉我了人应当为什么活着，怎样活着，怎样让自我的生命灿烂。

读书笔记（四十九）：

《回家》这篇课文记叙了一个叫海子的人，少年时代无论怎样也要回家，但中年当上警察后却因公务繁忙很少的回家，之后在处理一齐案件中光荣牺牲的事，赞扬了海子爱岗敬业、爱国爱家、“为大家舍小家”的高尚品质，使人深受感动。

海子一共3次回家，一次是坐车回家，一次是跑步回家，一次是没有穿鞋就跑回家。

一天爹对海子说：“海子，你……以后不到过节或放长假就不要回来了。”

因为海子家里没有钱，所以他们让海子少会家，为家里省点钱。

第2次回家，海子突然回来，“爹、娘，你们别不高兴，我没做车，我是跑着回来的。”

这说明了海子十分想回家，应为家十分温暖。他喜欢回家。回家热热闹闹、高高兴兴的，多快乐了。

在我的生活中就有这种事，我邻居家有一个女儿在市一中上的，每一天晚上放学很晚，每一天坐公共汽车会家，昨日她母亲生日，她用坐公共汽车省下来的钱，给母亲买了个礼物，她母亲很开心。

一后我也要对亲人好一些。

长大了必须要长回家看看。

不让父亲、母亲孤单。

读书笔记（五十）：

今年假期我借阅《陶行知论生活教育》一书，学校的办学理念都是围绕陶行知教师提出的思想而进行的，但还总来没真正的静下心来读一读他的书。打开书的目录看了看他总的要阐述什么，然后看了看前言了解到他要阐述的思想是教育是来源于生活的。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不包含教育的意义”。既然生活教育是人类社会原先就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。合上书细细的想想自我平时在教学中所犯的错误一向以来以书定教，总来没想过小孩们的感受，是不是在生活中熟悉，而把一些不常见的例子强加给他们，结果小孩们只能被动的理解。

读书笔记（五十一）：

鲁滨逊漂流记是丹尼尔·笛福的创世佳作。我一向都把这本书当做我一生的航标。

这本书讲述的是一个具有冒险主义精神的英国人，不听父母劝阻，去海外历险好几次遇险，最终一次被困孤岛，孤苦伶仃，生存艰难。但他并没有放弃期望。圈地驯羊，制造工具，以非凡的勇气和无尽的智慧活了下来。进过他的不懈奋力，运用自我的所知所学历尽千辛万苦，最终顽强地活了下来并还救援并教化了野人“星期五”，成了孤岛岛主。最终经过28年的等待，找准机会回归了祖国。

鲁滨逊这种具有大无畏冒险主义精神的品质我们要学习啊！他最终成为了一个富人。

探险，对于此刻的人来说太重要了！

读书笔记（五十二）：

这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书十分有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节资料深深打动了。他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自我的智慧拯救了自我的生命。多

么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情景下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，并且在困难来临的时候没有勇气去应对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应当学习他们的那种不畏艰险的精神！《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去应对现实，不能胆小怕事！

读书笔记（五十三）：

暑假的时候，母亲给我买了一本科学巨著——《昆虫记》，读了之后我感慨万千。

书中主要介绍了几个昆虫的习性与故事，比如：萤火虫是肉食动物，他的主食是蜗牛，在每次进食之前，他都会往蜗牛的体内注射麻醉液，之后，他就会往蜗牛体内注射消化液，让蜗牛变成“肉粥”最终便能够吸食了。我还明白了粪金龟如何滚粪球，节腹泥蜂如何捉住并并食用虫子。

看完这本书后，我想：仅有我们此刻了解天然，深入天然，等到我们长大了我们在能利用天然，驾驭天然。

读书笔记（五十四）：

描绘的生活，是十分残酷的。

哪怕小孩做错了一点事儿，都要被暴打；亲兄弟为了争夺家产，不惜以命相博。故事才刚开始，父亲就去世了，到了最终，母亲也去世了。《幼年》里的姥爷诗歌集自私的主角。常常殴打老伴儿。姥爷为了保住家产，竟然在风独残年的晚年与老伴儿分家。两个人交替买菜做饭。每到姥爷那一天，伙食十分的差；与老伴儿一齐泡茶时，姥爷要把茶叶仔细的输一遍，生怕自我放多一片。这个悲惨的幼年，是每个小孩不想要的。

我读了马克西姆。高尔基写的《幼年》。文中的我在小时候失去了父亲。文中的我和姥姥、姥爷、母亲、米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅他们一齐经历了许许多多的事情。如：舅舅一齐捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅们要求分家产、姥爷打姥姥，我还有其他人？？

阿廖沙的幼年充满了打架、斗殴、鞭笞、施虐？？几乎不可理喻。我是一名四年级的小学生，我有时吃大餐、开同学party、生日有大蛋糕、还收生日礼物、每一天有父母的拥抱、有大大小小的旅游？？我的幼年里洋溢着芬芳的气息，我要珍惜完美的时光！

我明白，这本书“幼年”写的是高尔基的幼年，他小的时候父亲就去是了！他的姐姐为死去的父亲梳头发。并且，这本书让我的感受最深！这本书很感动，我的感受是：“最终一篇，他的母亲死了！但可是他在文章里这样说到就这样，我走进了人间，过上了另一种生活。”还有一句话：冷静一点吧！人

早晚都要死的。人其实是小鸟一样！逃不了这一关！这句话让我感动。“这本书最终一章十分感人！”

这本书概括了高尔基的幼年，他的幼年并不是完美的。

他的幼年是恶略的，大人们动不动就吵架，有时兄弟都在争吵，有的人动不动就打人，有的人为了钱什么都肯放弃······

这本书的主人公阿廖沙本来是个小孩，可是他见过了太多事情，他已经熟悉了这种环境，在他生气时难免会做出一些惊人的举动。虽然这样，可这不是真实的他。

一个环境能改变一个人的心态，可是学会忍耐还是一件事，对于一些人我们要忍耐他，可当你觉得他做得太过分，千万不要和他吵太久不然受影响的不只是两个人。

高尔基的幼年十分困难，因为那时候的小孩做错一点事就要被暴打，有的人兄弟之间因为一点小事而打起来，那里的人一但失去劳动力就要被赶到街上靠乞讨为生。

高尔基的幼年很悲惨，可他能够成为这么伟大得人，我们环境比他好，如果我们比他差，不是滥费资源吗？

读书笔记（五十五）：

爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自我的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻以往的亲人，以往的恩人和以往的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死。他选择了他自我的方式。对以往有恩于自我的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们明白其实自我就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。

我读了曹文轩的纯美小说系列，其中《青铜葵花》给我留下来深刻的印象。书中讲了一个男孩和一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特殊的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一齐生活，一齐长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回了她的城市。从此，男孩青铜常常遥望芦荡深处，遥望女孩葵花所在的城市，可是他们最终没有见面。优美的文章让我终身难忘，而所描述的种种苦难却让我几次落泪。那种充满生机与情意的至爱让我万分感动。比起他们，我是那么快乐，那么欢乐！我必须要珍惜一切，学会感恩、感激，关心和帮忙那些需要帮忙的人们！《青铜葵花》真是一本让我爱不释手的书啊

读书笔记（五十六）：

朱自清是现代中国著名的诗人和散文大师。大多数人对朱自清的诗并不是很了解，但说起散文，大家第一个想到的就是那篇《背影》。

《背影》是朱自清的散文代表作。这篇散文短小得仅有千余字，为什么会给人留下这么难忘的印象，它的艺术魅力究竟何在？俄国作家高尔基回忆自我在少年时，读完福楼拜的小说《一颗单纯的心》后，曾被这个朴素的》故事感动得如痴如醉，《背影》比起福楼拜那篇小说来，篇幅更短小得多，情节也更加简短，却同样也激起了读者的感情。

《背影》所以能感动读者之处，在于对父亲的这种回忆，最重要的是他写出了自我的真情实感。和许多读者一样，印象最深的是两个片段：

一是胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道，跳下去又爬上来，就是为了给儿子买橘子；

二是父亲的来信：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举著提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”写得平静天然，我们吟于心间，会与作者发出一样的感想。

我们不能忘记这两个动人的情景，我们不能忘记那父慈子爱的诚挚之情。

读书笔记（五十七）：

《春》是朱自清先生的名篇之一。散文借景抒情、情景交融。这篇散文以诗的笔调，作者抓住春的特点，用火热的情感、清丽的色彩，经过有层次的、生动的描绘，画出了生机盎然的春的形象，歌唱春的创造力，赞美春天的无限期望，传递出作者内心蕴涵的蓬勃向上、奋发创新的真挚情感。

文章没有采用绚丽多彩的词句，只是经过平实的语言，给大家描绘出春天到来，万物复苏的景象，暗含着作者对当时国家、民族的期望。

《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人；静的球开始滚动，动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”那里运用拟人的手法，把小草的生长神态描述得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。

读书笔记（五十八）：

在我第一次接触《匆匆》时，教师对我说：在几年或几十年后，你们再回头来赏读这篇文章时会有着截然不一样的感受。此刻的我回想起来确实如此。我的生活从出生的那一刻便开始了，想想真快，从呀呀学语长成了婷婷玉立。文章中有这么一段话我记忆深刻：“洗手的时候，日子从水盆里过去了，吃饭的时候，日子从饭碗里过去了，默默时，便从凝然的双眼前过去了”。这句话告诉我们时间不就是在随意的生活中悄然的溜走了吗？匆匆的日子，在繁忙的工作时，时间像流水一样匆匆消失，在安逸无趣时，自会感叹时间的渺茫，上苍是公平的，分享给每个人的时间都是均等的。时间是漫长的，短暂的。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。时间是无价的，当你抱怨时，为何不做一些有意义的事，当你闲暇无聊时，为何不去完成所谓之完不成工作，你一味的埋愿时间的短暂有何用。时间是无价的，便宜的。

“燕子去了有再来的时候，杨柳枯了有再青的时候，桃花开了有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”他告诉了我们要珍惜时间，时间是漫长的，短暂的，无价的，更是公平的。同学们，请珍惜时间。莫等闲，白了少年头，空悲切。

读书笔记（五十九）：

我们刚刚学习完了散文家朱自清的《匆匆》一文，深有感触。

我仅有十几岁，感受不到大人们对自我年龄变大的悲伤，我仅有四千多天，感受不到岁月变迁的惆怅。

就像朱自清先生在文中提到：“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的阳光。阳光他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和阳光再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。可是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”

文章里透露出作者无限的哀伤，是啊，当我们沉浸在胜利的喜悦中，当我们在为犯下的错误懊恼时，不知时间又悄悄的溜走了。我已经上六年级了，立刻就要迈入毕业的殿堂，可是剩下的时间，又能让我做些生么呢？

时间是一去不复返的，那就让我们抓紧时间，做点在十年、二十年、三十年后不后悔的事情吧！

我以往想过一个问题，时间有单位吗？应当是没有吧？

读书笔记（六十）：

书收到了，错过了一刷，心里悔恨万分。看到二刷就毫不犹豫的拍了。还十分荣幸的得到了太太清纯不做作的签名，也是圆了我入耽美以来的一个梦。太太营造氛围的本事很棒，读的时候让我不止一次的回想起了小时候买五毛辣条的时光。全文文字场景描述的十分细腻，一字一句都能感受到有情感的体现，值得一遍遍细读。相比于其他的耽美=感情。

《弟弟》这部小说更像是在写生活，然而敲开生活的外壳之后发现里面是更加完美更加纯粹的陪伴。是的，我更喜欢把许正和许平的情感称为“陪伴”是一种超越了感情的存在。全文充满了一种让人窒息的疼痛感，在读《弟弟》的时候我不止一次的想起了白先勇先生的《孽子》，可是和《孽子》表达的全文压抑的黑暗不一样，《弟弟》是有光的，它的光就是许正对许平毫无杂质的情感……也正是这篇文让我关注到了以前从来没有关注过的一个群体，自闭症患者。

在这篇文自闭症不是作者写文的一个噱头，人体骨架太太是在认真的写他们，在尊重他们。刚刚收到书，太激动，碎碎念说了很多。有时间我必须会好好写一篇读后感。我要再去读一遍《弟弟》去了。最终感激太太，比心。

读书笔记（六十一）：

初读水浒传，觉得里面的故事有点荒唐。好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤;曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉;英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运;粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足;梁山好汉本以占山为王，且力气足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最终梁山落了个凄凉的结局……

这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。

读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。这些荒唐，是当时那个朝纲无能、民不聊生的社会造成的。正是徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命;正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重;正是那个社会朝廷力气日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。

可是也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。可是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉!悲哉!

读书笔记（六十二）：

记得著名作家米兰昆德拉以往有一句话说，一个作家的职责不仅仅在于描述生活中发生了什么，更在于告诉读者在生活的背后隐藏着什么。

四大名著自明清问世以来，历受推崇，一方面是因其文采风流引人入胜，另一方面在于它真实反映了现实，“描述生活中发生了什么”。然而如果仅仅以此为标准，四大名著似乎远远不足以超出其它，独步古今，那里头肯定有另外的原因。会不会就如米兰昆德拉所启示的，四大名著的“致胜”奥秘在于它告诉了我们在生活的背后隐藏的东西带着这个认识重新去看四大名著，能够发现四大名著几乎囊括了整个社科层面的礼貌成果，在名著的文本里蕴藏了挖掘不尽的礼貌“矿石”。以一己之力解析名著，直如“挟泰山以超北海”，非不为也，实是不能为也，只能是“仁者见仁，智者见智”，各取一条自我眼力、学力所及的“山道”迈步而上去领略四大名著这座“礼貌矿山”的无限风光。

至于才力浅薄兼且生性疏懒如我，既无力也不耐于去构筑长篇巨作，乃借圣人“述而不作”的名义，做个李贺诗中所云的“寻章摘句”的“老雕虫”，将一己之得以札记的形式加以记录，于是有此《四大名著阅读札记》，是耶非耶，无关紧要，见龙于田，聊以自娱试他而已。引诗为证：

“古道微茫致曲全，由来学术诬先贤。陈言岂尽真如理，开卷徜留一笑缘。”

读书笔记（六十三）：

我国四大名著之一的《三国演义》，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，那是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。在《三国演义》的众多英雄中，我最敬佩的人是关羽，他不但武功好，并且重情重义。在跟曹操打仗时，他因要保护二嫂，所以被迫投降。可是关羽身在曹营心在汉，不管曹操怎样封官许愿，甚至送给他绝世好马赤兔马，他还是一心想找到刘备。等到他一明白刘备的消息时，便立即骑着赤兔马，带上二嫂，千里走单骑，过五关斩六将，又去找刘备了。他真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹，忠于故主，但一得知故主消息，便不知千里往投。这便是关羽难得可贵的忠。

在赤壁大战中，曹军大败，关羽奉命守在华容道口，守候曹操，可是当见到曹操时，他能够杀掉曹操，也能够生擒曹操，但他一想到曹操当初善待自我的种种情形，最终冒死放走了曹操，这便是关羽的义。

关羽的这种忠肝义胆之举，得到了世人的从敬，把他当成神供奉起来。在二十一世纪的今日，我们也需要这种忠和义，并赋予新的含义，忠，就要我们忠于祖国，忠于人民，学好本领，报效国家;义，就要我们诚实守信，知恩图报，懂得感恩。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

读书笔记（六十四）：

很久很久以前的一个清晨，一声响亮的哭声从英国一个城堡传来，一个不幸的人来到这个世界，这个人就是《苦儿流浪记》的主人公雷米，这本书主要讲述了雷米在少年时代的艰辛生活。我认真地读着这本书，随着雷米的足迹前行，感受着他的苦难与坚强。

雷米出生在英国一个世袭贵族之家，他是家中的长子，可在他刚出生六个月时，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷的将他抱走并遗弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰看雷米穿的绸萝锦缎，认定他是贵族家的小孩，就把他抱回家，以为他父母找到他以后，能够付给自我一笔可观的扶养费。雷米在慈爱养母的照顾下，在农村生活了八年，因为家中太贫困了，养父就把他卖给了神秘的江湖艺人维泰利斯。

雷米以流浪艺人的身份开始了浪迹天涯的生活，他遇到了许多艰难困苦的事，走在大街上被人笑话，漫天风雪里被野狼袭击，在矿井中遇到洪水侵袭，又在冰天雪地里差一点被饿死。但他始终没有放弃，无论多么恶劣的环境，他都坚强地活了下来。他抱着坚定的信念，凭着顽强、坚韧的意志，克服重重困难，最终和亲生母亲团聚。

我佩服雷米。那些艰难困苦连大人都会畏惧、退缩，可他一个小小年纪的小孩却能不怕困难、永往直前，我要学习雷米那不怕困难的精神，做一个永不向困难低头的人。

读书笔记（六十五）：

此刻的小孩都是在快乐的甜水里泡大的，而苦儿雷米却是一个从八岁开始就一向在流浪的小孩。

八岁那年，他第一次见到了自我的父亲：一个视钱如命的男人。几天后，雷米就被父亲租给了维塔利斯这个和蔼的靠演马戏为生的老人。老人和他一齐走到巴黎。一路上他们靠卖艺为生，经常吃了上顿没下顿，还失去了两条狗和一只猴子，最终维塔利斯也被冻死在花农门口。雷米在花农家住下来，最终他找到自我的生母才明白自我是个弃婴。

与我相比，雷米的身世太可怜了。当我坐在书桌旁一边吹着电扇一边看书时，我恨不能把书中的雷米带出来，让他也享受这快乐的生活。看到了雷米的生活，我不禁感到羞愧。我已经十一岁了，生活在如此快乐的世界里，却对家里的事从可是问，好像这些与我一点儿关系也没有，还不时报怨和发脾气让一家人都不高兴，还得腾出时间来为我操心。雷米才八岁，却已经开始操心家事，安慰自我的养母，并且在家庭最困难的时候想自我种一些蔬果为家庭分担一点儿。

甚至能理解母亲为什么要把奶牛卖掉去救一个自我从未谋面的父亲。与雷米相比，我的确是一个娇气的小姐，因为我从小就沉浸在快乐之中，养成了我的娇纵和坏脾气。如果我生活在雷米的世界里，我必须会成天发牢骚。比较在艰难环境里挣扎的雷米，我真是太渺小了。

读书笔记（六十六）：

本学期，我读完了一本让我印象最深的《苦儿流浪记》。

书的作者法国——维克多——马洛。

一天，因为雷米的dad从工地上摔下来，家里没钱，就把雷米卖给了一个叫维泰利斯的艺人。从此，雷米就和维泰利斯还有他的狗卡比以卖艺为生。

一次，他们在巴黎的一个街上卖艺，走过警察不许他们这么做，维泰利斯的狗卡比咬了警察一口，警察就将维泰利斯抓去坐了三个月的牢，雷米只得和卡比卖艺，可他们每一天赚到的钱连一顿饭都吃不饱，但雷米却忍了下来，他艰难地与卡比生活的三个月。最终，维泰利斯刑满被释放了。

在一个寒冷的夜晚，雷米他们没有地方住，就靠在了马路边睡觉。由于卡比呼出的气没有让雷米死亡，而维泰利斯却活生生的冻死了。

读到了那里，起哦情不自禁地低头叹了一口长气，苦儿雷米真是太可怜了，连住的地方都没有，吃喝也成问题。回过头来再想一想我们此刻的生活，穿的都是名牌，吃喝一点都不是问题，我的眼眶里满是泪花，不禁潸然泪下，替雷米感到悲痛，心里特不是滋味。我们此刻生活条件异常好，应当好好珍惜此刻，否则你也会过上雷米的日子，其实我们此刻感觉不苦，要是让我尝一下苦，我定会珍惜的，因为有苦才有甜嘛!

从《苦儿流浪记》中我学会了珍惜此刻，也许此刻的你不会，那就去看《科尔流浪记》吧!

读书笔记（六十七）：

我在假期里把从前我爱读的《苦儿流浪记》又读了一遍。发现其实我在读第一遍时并没有把这本书读得十分透彻。直到此刻，我最终把它读“透”了。

《苦儿流浪记》为法国知名作家埃克特，马洛所著。说的是一个名叫公雷米的小孩刚生下来就被坏人偷走丢弃，被好心的巴尔博兰大妈受养，但又被脾气暴躁的养父买给了一个四处流浪的买艺老人。

从此，雷米就跟着这位老人和他那群可爱的“小动物”在法国各地流浪买艺，这位“班大里”就成了他的新朋友。雷米总期望有一天能够找到自我的亲身父母，但生活总是一次又一次无情地将他抛向了深渊。

也许是由于雷米的纯洁、善良、坚强和爱心感动了上苍，他最终找到了那个原本属于自我的快乐美满的家。

读了这本书，我懂得许多做人的道理。我觉得做人就应当像雷米那样，纯洁、善良、坚强、富有爱心。因为仅有这样的人才能成为上帝的宠儿;才会得到别人的帮忙!

读了这本书，我还懂得了恶有恶报，善友善报的道理。在这本书中，雷米的舅舅为了私吞雷米家的财产，便把雷米私自丢弃了，但最终雷米的家人揭穿了他的阴谋，他也得到了应得的下场。而雷米则正好相反，他为人善良，应对困难毫不畏惧。最终经过自我的奋力找到了自我那快乐美满的家。

这本书真的告诉了我许多。我真的十分感激这本书!

读书笔记（六十八）：

最近，我买了一套书，我从里面读了一本《鲁滨逊漂流记》，这本书使我感触很深。

书上大概说的是：鲁滨逊在一次航行中遇到了可怕的大浪，船翻了，他的伙伴们都死在了海里，仅有他自我活着。他被大浪冲到了一个荒岛上，鲁滨逊凭着自我的智慧，勇敢和毅力，在这个可怕的荒岛上生活了整整二十八年。之后，鲁滨逊用自我的智慧逃出了可怕的荒岛。

你想，如果当你的船翻了，同们也死了，自我到了一个可怕的荒岛上，你会怎样做？如果当你在岛上没有找到能吃的，能穿的，能住的，什么都没有，你会怎样做？是自信地应对，还是在绝望地认命？是怯愵地逃避，还是无畏地理解？有这么多的灾难降临在我们的头上，鲁滨逊给我们做出了最好的选择。

鲁滨逊在岛上生活了整整二十八年，如果是我，我一天也活不下去。可是鲁滨逊却生活了二十八年，他战胜了一切困难，他真是个不怕困难的人。鲁滨逊他好聪明，在荒岛上，他没有做面包的工具，竟然还能做出面包来。他是要种小麦，磨面粉，还要做烤面包的机器，这么多的困难，他都能够一个一个地去克服，真是太厉害了！

在读《鲁滨逊漂流记》之前，什么砍柴呀，造船呀，驯养动物等等的我都不会，如果我到了荒岛上，我能在岛上生活多长时间呢？我可能一天也活不下去。但在读了这本书之后，我相信，勇气，智慧和毅力，能克服一切的困难，至少，即使碰上困境，我也不会绝望，而是勇敢地去战胜。

读书笔记（六十九）：

莎士比亚以往说过这样一句话：“书籍是全世界的营养品”。我觉得这句话说的一点也没错，我小的时候，大概3岁半左右吧，很喜欢看书。我喜欢看《水浒传》、《三国演义》、《西游记》……这几本书都是四大名著中的。四大名著中还有一本，是《红楼梦》。可是我喜欢看的还是《三国演义》。《三国演义》是罗贯中写的。里面有许多的英雄，《三国演义》是根据《三国志》改编的，这本书讲述了战国时期的三个国家之间的战争故事，这三个国家是蜀国、魏国、吴国，最终魏国取得了胜利。我最喜欢《三国演义》里面的诸葛亮和吕布，因为诸葛亮的才智天下第一，吕布的武功天下第一，所以我喜欢他们。诸葛亮，字孔明，他多才多智。每次刘备他们有难，诸葛亮都会出谋划策，打退敌军，俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”这句话就是说诸葛亮很有才智，同时也说明三个人的智联合在一齐，也是很厉害的，这告诉我们要团结。

吕布，字秦先，他武艺高超，可是有勇无谋，但我佩服的是他的武功。大家听说过“三英战吕布”没有里面的三位英雄豪杰，就是刘、关、张打吕布一人，也只能和吕布打个平手。这样就足以说明吕布的武功很高了，所以我喜欢吕布。经过读《三国演义》这本书，我懂得了为人处世的道理，明白了做人要有勇有谋，能屈能伸，做臣子要精忠报国，坚强勇敢，我以后必须要好好读书，奋力争取做一个文武双全的人。

读书笔记（七十）：

自从贾家的戏子绝大部分散到大观园里，大观园里又平添了许多事事非非，有时不得不感慨都是下人们惹的祸埃

在这一回中，我看到最多的就是那些小丫头老妈子们的勾心斗角，有脸面的就公然仗势欺人，没脸面的就背地里搞小动作。有些头脑的还好，没头脑的直接就搞出来许多笑话。迎春的贴身丫鬟就是一个例子，她能够直接吩咐厨房给她做碗炖的嫩嫩的鸡蛋，一个一般的丫头也能享受这样的待遇，让人有些吃惊。由于一些原因厨房没给做，在小丫头连花儿的煽风点火下，她就跑到厨房乱砸乱骂了一通，说句俗话她的势子也太正了，连厨房之后赔不是送去的炖鸡蛋她也给摔了，可惜糟蹋了那鸡蛋。

见识了有头脸的丫头的撒野，再看没头脸的丫头如何作怪。柳家的女儿五儿和宝玉房里的芳官关系好，五儿从舅舅那里得到了茯苓霜便送了些给芳官，不巧被林之孝家的碰到，在那些丫头婆子的煽动下，较弱多病的五儿便被当做了内贼，正好老太太的房里少了些东西，上头吩咐要查，那些人明明明白并非是五儿做的却要他做替罪羊。进取地向平儿送东西期望能将她们赶出去。这就是贾府中的小人物们常玩的把戏。

能够说，贾府中上至主子下至奴才，很少有为家族未来奔走谋划的，却都是这样饱食终日还勾心斗角。我想，这也是贾府衰亡的一个重要的原因吧。

读书笔记（七十一）：

合上书，我仿佛看见了桃园三结义的誓言、煮酒论英雄的曹操和刘备、千里走单骑的关羽、火烧粮仓、草船借箭的诸葛亮、单刀赴会、刮骨疗毒的关羽、七擒孟获的计谋、挥泪斩马谡的不舍、造木牛流马的聪慧，还有那爱惜贤士的曹操……三国啊，你真令我叹服!

《三国演义》中的人物有很多，其中以曹操、刘备、关云长、张飞、赵云、诸葛亮最为主要。这几个人中，我最佩服的就是关云长和诸葛亮了，为什么他们值得我佩服呢因为关云长有勇有谋，视死如归，忠诚于主，重个人情义，并能够为了情义去献身;诸葛亮呢足智多谋、神机妙算、并忠诚于刘备。我认为这几个人中，最遗憾的就是张飞了，一世英名啊，毁于两个无名小卒，真是明箭易躲，暗箭难防!我最厌恶的人物就是孟获了，孔明三擒他，服了就放了他，结果七擒他，还是被司马懿杀了，真是不知好歹。我觉得三国中最狡诈的乃曹操也，他阴险狡诈，善于用人，但他是一位伟大的诗人，我们能够从《龟虽寿》中体会出他不服老的精神和他的雄心壮志;也能够从《观沧海》中感悟到人生的真谛。最勇猛的人，我认为就是赵云了!手持枪，身穿甲，杀敌无数，可是有勇无谋是他最大的缺点。每个人物，都有不一样形态，但个个都是英雄好汉!

《三国演义》中的情节，共有一百二十节，每一节都十分精彩。纵读全文，每个情节都引人入胜，紧扣心弦，仿佛给读者呈现了一部完整的电影。其中，我觉得最精彩的情节是第二十七回：关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江。这一节主要讲述了关云长领兵去打樊城，曹仁见关公没穿盔甲，便令弩弓手放箭。有一箭射中了关公的右臂。但箭头有毒，毒已入骨。闻之，神医华佗前来医治。他采用割开皮肉，用刀刮去骨头上的毒。在医治时，关云长谈笑自如，真乃英雄!后人有诗词赞曰：治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将：圣手能医说华佗。可见，关云长意志是多么坚定，毅力是多么顽强!我觉得最惊现的章节是第四回《废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀》。这一节主要简述了：曹操佩着宝刀来到相府，想刺杀董卓;在拔刀时却被董卓看见，董贼便问曹操，要干什么曹操十分惶恐，便灵机一动，说，有一宝刀，献上恩相。董贼给了曹操一匹良马，曹操骑马逃出城外，经过中牟县，却被军士俘虏。县令审问曹操，却曹操一片忠义打动，放了曹操。“燕雀安知鸿鹄之志”这句话说得好啊!小小的燕雀怎样明白鸿雁的远大志呢这句话能充分说明曹操一心报国，共诛董卓!

在三国演义中的每个章节，故事都不一样，但章章都演绎着人生!三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。三国演义中，还能够学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴随我一生长大。

读书笔记（七十二）：

书籍是人类提高的阶梯。读书已经成了我生活中不可缺少的一部分。因为阅读让我长大，书香让我振奋。在学校图书馆里阅读，让我学到了不少知识，懂得了许多道理。说到这我便想起了《西游记》。

虽然在很小的时候经常接触少儿图书版的《西游记》，电视剧也看过好几次，对其中的各个主角的性格和曲折趣味的情节能够说是耳熟能详，可是真正品读本书，却是在近段时间的事情。

《西游记》是一部极其成功的小说，主要人物有孙悟空、猪八戒、沙和尚以及他们的师傅唐僧。它的资料能够分为三个部分，第一部分主要讲了孙悟空的出世和他大闹天宫的故事;第二部分讲的是孙悟空要和唐僧去西天取经的缘由;第三部分主要说了他们取经路上遇到种种妖怪和重重的苦难，从中认识了猪八戒和沙和尚，然后师徒四人一齐去西天取经，一齐克服重重的困难，最终终成正果。

孙悟空、猪八戒和沙和尚还有他们的师傅唐僧这四个人中，我比较喜欢孙悟空这个主角，想必大部分人都跟我一样比较喜欢孙悟空吧。孙悟空同时也是整篇神话故事中最光辉的形象。它是一个头紧戴箍，身穿虎皮裙，会七十二变的猴子。同时也是一个为人间降妖除魔、解除魔难的大英雄，在困难面前他无所畏惧、随机应变。经过了重重困难，我们能够看出他的顽强不屈、聪明机灵。

在《西游记》中，最为精彩的就是三打白骨精，比如里面的一个片段：被打死的妖怪现了原形，成了一堆白骨，在脊梁骨上还刻有“白骨夫人”四个字。悟空把这些指给唐僧看。唐僧这才有点相信。不料，八戒这时却在一边插嘴：“大师兄怕师傅念咒，才用了法术，变出副白骨来骗人的。”悟空聪明机灵，英勇无畏，但却遭到师傅和猪八戒的不信任，其主要原因是猪八戒老是在其间挑唆。所以大部分人都不怎样喜欢猪八戒，可是他也有勇敢的时候。《西游记》中的师徒四人都有正反两面，也并不是十全十美的，我们人也一样，所以我们要看到每个人的正反两面，不能看到反面了就说别人的不好，就不喜欢这个人。我们应当学习孙悟空不斤斤计较的优秀品质。

《西游记》不仅仅让我领略到一些十分神奇的故事，还增长了我的知识，并且让我学会了很多道理。我们做人应当像孙悟空一样，有坚强的意志和宽容别人的精神。假如你是孙悟空，你做不到宽容别人，那么肯定就不能成功地取经，因为八戒和唐僧并不是每时每刻都信任他，甚至有时还会冤枉悟空，如果做不到宽容的话，又怎能最终一齐成功到西天取经呢。他们的成功还取决于他们一路上的齐心协力、团结一致，一齐解决了种种困难。在我们的生活中，齐心协力和团结一致也是不可少的，就例如我们的班级。我们每一个人的班级都是一个团体，异常是在参加一些班级的团体比赛的时候，就更加需要班里的每个同学的共同奋力，需要每个同学的齐心协力和团结一致，才能在比赛中拿到好的名次。在学习上，也需要我们一齐奋力，共同提高，对于小事不斤斤计较，多年以后才能成功到达“西天取经”。

读书笔记（七十三）：

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”这黛玉低吟着的悲凉试句一向被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心境，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。

可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，天然也浑浊了。”宝玉为何有此感这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚

因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自我内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。

也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，杯具的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也证明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。

虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉应对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一齐的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。

其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。

读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自我生活的环境至少能有让自我长吁一口气的空间，而当时的人们呢身不由己，思想倍受禁锢，他们的心境又是如何呢

所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，可是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有本事起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗

靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤。

读书笔记（七十四）：

水浒传，原名《忠义水浒传》，是一部记述了以宋代农民起义为主题的长篇小说。作者施耐庵经过对梁山泊好汉一百单八人的细致刻画，缀以令人为之一震的气概描述，不仅仅令人感叹作者深厚的文学功底，字里行间更透露出作者对宋朝当时皇帝的昏庸无能以及对倭臣一再迁就的气愤，对宋江等人的赞扬更是溢于言表。

纵横全书，作者巧妙地将倭臣高俅等人欺君罔上的丑恶行径与宋江等人一心欲被招安却无路可投国的处境构成呼应。贯穿全文令我不禁为之变色的正是身居高职的高俅高太尉，原本只是一个浮浪破落户子弟，只因踢得一手好气球，时来运转被年幼的端王相中，经一路提拔他做上了太尉。但此人却全无仁义礼智，信行亦不足相提。在梁山泊实力日益强盛的时候，为了自我所谓的“一心报国，为国除害”，全然不顾其他朝臣审时度势的招安一策。

恰逢大宋正抗击着辽国的入侵，边境正处于节节败退，颓如朽墙般的战况，高俅却不顾军人死活，一面将这些告急文书押定不发，一面调集了各州的军马，分八路征进梁山泊，结果却由于不做好战前准备，一心只急于求成，却被梁山泊的军队杀的折其八九，连高太尉本人也被擒入水泊中。当他被放回京城之后，却违背了当初答应宋江劝说朝廷诏安的所谓“誓言”。即使在招安以后宋江等残余将领功成名就后，为了逃避“被嘲笑”，竟不惜对他们痛下杀手。其景可叹，其性可恶!

相比之下，又一成鲜明比较的人物就是宋江。作为梁山泊的头领，他却无时无刻不在为与之相敌的大宋国。当他听到抗战前线兵马损兵折将时，真可谓是痛心疾首!即使在归国后，在他被害临死前，为了阻止兄弟李逵造反，宁愿与他一同赴死，也不愿让他为了自我一人之生死而起兵造反大宋国。这样的仁义，这样的豪气，又能由谁可比拟!

《水浒传》作为一本富有历史色彩的长篇小说，若是为了所谓的朝廷所谓的“镇压暴民”便将宋江扣上不义的帽子，这样的构思未必略显粗糙。宋江等人处在当时局势动荡，强贼四起的混乱时代，家将破，国将亡，原本能够安居乐业的官员遭到奸臣迫害，妻子离散，自我也被刺配到远恶军州。正是有家难投，有国难报之时。况且作为下层人民的起义，保留部分历史色彩我认为是不可或缺的。试想，如果峰回路转时，朝廷成功的镇压了梁山泊的军队，并如高俅所愿般将它们打入死囚牢，如此国之害已被剿除，可真正的大害——朝廷中的倭臣却仍未被消灭。当他们面比较自我强上数倍的辽国军队，又将该何去何从

《忠义水浒传》，所谓“忠义”二字，形于心而发于行者也。这份寥寥而近百万字的文学巨著，唯有这二字力透纸背，入木三分。就似那范先生在《岳阳楼记》所抒发的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一般，总会在世人的身后“忧其民”，“忧其君”。这亦不是所谓的“尽忠报国”又何尝不是“死得其所”!

读书笔记（七十五）：

在暑假里，我阅读了《海底两万里》这本书，这本书写得生动趣味，其中也不乏惊险和悲伤。

《海底两万里》写于1870年，这本名著是凡尔纳叙述法国生物学家阿龙纳斯在海洋旅行真实的所见所闻!

1866年，上海的人们发现了一只怪物，阿龙纳斯参加了捕捉行动，但在捕捉行动中阿龙纳斯和一些人都不幸落水，于是，他意外到了这个怪物身上，之后才发现这不是怪物，而是一艘构造奇妙的潜水艇，从此这个构造奇妙的潜水艇带着他过着海底的生活，带他环游海底两万里。

我看了这本书之后，我才发现海底的生活是多么的趣味啊!他们每一天都吃鱼，当他们的食物不够时他们还到海底“打猎”。他们环游了南极、大西洋。潜水艇里十分漂亮、繁华。如果我要是能有这样的潜水艇我也要环游世界各地，当然这是不可能的啦。

他们环游世界各地过着童话般的海底生活当然是不可能事事顺利的。有一次，诺第留斯号受到了冲撞，机器上的一根杠杆被弄断了打中了一个人。当时副船长在那个人得旁边，他奋不顾身冲上去挡在那个人的前面经受杠杆撞击，结果那个船员之后还是得病了。尼摩船长要阿龙纳斯先生为他治病。但结果却是让人很悲痛，那个船员只能活两个小时了。最终，其他人为他准备了海底葬礼。还有一次他们游览到南极。一天，潜艇突然被急速增多的冰层给压在了海底下。压着船身的冰层一共有十米厚，而船内的空气只够用48小时了。他们每一天顾不着吃饭，从早到晚拿着铲子去铲冰。可他们每一天只能铲掉一米厚的冰。到了晚上，寒气增多了，早晨被他们挖掉的一米厚的冰又增高起来。就这样，两天过去了，尼摩船长不得不放出了仓库内储存的氧气来维持生命。见挖冰的方法不行，于是他们采取用热水去冲冰的方法。一天下来，冰层还剩4米了。最终一天，当冰层还剩1米时，船内的氧气几乎所剩无几了，阿龙纳斯昏了过去。突然，他感到了一股清新的空气，那是他朋友将他们储存的空气给了他。于是，他们又信心大增，奋力冲了出去!

它告诉了我各个我不懂的美丽的岛屿，它告诉了我康塞尔是何等的忠诚，还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历这么多希奇古怪的事，我是多么的羡慕。

并且难得可贵的是，能在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……

这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是这本书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

十分佩服他们都不自私自利。

佩服龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神，是多么值得我们学习……

这本书还写了冰山封路、章鱼袭击……许多险情。这些故事情节都是十分曲折紧张，扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。整部小说悬念迭出，环环相扣。

不得不说，这本书把我深深地吸引住了。

读书笔记（七十六）：

《简·爱》这本书给我的第一印象，大概只是一种小说写法：“弱和强”的俗套剧情。如果你没有亲身去阅读这本“名著”，你就永久无法认识到它的真正魅力。它的魅力在于她那朴实无华的语言中所蕴藏的情感的宝藏：它以自传的形式，向读者阐述了简·爱波折起伏的感情经历。更有甚者，它能够让我们领悟到在感情面前的憎恨是多么微不足道!

可是，这段感情的波折中也少不了痛苦，这是一种肩负职责的情感。它默默地告诉我们，作为中学生的我们还没有作好肩负重任的准备，作好对感情承担职责的准备。所以，千万别早恋!

首先，《简·爱》在写作方面的好处值得我们借鉴。在描述这方面，《简·爱》一书是绝对有利于我们提高写作水平的。作者不仅仅在环境渲染方面，乃至于对人物的心理、动作、神态、语言描述都有她独特的写法，都有值得我们学习的地方。

其次，阅读这本书有利于培养我们勇敢的应对困难和挫折的心理素质。当我们遇到挫折时，被困难的荆棘绊倒时，往往能够籍女主人公幼时的悲惨遭遇来慰籍心灵，使心灵得到安抚。

本书的主人公简·爱遭遇了许多的坎坷和挫折。她不幸身处一个黑暗的家庭，还有最喜欢的同伴死去——这些无疑都能使一个普通的小孩陷入绝望。但简·爱没有，她不向黑暗低头，不向命运示弱，而是竭尽全力地去挣扎抗争，去反抗命运!她坚信自我总有一天能收获属于自我的光明与快乐。这简直跟海伦·彭斯的一句名言互相映照：“我觉得生命太短促，不值得把她花费在怀恨和记仇上”。当你被简·爱的故事所触动，或许你就能从她的故事中学会如何去理解他人，体谅他人，关心他人。

就像简·爱不再怨恨身为有妻之夫的罗切斯特先生的隐瞒和欺骗，最终与他相濡以沫，成就快乐。在简·爱回到以往对她来说是无比黑暗的“舅妈家”时，对那个以往无数次打骂她的里德太太只剩下怜悯。尽管简·爱期望里德太太能忘记过去的一切，同她和解，里德太太还是没有像简·爱所期盼的那样，做出这种选择，她直到离开人世也没有改变对简·爱的看法，带着“憎恨”去世。冤冤相报何时了!事实证明，“爱笑”的人活得久啊，你们说是不是，所以要“笑口常开”!

总而言之，《简爱》这本名著还是很适合处于青春期的我们观看的，去买来看看吧，早晚也要看的，反正是要考的。晚看不如早看嘛。

不胡说八道了，如果你愿意让你的人生上升一个台阶，就请不要犹豫地购买这本著作吧。《简·爱》带给你的可不只是一星半点的“好处”呢!

读书笔记（七十七）：

这几天我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个梦想：拥有自我的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最终如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自我的奋力又买了一辆洋车。可是他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

祥子的一生，一路的风景。有明媚完美的开始，可最终是黑暗慵懒的结果。祥子经过自我的奋力，一次次地去要创造完美快乐的生活，而又一次一次屡遭失败他有着完美的信念’不懈的奋力和兴奋的等待，可是呢。

不会成功，祥子再奋力又有什么结局又如苹果不结果，开花有什么用毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待的再久又有什么用考学落榜了，寒窗辛苦倍尝，又有谁会怜悯运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意

生活中最需要的其实就是期望，有了期望，就有了前进的动力;有了期望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起。可是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢。。。必须会有所作为的。正是祥子心中的期望和他的不懈奋力支撑着他走过了很多的道路。

这故事是一个杯具，彻彻底底的杯具。一个以往勤劳坚忍，有着自我目标的人最终却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般进取和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了完美生活而奋力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达自我所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求快乐。然而即使是这样，也终究没有改变他最终的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。梦想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的梦想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自我的梦想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得成功。就像祥子一样，他奋力，就是为了寻求完美的生活，可是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自我，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的梦想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与梦想、社会与自我的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应当有自我的梦想和目标。可是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现梦想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

明天会怎样我不得而知。而此刻我们唯一能做的，就是把握好今日。

读书笔记（七十八）：

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事。我在假期里读了这本书，体会一下鲁迅那个年代小小孩的幼年生活，给我的感触颇深。

这本书中写了许多关于鲁迅年少时的小故事。比如《狗猫鼠》、《父亲的病》、《从百草园到三味书屋》等共10往篇文章，每篇都讲的栩栩如生。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长母亲的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描述了乡间迎神赛会时的活无常。其中有三篇是我最喜欢的。

《从百草园到三味书屋》讲的是小时候淘气的鲁迅在百草园无忧无虑的生活到之后在三味书屋读书的乏味生活的故事。如鲁迅冬天下雪时捉鸟，他先扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛，在下头撒下秕谷捉鸟，描述的之生动，仿佛我正在看着他捉鸟。一向到鲁迅被送到私塾读书，课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。前后构成了强烈的比较，体现出小小孩追求自由，热爱大自然的心态，也表现了私塾对小孩们的束缚。

《父亲的病》写出了鲁迅父亲被庸医所害的全过程，写了鲁迅的父亲患病，四处求医、找药引的绝望，与想尽办法为父亲救治的焦急心境和父亲临终前鲁迅心里、思想变化及事后对于父亲的痛处。

给我印象最深的文章莫过于《狗猫鼠》，这篇趣味的文章中，不是题目所吸引我，也不是资料好笑趣味的文字，而是鲁迅在幼年里与一只仇猫的故事。写到了狗为什么会仇猫而引出鲁迅为什么会仇猫，又写到了鲁迅喜欢隐鼠和老鼠的真正克星——蛇，到“我”救了隐鼠，又被猫吃掉的过程。

我喜欢这篇文章的另一个原因，是我从小就与小动物结缘——狗、猫、鼠等小动物我都养过，读了这篇文章使我眼前又浮现出养小动物时的情形，仿佛鲁迅与猫的博斗就是我在与猫博斗，倍感亲切。在我3岁时隔壁阿姨就送了我一只泰国猫，它的样貌初看起来象是只小狗，并且机灵、胆小、怕人，一不注意就到处躲藏，常害得我们全家出动去找它，之后由于搬家才忍痛将它送人。仓鼠更不用说，我家此刻还养着呢，并且有两个品种，学习之余、闲暇时我就斗斗它们玩，别有一番情趣。

《朝花夕拾》的作者鲁迅在中国文学界可是个了不起的大人物，现代文学家、思想家和革命家，出身于一个官僚的地主家庭，开始选择学医，之后认识到学医只能医治人们肉体上的病痛，精神上的麻木远比身体上的病痛更可怕。从《朝花夕拾》的文章中我们隐约能够看到鲁迅用平时的话语对旧社会的的厌恶、不满和抨击。

《朝花夕拾》带我们领略了鲁迅的那个年代的幼年生活，相比起来，我们的幼年是多么完美啊，所以，我们更要珍惜此刻这样好的学习环境和条件，渡过一个完美的、有意义的幼年。

《朝花夕拾》真的是一本值得好好品味的好书，它使我明白了许多，读完这本文学名著后，使我受益非浅。

读书笔记（七十九）：

《钢铁是怎样炼成的》作者——尼古拉·奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，家境贫寒。11岁便开始当童工，15岁上战场，16岁身受重伤，25岁身体瘫痪，年仅32岁便去世。他饱尝了人间疾苦。然而，在辗转病榻九年期间，虽然双目失明，他却没有心灰意冷，而是把笔当作武器，把文学创作作为自我新的工作岗位，开始了新的奋斗，以出乎常人的毅力写出了这部不朽的著作。

在《钢铁是怎样炼成的》文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公保尔·柯察金，同样激励着千千万万的读者。

保尔·柯察金是一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，没有退缩。他的一生，就是凭自我钢铁般的意志，勇敢地与疾病搏斗的一生。

我被保尔的坚强不息的精神所感动。保尔双目失明，双腿瘫痪，且左手不能动弹;他看不到周围的朋友，看不到这个多彩的世界。他只能靠耳朵来生存。如果是一个意志普通的人怎样可能做到

保尔是正直的，年仅十几岁的他，就因为正义，敢出手教训市井里的无赖;

保尔是机智的，身处牢中的他，能抓住机会，巧妙地使敌人中计而躲过魔爪;

保尔是勇敢的，刚参军的他，大步挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身、忘我杀敌的境界;

保尔是坚强的，作战中的他，虽然头部严重烧伤，却在坚定的'革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，继续战斗;

保尔是伟大的，虽然几次与死神进行生死搏斗，但他仍然以胜利而回到亲人的身边，回到战友们的身边;

在生活中，我们应当学习保尔不怕挫折、进取向上的精神;在学习中，我们应当学习保尔刻苦钻研、精益求精的精神;在劳动中，我们应当学习保尔吃苦耐劳、不怕困难的精神;……

当我们失败时，我们要以保尔为榜样，坚韧不拔，鼓起勇气，重新开始;

当我们成功时，我们要以保尔为榜样，谦虚谨慎，严肃认真，继续奋力;

《钢铁是怎样炼成的》，这是一首生命的赞歌。英雄在岁月的风雨中长大，生命在时代的洪流中放歌。愿英雄的灵魂永垂不朽，愿生命之光永久闪烁!

读书笔记（八十）：

一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自我明白的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家属中的一段话。

在《傅雷家书》中，我看到了一位父亲对小孩的淳淳教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。这本书主要是傅雷在书信中告诉小孩如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子进取的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。并且他敢于剖析自我，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。人自爱其子，是一种天然的规律。生命有限，而傅雷却经过自我的儿女来延续自我的生命，让儿女学会对社会、对祖国、对世界负起职责来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边，给他力气，突破冲重重的阻力，踏上一条完美的长大道路。

《傅雷家书》充分地体现了傅雷的思想，他写在纸上的都是些家常话。有人认为书信是最为真切、天然和诚实的文字。他无拘无束，思想到哪里，文字就到哪里。正因为这样，《傅雷家书》如山间清泉，如蓝天上的白云，如飘飞的雪花，如无瑕美玉。感情是那样的纯真和挚朴。傅雷对他的小孩疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行全方位教育。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在舐犊之情之前。正如他对傅聪幼年严格的管教，虽然不为常人所认同，但这是他对儿子更为深沉的爱。从傅雷的话语中我看到了作为父亲的他在儿子长大成才的道路上所灌注的心血，在幼年时代是这样，在形如隔世的大洋两岸，不是依旧如此吗说到那里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，可是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少。他们事事为我着想，为我研究。他们虽然不能讲出许许多多为人处世的大道理来，可是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢书中时时给人深刻的开导，处处闪耀着智慧的光芒。不仅仅如此，从书中我还感受到了家长们的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“小孩，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得

到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!”所以，《傅雷家书》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅。亲情溢于言表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。

楼适夷曾评价过：“《傅雷家书》的出版告诉我们：一颗纯洁，正直，真诚，高尚的灵魂，尽管有时会遭到意想不到的磨难，侮辱和迫害，而最终真实的光不能永久湮灭。”

读书笔记（精选30篇）

读书笔记 篇1

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》也不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。在孙悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了当时人们的愿望和要求。

在我看来，唐僧是一个心地善良、不畏艰险、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固执迂腐的，而孙悟空则是敢于斗争、有勇有谋、积极乐观，但争强好胜、心高气傲的。

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构建了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

《西游记》在艺术上取得的成就是十分惊人的，孙悟空和猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑!
读书笔记 篇2

老师讲了一课“三打白骨精”我就饶有兴趣地去读了这个故事的来源——《西游记》

《西游记》是四大名着之一，另外三本就是《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》，西游记主要讲了东胜神州的一个国家——傲来国的一块仙石。一天，那块仙石裂开了，从石头里蹦出来一只石猴，那就是《西游记》的主角之一——孙悟空，一天，猴子们去寻找一个水路的尽头，发现是一个瀑布流下，众猴说：“要是哪只猴子跳进去找到水源，我们就拜他为大王。”那只石猴跳了进去，发现了水帘洞。就成为了众猴之王，然后又拜了一个师傅，学习了72变和筋斗云，然后又干了一件惊天动地的大事——大闹天宫，然后经观音菩萨点化，恨着唐僧西天取经，经历九九八十一难，终于取得真经。

《西游记》里的孙悟空是一个勇敢、正义的人，一路上保护师傅，不管是师傅要赶走他，都不离不弃，尽心保护师傅。

我最喜欢《西游记》里的沙和尚，因为他任劳任怨，不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，他都尽心尽力地挑着担，尽管法力不高，但也保护师傅。所以我十分喜欢沙和尚。

《西游记》是一大古典名着。
读书笔记 篇3

小老虎聪聪是个不爱学习的小孩，他总是捣蛋，经常旷课，老师和家长都拿他没办法。

聪聪自己也很烦恼，因为他觉得读书太没意思了，“读书”这两个字刻在他的心里，让他感觉特别喘不过气来。

虎妈把聪聪的表现看在眼里，记在心上。一天，虎妈把聪聪叫来，语重心长地说：“孩子，你每天都是捣蛋、旷课。经常这样怎么行。长大后就不能赚钱养家，只能靠别人混日子了。你要不这样，一个学期内，我希望你能每天坚持上学，不旷课，不捣蛋，考试考高分……如果你能做到这些，我就满足你一个愿望!”

“真的吗?太好啦，我的愿望是不用上学，耶!”聪聪乐得一蹦三尺高。

“这孩子真是越来越无法无天了!”

虎妈是想通过这个承诺来让聪聪明白读书的好处，在努力的高分时，自己也会渐渐喜欢上学习的。“聪聪太小，还不懂。”这是虎妈的观念。虎妈不知道这个计划能不能成功，不过也得试试。

一个学期很快就过去了，聪聪果然做到了虎妈提出的要求，虎妈也要实现聪聪的愿望啦，虎妈叹了口气，说：“儿子，你下学期不用上学了。”聪聪跳着到虎妈面前，说：“妈，我要上学，因为现在我太爱上学了。我要改愿望，从现在开始我不再是以前调皮捣蛋的聪聪了，我要加油!”

虎妈的眼睛里发出无限的光彩，抚摸着聪聪的头说：“你真乖!”

虎妈的办法成功了，最高兴的肯定是她啦!
读书笔记 篇4

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。

鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。

〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
读书笔记 篇5

在《水浒传》的第十一回，有一个让人感到十分悲哀的故事，那就是“林冲雪夜上梁山”。看了这个故事既让人感到十分的愤怒，又让人对林冲的悲惨遭遇感到十分同情。小说中身为八十万禁军教头的林冲，居然由于遭受奸人的陷害，闹了个家破人亡，最后被迫杀凶报仇，冒着风雪上了梁山落草为寇。

故事讲述的是，林冲和妻子两个人到庙里去烧香还愿，偶遇鲁智深正在表演倒拔垂杨柳，两人一见如故，坐下喝酒聊天，林冲的老婆却被大奸臣高俅的儿子高衙内调戏，并由此与高俅结怨。高俅为了让自己的儿子能够顺利霸占到林冲的老婆，指使林冲最好的朋友陆谦设计陷害林冲，使林冲锒铛入狱，被发配河北沧州，然而，一心想致林冲于死地的高俅父子，还不肯善罢干休，又派陆谦收买押解林冲的公差，要在半路上结果林冲性命，由于有鲁智深一路跟随，在野猪林救下了林冲。阴谋没有得逞的陆谦，又火烧草料场。林冲因外出买酒抗寒而侥幸躲过一劫，被逼无奈的林冲，最后奋起反抗手刃仇人。

我们不仅从这个故事中看到了封建统治的昏庸腐败，高俅这样一个不学无术的街头混混，居然能当上太尉，而林冲这样的正直军官，却饱受欺压而告状无门，最后也只能是以暴制暴，被迫上梁山落草为寇。

这个故事也让我们认识到，平时结交朋友一定要谨慎，不能滥交，尤其是只知吃吃喝喝的酒肉朋友。要远离那些见利忘义的小人，多交对社会有贡献的人。交上了坏朋友，很容易给自己和家人带来不必要的麻烦。
读书笔记 篇6

第一次拜读妮JJ的大作，是在网上，不得不佩服，极好的构思框架加搞笑的语言，还有潸然泪下的情景对白，把我深深吸引，然后折服。

6个小时，我读完了《天使街23号》5本的内容。读罢之后，我已是泪流满面。当主人公的心灵从单纯走到疲惫，从纯真走到伤痕累累，从幼稚走到成熟;当无父无母的夜选择了独自离开承受痛苦;当温柔细致的羽选择了默默守护;当受伤的苏姬选择了思索回避;当不谙世事的凌晨炫选择了同样不谙世事的丘晓影……我的心也已随之冻结、然后破碎。结局既完美，又有缺陷。佑慧无论是选择夜还是选择羽，都将会受到伤害，也会伤害到他人。一个，是自己曾经以为最讨厌、最反感，而每次自己遇到危险时他都会不惜生命舍身相救，是让自己渐渐从敌对到喜欢，一直以来牵肠挂肚的人;一个，是自己依赖而又无法割舍，害怕伤害和失去的人……这种残酷的抉择，应该会是很痛苦的吧。

最后的场景，是三个人站在海边，形成一个奇妙的三角形的画面。这是对这个故事最完美的结局了，真的。

“她会选择夜的。”彤姐姐跟我说。我也一直是这样觉得，夜为了佑慧付出的太多了，人格、学业、前途、甚至是生命。在遇到佑慧以前，夜就曾这样感叹，自己的世界已经一无所有，如果某天真的不幸喜欢上了一个女孩，那恐怕就是要用生命去爱了。真的，他很不幸，可却偏偏又是那么幸运。在他几乎就要绝望之时，那本遗落的日记挽回了他的一切，也带回了他心爱的女孩，真相大白于天下，洗清了他的罪名。但是，随之而来的，却是痛苦不堪的，抉择中的抉择……

虽然被称为天才，但在夜的心底却有着一种无法言语的寂寞和伤痛，被父母抛弃的无奈已经让他苦不堪言，命运接下来赋予给他的却是被亲人遗忘和失去爱人的苦楚，那种无形却有形的寂寞感是一种常人无法体会的折磨。夜除了羽，几乎没有什么知心朋友，而且，和父母、亲人也保持着一定距离。真的，“无论是谁，都无法真正去了解他内心的寂寞”，夜，好可怜。

相比夜来说，羽则更是默默守护的化身。我个人认为，如果说夜是一个完美无缺的天使，那么羽就是温柔细腻的骑士。从初次相识到夜的离去，羽一直在用自己的方式鼓舞和帮助佑慧，让她快乐，让她幸福。

羽也知道，夜留下的记忆一直是佑慧永不磨灭的伤痛，虽然已经一年多过去了，但是，每当触抹到伤口，还是会感觉到致命的疼痛……夜是羽最好的朋友，虽然对夜的突然离去感到困惑和不解，甚至——还有些愤怒，但他还是坚定不移的相信着夜，相信着他们之间的友谊，直到最后，羽也没有恨过他……而夜，他也珍视着这份友情，但是，为了保护最爱的人，他离开了他，也离开了她，他背叛了友谊，也背叛了真理，同时，却也伤害到了他最想保护的人——没有他的存在和支持，她，根本，不会快乐……

对于苏佑慧和金月夜来说，紫贝壳项链是一个郑重地诺言，在贝壳落地的一瞬间，泪水模糊了我的双眼，悲伤在荧屏上散开。但重新粘好的贝壳项链，则意味着这一承诺的再生：我会一直守护在你身边，让你快乐!!

总之，米兰公主苏佑慧、月光王子金月夜、折翼天使李哲羽带给我了一个巨大的是啊，人生难免要做出抉择，也难免会痛苦。——“黄色的树林里有两条路，但我不能同时去涉足

“天使，在人间。”

“是真的。天使，真的在人间。”
读书笔记 篇7

苏霍姆林斯基说：“读书，读书，再读书，---教师的教育素养就取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考”。李镇西每天的“五个一工程”读书不少于一万字。并且给教师推荐的130本书，包括古典，教育，人文，杂志类的。他说：“不读书就会失眠。读书总是伴随着思考，而思考总是让自己情不自禁的把思想火花记录下来”。

面对社会对人才的高要求，时代赋予我们的新任务，感受家长对孩子的殷殷期盼，考虑学生能否健康成长，都要求我们在工作的同时，加强学习，及时充电，为学生的“美丽人生”奠定良好的开端。随着义务教育制度的改革，和学苗的减少，民办教育，更面临着巨大的挑战!正如马校长讲话中提到的那样，除了我们的先进办学理念外，打造品牌学校，打造精品师资队伍，创造我们自己的特色，是我们最重要的生存关键。因此，学习，完善自我就非常必要。读书欲望，就是生存欲望，应该是源于自身的危机感。

回想毕业以来，把几乎所有的精力都放在日常工作之中了，读的书很少，能可记录下的闪光的东西更少。有很多思想的火花也随着流失的岁月而没有了踪影。在平凡的日子里送走了16载的风风雨雨。虽然甘愿青丝覆霜雪，让雏鹰展翅飞;虽然也被家长认为是孩子在造化，才遇上这样的好老师;虽然也是桃李满天下，但这花圃缺少了诱人的芳香。缺少了岁月沉淀下的精华。这不能不说是个遗憾!我们的理念必须与时俱进，我们的思想必须与时代合拍，通过这次读书，真的该净化一下自己的灵魂了，用一颗虔诚的心，感恩生活;用广博的爱，播种希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正视现实，敢于直面人生!剖析自己惰性的源头。我会抓住这个契机，发奋读书。我们要给学生的不仅是一桶水，一缸水，而且是一泓流动的清泉。及时充电，提升自我!这是我的第一个感想。

第二，追随先哲，完善自我

苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，虽然现在教育形势发生了很大改变，但他那些光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不为过时。针对我们的困惑和不解，好像与我们面对面地交流一样。为我们在苦闷和迷茫中，提供着潜意识的理论帮助。正是唐守业记者勇于探索楼兰王国的奥秘，才踏着彭加木的足迹勇敢地前行。相比之下，我们没有那样的壮举!勇于探索，追随先哲。先哲的隽语，是青春的风景，是成长的动力，是智慧的聚焦。

读罢《爱学生就等于爱自己》，感触颇深，一名教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生的爱心。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，危险的。爱学生就要为孩子的身心健康发展考虑，这个问题不光是教师自身努力所能达到的，它是民族的价值取向问题，它需要全社会引发对教育的深思!

多年来，每当我在工作中遇到疑难问题的时候，就常常静坐桌旁，翻阅相关书籍，与那些古今贤达，睿智之人进行一场心灵对白。面对他们的博大胸襟，经典的论述。顿时茅塞顿开。每个哲人都是一个广阔的世界。杜威的儿童中心主义观点让我们更好地为学生服务;克鲁普斯卡亚对少年儿童的教育思想至今仍散发着光芒，赞可夫提出了教育促进发展;古今中外，名人大家的风范，总会为我们在迷茫时擎起一盏明亮的灯，照亮我们的前程!走进周恩来，会理所当然地吸收他的高尚品质与横溢的才华!聚焦时代英雄，感动着他们的献身精神!书香，伴随我们成长中的平凡的日子!让所有的日子都那样充实而温馨!

第三，大爱无疆，师爱永恒

纵观教育大家们的思想精髓，一个主题。李镇西说：“爱是永恒的教育理念，没有爱，就没有教育，有爱的教育才是丰满的真正的教育。但是离开了严格要求，迁就和纵容学生的爱，绝对不是我们所要提倡的真爱”。嘉汇和谐的校园，缕缕书香，溢满每个角落。所有的老师都在努力着，如旋转的陀螺一样，永不停息地累并快乐地工作着。让每节课充满诗情画意，情趣盎然，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，师生在知识海洋中扬帆起航。因为爱是最好的老师，是做好一切工作的前提，教师对学生的爱是最无私的。

多年来，也有遗憾。把灿烂的笑脸给了那些认为是品学兼优的学生，对他们宽容有加;其实那些中差的学生更需要老师的呵护与关爱。有人说，差生到社会上都是好样的，因为他们从小的抗挫能力极强。是我们的忽视和指责让孩子们坚强吗?他们和别的孩子一样享受均等的教育机会啊!可是，当他们离开学校后，和老师的感情最深厚，也最真挚。相比之下，孩子比我们更大度，更宽容!有时，一个电话，一个信息，来自远方，甚至你想不起来他是谁，他说，老师，我是咱班最调皮的那个。咳，老师教的调皮的何止你一个?尤其到了教师节或是春节，学生的祝福已是铺天盖地!!孩子走到千里万里。老师还在他的心里!我们不经意的表扬或者批评对他们都会有很大影响。回想起来，即自豪，也有深深的内疚。有种欲哭无泪的感觉!我们需要社会对我们公平公正，那么我们为何不把这颗公正的心埋藏在那些幼小的心灵里，让他们从小就享受一种公平呢。这种无形的公正会让孩子感受世界的美好!

成绩不优异不代表他们的品行有问题。我们应该给予他们更多的厚爱。他们毕竟是孩子，需要我们把他们扶上马，送一程，然后才可以驰骋疆场!这个社会，只有两种职业，有道德约束，一是医德，另外就是师德。一个教师有问题，社会的指责会把我们淹没，所以不允许我们犯错误!有人说：：教师吃的草，挤的是奶。甚至是一杯热奶!

新时期的班主任工作，面临着巨大的挑战。可是如果我们能弯下腰，从孩子的角度看问题;真正走进他们的心灵，也许效果会更好。

上学期，有件事对我触动很大，那是看了期末的考评单时，说谁犯错误了，老师就让就交20元。这件事情的原委是这样的：开学后，发现一些同学经常去买小食品，吃过后果皮乱扔。几次禁令不止。我就和大家商量，有的同学说，有福同享，给大家都买，我说了一句春晚台词，“好”!就这么定了。第二天。就有人撞枪口，被同学检举，我不能不睬，那就按规矩吧。他不情愿地拿出20元给了财产委员。我们买了38个棒棒糖。没想到，就这么件事，伤害了我们彼此的情感。今天看来，如果我能换一种处理方法，孩子也许就会欣然接受。告诉他吃小食品对身体如何不好，另外也养成了乱花钱的坏毛病。而我是以大人的思维强制孩子遵规守纪，没有允许孩子犯错误，正如李镇西老师所讲，我们应该走进学生的心灵，给他们改正错误的机会。!换种思维，方法遍地是，为何走死胡同?要增加了师生的情感，而不是用简单的方式解决所有问题。读书帮助我解开心灵的疑惑。

第四，关爱学生转变思想

李镇西老师说：“把教育作为自己最大的兴趣和爱好。揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。我们的责任在于发现并扶正学生心灵乐土中的美每一株幼苗，让它不断排挤掉自己缺点的杂草”，“学生的自尊心是非常脆弱的东西。对待它要极为小心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠，因为在要摘掉花朵时，不可抖掉那闪耀着小太阳的透明露珠”。

其实，每当我们看着讲台下的学生们聚精会神地听着，时不时的流露出或喜或悲的表情，在这里也让我们看到了自己儿时的心情。当我们看见学生用流畅的英语进行交谈时，那种自豪溢于言表。关注所有的学生，关注学生的学习和身心健康，培养他们积极的人生态度，广博的爱心!把学生当成自己的朋友，亲人，孩子。

社会都在关心弱势群体，老师更要把更多的关爱给那些最需要关心的孩子。尤其那些单亲家庭还有性格内向的学生。我班有个同学因父母离异，从小就和姥姥生活在一起。她的忧郁，是我从她的眼神中读懂的。我发现在开学典礼前，就能否不穿校服的问题，她给我发了近十个信息，我断定孩子一定不是和妈妈生活在一起。平时孩子的脸上看不见一点笑容。看过家庭情况登记表果然如此。父母都在日本，早已离婚。孩子每年只能见母亲一次。顿时对她的爱怜已在心底了!半年来，在我的悉心呵护与及时引导下，她的成绩上升很快。脸上也露出灿烂的笑容了!在这次考试中，获得班级第2名!春节期间，我们几乎每天都有信息联系。她的喜怒哀乐都在我的心中。在开家长会时，她的姥姥紧紧握着我的手，“谢谢老师了”!看着老人溢满泪花的眼，我的心也是潮湿的!为她，也为自己。我们所有的老师都一样，把最广博的爱，给了学生，可有多少时间和精力去陪伴自己的亲人和孩子呢?从早到晚，我们曾想过自己吗?如果说我是合格的老师，但绝对不是合格的母亲!每次，女儿生病时，多希望妈妈在身旁，可是孩子一次次地失望了。为了80个孩子，我们舍弃了一个，80比1，核算!

播种一种思想，收获一种行动;播种一种行动，收获一种习惯;播种一种习惯，收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运。学生其实就是我们的影子甚至是化身。作为教师，我们的任务不仅是教知识，而是让孩子从小养成良好的行为习惯。

课堂的传道、探求，不如拓宽孩子们的空间，让孩子们去书室感知一下古人与哲人的言与行，开展自我教育，理解人生的价值，激发孩子们的内心世界，促使孩子理解父母亲的辛劳，教师的苦口婆心。

学无止境，只有坚持不懈的充实自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教书育人的神圣使命!最后我倡议大家都保持一颗快乐的童心，开心地迎接每一个日出，坦然地面对每一个日落!活出我们的精彩!让我们的心相互温暖着，勇敢前行。让我们的手，紧握着，搀扶着战斗!
读书笔记 篇8

《昆虫记》是英国作家法布尔创作的伟大作品。法布尔用一生的时光去观察昆虫们的出生和生存及死亡等生活习性。这本书让我们知道昆虫的世界奥妙无穷。

《昆虫记》真是一本充满了对生命的敬佩的宝书。我们要学习法布尔热爱观察，喜欢大自然，敢于探索昆虫世界的精神。

谁没看过蜜蜂呢，可他呢却把这极为常见的事情记了下来，这事正告诉我们，大自然从来不缺少美丽，只是缺少探索美的眼睛。很多事常常需要我们细心观察才能知道，从中得到的乐趣和提示就是世界给我们的大红包。

看这本书，你会发现小小的字里读出大大的道理，让我们理解对生命的尊重和热爱。

地球非常大，有许多生命因为过细小而被我们忽略，《昆虫记》告诉我们，即使它们是害虫，但也是生命，是这个地球的一份子。它们的一生很短，只要它们活过，哪怕只有一瞬间，一样值得敬佩它!
读书笔记 篇9

读完《昆虫记》，我的读后感是：《昆虫记》又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫札记》《昆虫的故事》。《昆虫记》主要讲的是法布尔观察到昆虫的个性、生活习性、住宅和怎样捕捉食物。其中我最喜欢昆虫的个性，如凶残的狩猎者、勤劳的蝉、不会迷失方向的蜜蜂……

其中我最喜欢法布尔描写的蜜蜂。法布尔把蜜蜂比喻成精灵，还把蜜蜂跟蚂蚁做了对比。

读完这本书，我觉得非常有趣，而且我还学到了昆虫的知识，值得大家去读这本书。
读书笔记 篇10

《朝花夕拾》读后感

课本里经常出现鲁迅先生的文章，它们都出自《朝花夕拾》这本散文集，所以这个暑假我读了这本书。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，就是作者追怀青年时代的往事的收录。既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。也写了许多关于儿童时代的趣事。鲁迅先生小时候的生活，仿佛与我们现在的生活有些不同。鲁迅在自家的百草园中与昆虫做伴，上学后在书塾的后院里嬉戏，这让我们也能从中体会到当时生活的快乐

《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与〈山海经〉》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点;给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他;还害死了鲁迅的隐鼠;睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺……但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。

这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了。这使鲁迅对她的不满全都消除了。因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。鲁迅写了这篇文章，表达出自己对阿长的感激与怀念。

一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了。现在的孩子们不知什么时候变得很成熟，成人的世界吞噬了他们。父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自己没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个比一个多，花起钱来绝不迟疑……这些孩子们却没有想过父母赚钱是多么的不容易，每周的零花钱是父母在岗位上辛苦工作的来的。我们要做的是关心父母，而不是向他们索要东西。当我们换位思考时，会发现自己做了多么不该做的事啊。

所以我们还是保留一份童真，不与别人攀比，做好自己该做的事，我们童年的回忆将会是美好快乐的。
读书笔记 篇11

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

读书笔记 篇12

昆虫记这篇文章是法布尔写的，向我们展现了昆虫的生活。《昆虫记》不仅是一部科学百科，更多的是作者对于世事的思考。

看了《昆虫记》这本书后，使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，作者用一个个有趣的故事让我们了解到了许多我们平时不知道的昆虫知识。里面有蝉、螳螂、蚂蚁、蟋蟀、毛毛虫等各种昆虫。我知道了：樵叶蜂的外形是白色的，身上带着条纹。它的生活习性是：樵叶蜂通常居住在蚯蚓的地道里。地道的深处又阴暗又潮湿，因此，樵叶蜂只会用靠近地面的那段作为自己的住处。

我还知道了：蟋蟀的外形是黄褐色至黑褐色。头圆，胸宽，触角细长。咀嚼式口器。书上写到：我们这位勤劳的歌唱家就这么陪着星星、伴着月亮，快乐地唱着，歌唱着幸福，歌唱着生活。
读书笔记 篇13

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。

鲁达何以成五台山和尚?

俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯?看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。

鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。

生辰纲事发与晁盖的关系网

劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。

晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，"平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。"他独霸一方，在江湖上很有些名气。晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。"关系网织到这个份上，谁还奈得他何?

宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以后一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭"众人苦谏不住，他坚执要行。"拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。为了山寨宋江真可谓是"奋不顾身"。

《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。”端的是有一千个学者就有一千个主题。

《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。”宋大哥则在郓城县衙当文书。“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧?一个县衙的小文书，不知工资有多少?竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入?莫非黑三郎上山之前也腐败?那岂非成了以腐败反腐败了?最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。

《水浒》反腐，本是古人的事，与咱何干?只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。那宋押司在政府机关干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传。宋江杀阎婆惜之后，郓城县“局长”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”也有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗?慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。

以上就是我读水浒传的感想!

读书笔记 篇14

昆虫是我们的朋友，我读完这本书后，懂了要爱护生命，他们很小，但他们也有生命的!

这本书包含了许多知识。例如“樵叶蜂会剪树叶”有些蜘蛛是有毒，但比蚊子咬的毒还少……

法布尔把昆虫写的很美，生动的表达了昆虫的习性、外形、喜欢做什么、不喜欢做什么、目的是什么。

这本书全是文字，但他比漫画还生动!

读书笔记 篇15

“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了?!’……”

细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

读书笔记 篇16

“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。

他是若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”

一首豪气凌云的反诗，将我禁锢在忠义的王国。屹立于梁山之巅，仰望宇宙间的108颗星辰，闭上双眼，仰首尘埃……

翻开那本厚厚的《水浒传》，静心品味，咀嚼真知，一页页的纸张带着我的灵魂在一点一滴中震撼，感动，升华……

那个一个朝政腐败，对外献币气和，对内恣意，搜乱的年代，那是一个官官相护，结党营私的朝纲。民不聊生，官逼民反。宣和元年，宋江等36人占据梁山，招募义军，群众起义。与官兵周旋数年，几经波折，朝廷招了安，他们为了忠义拼命扫平四方势力，只惜，这一众好汉终是战死、被俘、生离、死别……

在尖锐的斗争，你死我活的战场上，他们玩转天下，笑看苍生。演绎了一场兄弟情长，护国安民的绝世戏剧，结束了戏完后的惨淡收幕。

在这片英勇就义的天下，结识了不少英雄好汉。那“身事悲浮梗，功名类转蓬的林冲。”“纵横三十六，播乱在山东”的宋江。“智可张良比，才将范”的朱武……一个个栩栩如生，活灵活现的人物形象。在我心中荡起一片又一片涟漪……

水浒于忠义，须臾不可离。但忠，是为何忠?宋江的忠义一直是后人议论纷纷的。它的忠义带领着梁山泊走向了不归之路，使他们成了统治阶级的鹰犬。致使宋江忠义的理想幻灭。不可否认，这是愚忠，是盲目，不可认同的。虽说如此，还是为这位固执的好汉拍案叫好，佩服!再说那李逵，因为宋江的忠义食酒而死，却是忠心耿耿。无怨无悔。于忠，于心，也让人热泪盈眶，大不了，十八年后，又是一条好汉!

直到现在，心中还在为那惨淡的结局感叹。那吴用、花荣追随了宋江，双双吊死在树上，留得清名于世。不过也罢，这结局兴许也好。情在，心在。不过是没了魁梧的躯壳。他们的魂化作这夜空中的万千星点，照射着浩然的忠义，俯视这天下。护着千千万万的黎民百姓。

兄弟情在红尘中散发无限，是没有色的酒，时间越久，味道越醇，是没有墙的家，那108位兄弟生生世世一家人。

那情义，那忠义让我久久不能忘怀，让我敬佩、仰慕、感叹……

早在70年代，毛主席就说过《水浒传》只反贪官。不反皇帝是本好书，今日一见，果不其然。我也想去做那样一条好汉，有信仰、有胸怀的好汉!水浒，悲剧的开始，悲剧的结局，却没有悲剧的故事，处处洋溢着老百姓的梦想，是千百年来不灭的灵魂，代代相传……
读书笔记 篇17

暑假来临，我读了鲁迅的散文集《朝花夕拾》。读完后，我最大的感受就是觉得不像在读一本名着，而是在和一个朋友聊天，想必这就是这本书的独特之处。于是捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录细细品读下去……鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，一开始读，好几遍都看不懂，后来经过慢慢品味，才读透这本书。《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品，鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

说起《狗、猫、鼠》是我在这本书最感兴趣的文章了。一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西，我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我?猫?老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。《狗·猫·鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶，有明确的针对性，论战性很浓。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。如今，中国还有很多陋习，我想我们会改变它们，把祖国建设得更美好。

细读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来，人都到那里去了?……油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故，，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上游戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，也许是老师教过这篇文章，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的

鲁迅先生就是中华民族优秀的思想家，他的许多作品，既是他独特的生活历程的写照，也是全民族所经历的心理历程的反射。读《朝花夕拾》让我走进了鲁迅自己的记忆的窗口，站在作者自己的思想高度上，观望作家的童年记忆和青年历程。散文集是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

过去的日子里，我们的国家有着太多的屈辱，我不得不为我生在如此繁荣富强的社会感到庆幸，但同时又感到压力之大：从过去的时间里，中国人民已深深感受到“落后就要挨打”，所以作为未来祖国的栋梁，我们要肩负起富强祖国的大任!
读书笔记 篇18

我家有很多书，但我最喜欢的就是《昆虫记》。它是著名的作家法布尔写的。

《昆虫记》一本介绍许多昆虫的书，书中有著名的建筑工-蟋蟀，狠毒的蜘蛛，帅气的螳螂，还有弱小的毛毛虫，都是昆虫界的小小居民。

它们的捕食都各不相同。比如，塔蓝图拉毒蛛就和别的蜘蛛不一样，是因为它不会织网。可是它长着两个大毒牙，可以启动捕捉鸟类，鼠类、蜥蜴等其他小昆虫。

蟋蟀，它的住宅可以是在昆虫界数一数二的了。它挑的地方可是严格的了，可是要排水优良，阳光舒适。

还有一个是大孔雀蝶，它是欧洲最大的蝴蝶，它一生只有几天，但它一生有个目标是结婚，繁殖后代就可以多活几天，但他有个好处就是可以不用进食。

我们应该要学习昆虫的永不放弃，还要学习法布尔的有耐心的精神，只有他的坚持，才有我们现在的昆虫记。

读《昆虫记》，你会发现字里行间满满洋溢着作者对生命的尊重和热爱。地球很大，有许多生命因为太过微小而被我们忽视，即使它们很不起眼，但也是生命，是这个大家园的一份子。它们的一生很短暂，但只要它们存在过，哪怕只有一秒钟，就同样值得尊重。
读书笔记 篇19

鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。

首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!

与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。
读书笔记 篇20

昆虫记的作者是：亨·法布尔，用自己积蓄买了一片荒地，就在哪开始观察昆虫。

昆虫记主要描写了石蚕、蜣螂、蝉、泥水匠蜂、螳螂、蜜蜂、红蚂蚁、萤火虫，被管虫、樵叶蜂、采棉蜂、采脂蜂、蚱蜢、黄蜂、蟋蟀、赤条蜂、捕蝇蜂、寄生虫、松毛虫、卷心菜毛虫、孔雀蛾、甲虫、蜘蛛、蟹蛛等等。描写了场景描写、动作描写、生活习性、外观描写、数量描写、细节描写、拟人、比喻……

法布尔昆虫记让我知道红蚂蚁不干活，由黑蚂蚁来干，因为红蚂蚁把黑蚂蚁的幼虫抢过来，把幼虫养大后来当奴隶。还有蟋蟀是建筑工程师。还有塔蓝图拉毒，塔蓝图拉毒蛛毒对我们没用，可对别的昆虫是致命武器!还告诉我了蟹蛛是不会织网的，所以蟹蛛是用毒牙一秒麻痹昆虫，喜欢吃专心致志的蜜蜂，因为很容易捕捉。
读书笔记 篇21

鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今天合上书本，才终于对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。

给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。

“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到这句话，我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历史上屈辱的岁月，专制皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的判断能力。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，周围围观的人群拍手叫好，殊不知这六个伟大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。

为了挽救中国人民，也为了拯救祖国，鲁迅毅然弃医从文。，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”

鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民清醒过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。
读书笔记 篇22

寒假里，我读了四大名着之一——《西游记》。

这本书栩栩如生的塑造了一个个具有特色的人物形象：如爱打抱不平的孙悟空;好吃懒做的猪八戒;救苦救难的菩萨;神通广大的如来佛;坚韧不拔的唐僧。其中，我印象最深的就是那既调皮又勇敢的孙悟空了。

孙悟空是从石头缝里蹦出来的，也被称作“石猴”，从小就行动敏捷，勇敢好胜。从菩提祖师那学到了七十二般变化，从龙宫里得到了金箍棒，玉皇大帝又让他做了“齐天大圣”，使他变得无所不能，但后来孙悟空在天上偷吃了仙桃，又大闹了天宫，因此被如来佛祖压在了五指山下，五百年年后被唐僧从五指山下救出。菩萨让他保护唐僧西天取经。在取经路上，孙悟空克服种种困难，斩妖除魔，最后取得真经修成正果。

勇敢的孙悟空保护唐僧西天取经没有一点怨言，一心一意，忠心耿耿的保护师傅。一路上从不畏惧困难，这才是成功取到震惊的原因。

玉皇大帝三番五次原谅他，但他还大闹天宫，是罪有应得，但他保护唐僧一心一意，他这种知错就改的精神让我敬佩，他毫不畏惧困难的精神让我敬佩，他毫不畏惧困难的心让我永生难忘。我也要想孙悟空一样，犯了错误就用全力去改正、弥补;遇到困难要冷静，不畏惧，想一切办法解决困难。
读书笔记 篇23

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。这本书是以神魔为主的明代长篇小说，是由吴承恩先生和他徒弟罗贯中一起创作。西游记主要写得是唐僧四人西天取经的故事，师徒四人经过九九八十一难，取得真经的故事。

西游记为读者们塑造了四个鲜明的人物形象。分别是一心向佛的唐僧，神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪悟能和安分守己的沙僧。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们都道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手。唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。其中，让我觉得最精彩的还是孙悟空大闹天宫：在悟空从龙王哪儿得到的金箍棒后，太上老居就来到了人间，让孙悟空去天上管理马。孙悟空喜不胜喜，连忙设宴。悟空来到了天宫，做了个御马温。他道也不向往日一样好吃懒做，称王称霸，倒是辛勤的工作着。在一天，悟空和巨灵神吵了起来。巨灵神怒气冲冲地说：“你这厮御马温，敢和我争!”这一说可不得了，悟空向玉帝老儿算帐，玉帝无可奈何，只好按他所愿，封他为齐天大圣，让他掌管潘桃园。孙悟空每天都无所顾忌，四处悠。一天，他遇见了土地神，土地神问道：“大圣——你怎么不好好去管理蟠桃园，来这儿，要知道，那可是长生不老的蟠桃啊!”悟空问道：“怎么个长生不老法?”土地神说：“那可是十万年长一枝，十万年结一果呀!”悟空眼珠子一说：“我现在就去守护潘桃园。”说罢，一溜烟就走了。以后，悟空从不离开潘桃园半步，原来他每天都躺在树上，吃着桃子。七仙女来摘桃了，原来是要开一年一次的蟠桃大会。悟空知道了，便用定身法，把仙女给定住，然后逃走了。他遇见了巨灵神，说了几句话，就把他给打发走了，然后变成巨灵神的样子，来到太上老居那里，帮他搬灵丹。但是孙悟空却把丹药给吃完了，又偷喝了仙酒，便回到了花果山。玉帝知道了，派十万天兵天将去降悟空。可是，却没有一人是悟空的对手，只好逃走了。玉帝又派了小圣二郎神去降悟空，悟空带着小猴去迎战，但大败而归。悟空使用七十二变，想逃走，但都被二郎神给识破了，被抓回了天宫。因为悟空吃了仙桃，吃了仙丹，已经刀枪不入，玉帝无可奈何，只得让太上老居把他炼成溶水。因为这么一炼，孙悟空倒是所向披靡了，什么也不怕。但最终还是被如来佛祖给压在了五行山下。尽管悟空被压在了山下，永世不得翻身，但我仍觉得悟空伟大。因为悟空只要认定了这件事，便就会十分认真地完成这件事。而且悟空的一举一动在吴承恩先生的笔下都显得是那样栩栩如生。正是因为这样，这本书才引得广大人名的喜爱，也才能称得上是四大名着之一。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后!
读书笔记 篇24

《水浒传》是四大名着之一，想必大家都读过吧!

《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)。武松。宋江。柴进。李逵……

《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为
读书笔记 篇25

回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由
读书笔记 篇26

夏天是昆虫出现最多的时候，

有在天上飞的，有在的上爬的，有在水里游的，还有很多奇特的，我们都没有见过的。

各式各样的昆虫的出现，激发了我的想象和好奇心。我赶紧找到了《昆虫记》。书里很全面的概括了昆虫的种类、特征、习性和婚习等。法布尔将昆虫的多彩生活和自己的人生感悟融为一体。

而我最喜欢的就是他描写逗蜘蛛的场景了。“人们都说需要是创造之母。我居然有了一个绝妙的主意：我找来一根植物的主茎，在顶部绑了一根麦穗，用作诱饵，在蜘蛛洞口轻轻的晃动。很快，我就发现蜘蛛的注意力被穗儿吸引过来了，它开始谨慎的踱着步向麦穗走过来。我将这个家伙引出洞，确信它无法逃回洞中后，迅速抽开麦穗，蜘蛛见势不妙，转过身嗖的从洞口冲去。”这段文字描写的即生动又很可爱。我特别喜欢。

看了昆虫记，教会我更加仔细认真的观察身边的人和事物。也同时学会了将书中好的写作特点，运用到我以后的写作之中。
读书笔记 篇27

人，不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败。——题记

空空荡荡的沙滩上，一位孤独的老人拖着疲惫年迈的的身躯和一具庞大的马林鱼的骨头在沙滩上艰难的走向他的窝棚为了这条马林鱼，老人与鲨鱼搏斗了五次，结果，这条钓了八十五天才钓到的大马林鱼，还是被吃光了只剩下这具白森森的鱼骨头这位老人就是美国小说家厄内斯特海明威的<<老人与海>>中的主人公桑提亚哥渔夫，一个硬汉。

老渔夫虽然老了，倒霉，失败，但他仍旧坚持奋斗，勇敢拼搏在鲨鱼的第一次袭击时，老人损失了磅肉和一柄鱼叉;第二次袭击，大鱼的四分之一被吃掉了;直到第三次袭击后，桑提亚哥所有杀伤力的武器都没有了，但老人并没有放弃，仍然想尽一切办法保护他的大马林鱼。第四次，鱼的身子已经面目全非了。“人不能总在失败当中活着”，他说“一个人是可以被毁灭的，但决不能被打败!”不管怎样困难，他总是充满信心，满怀希望的。

最后鲨鱼群袭来了，老人拼尽全力击打鲨鱼，但也无法避免鱼肉被鲨鱼全部吃掉的结果在和鲨鱼得战争中，桑提亚哥老人彻底失败了，把大鱼带回窝棚的希望彻底破灭了，他得战利品仅仅是一副白森森的鱼骨他精疲力竭“老人着时有种窒息的感觉，觉得嘴里有股怪怪的铜腥气，却带着甜滋滋的味道，他一时害怕起来好在这味儿不浓“老人这时可以说是身心俱疲了，这种感觉是人在用尽力气后产生的眩晕感觉但还有生命在，还有意志在，他还是乐观的他真正体现了人不是为失败而生的一个人可以被毁灭，但不能被打败!这使我想起了海明威，一个极具进取精神的硬汉子，一个时代的强者海明威生活的时代，整个西方资本主义国家里呈现一片混乱的景象：经济危机，市场萧条，战争频繁。这个充满着战争，暴力，凶杀，邪恶，堕落，恐惧，绝望和死亡的世界，对海明威产生了决定性的影响和打击，并在他的肉体和心灵上留下了不可治愈的可怕的创伤，从而把他推向了痛苦，迷惘，绝望和死亡的边缘。但是，他并没有被打垮，他像一头“受了伤的狮子”，用笔同那个荒诞的世界做了无数次战争。

“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的海洋，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜。旗帜上，舞动着云龙一般的四个闪闪发光的字――超越极限!”这就是海明威，那个始终坚持“冰山原则”写作的诺贝尔文学奖获得者的海明威，那个要超过莎士比亚，干掉屠格涅夫，把莫泊桑，汤斯达打在地上的有远大理想的海明威，那个时代的强者!而今天，在新时代里，充满着和平，自由，快乐。

一切都是那么美好!没有战争，没有暴力，没有恐惧，一切都欣欣向荣，仿佛天堂一般这个时代给予我们太多太多的美好，太多太多的幸福，就像温室中幸福的花儿，虽然也是有阴雨天气，也时有电闪雷鸣，但是与海明威那个时代相比，就太不值得一提了。可温室中的花儿一旦被放置在室外，就可能有凋零的危险。

就像现在的我们。我们中间不乏有一些禁不住困难挫折的人。跳楼，割腕，他们以为这是解脱，其实不是的。想想看，一个没有暴风骤雨的人生有什么意思?面对这些挫折，挑战它们，又何尝不是一件乐事?人是不能被打败的，只要我们有信念。不要向它们屈服，要像桑提亚哥老鱼夫一样，大鲨鱼固然是最后的胜利者，但高于鲨鱼胜利的是桑提亚哥的精神!正如海明威所说的：“我可以被摧毁，但我不能被征服!”勇敢拼搏，不向挫折低头，面对困难，厄运，要勇于去克服它，去打败它，做新时代的强者。要时刻记得，我们可以被毁灭，但决不能被征服!
读书笔记 篇28

我今天又阅读了四大名著的《西游记》。

它主要讲述了孙悟空，猪八戒，沙和尚和唐僧师徒四人经过八十一难到西方的天竺国向佛祖求真经的故事。

他告诉我们什么呢?他告诉我们：要学习孙悟空的正义，勇敢，要学习沙和尚猪八戒的憨厚老实，忠诚。

我最喜欢西游记中的《三打白骨精》。孙悟空明明知道在这样下去师傅会念紧箍咒，但悟空为了保护师父，还是用着火眼金睛和白骨精作斗争。我很喜欢悟空为了救师父不惜离开师傅。当我读到“从此以后，我不再是你师父，咱们师徒的情义就此了断”后我想:唐僧好笨!我都替他着急，也太不讲情义了，悟空保护了你那么长时间，不然你早被妖怪吃了!哼!

当我读到“悟空说：‘师傅，这女子分明是个妖精，他是来哄骗你的。'我想：悟空的火眼金睛真厉害，竟然一眼就认出了妖怪。

读了这么多，总算读完了，我觉的师徒四人齐心合力取到真经才是我们最应该学的!
读书笔记 篇29

最近我读了《西游记》小说生动叙述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人，历尽艰险曲折，到达西天的奇妙的故事，故事告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地克服这些挫折与困难。

主题思想：小说通过唐僧取经的故事，刻画了孙悟空的形象。表现了他蔑视权威，不畏强权，除恶务尽的战斗精神，这个形象鲜明地反映了人们战胜邪恶和征服自然的崇高理想。

精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。道高一尺，魔高一丈。

精彩情节：《大闹天宫》、《三打白骨精》、《车迟国斗法》、《女儿国遇难》、《真假美猴王》、《智取红孩儿》、《三借芭蕉扇》。

《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引出下文的部分，安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事，以无量无数方便种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。

《西游记》(上下)是两册装，《西游记》的故事对人们西游记西游记来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魅力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，年仅25岁的青年唐玄奘离开京城长安，只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。读了西游记我深有感触原来困难不是那么可怕
读书笔记 篇30

偶然拜读一篇文章《一个普通教师的感悟》，感触颇深。

文章中有人说：生教育的气，是 “蛋白质”(混蛋、白痴、神经质)按这个逻辑推算，生幼儿教育的气，纯粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做过近20多年的“傻瓜加笨蛋”。

追忆20世纪80年代中期，由于当时人事编制有多种，又因我们市商业幼儿园是新建园所，所以在招聘职工时，除管理岗位是从商业各单位抽调的部分正式工外，老师全部是从任教3年以上的农村幼儿教师选拨。

记得当时报名74人，我们均要通过严格的五项全能考试及多项考核，同时还要接受局领导走访调查本人家庭状况及自身素质等情况，一并合格才能被录用。

虽然当时签的只是临时合同，但对于这份来之不易的合同如获至宝，加之当时年轻，工作充满激情，可谓活力四射。可以说，我们是呕心沥血、倾尽全力的将青春奉献在那个美好的年代。回想当时，怀揣着对“太阳下最光辉事业”的美好憧憬，走进了幼儿园。

我们上进心都特强，工作非常卖力。领导抓住我们性格特点，用各种比赛调动我们的积极性。即每周都有相应的比赛项目，各种活动排的满满当当。那时的学前教育比不得现在专业，小学化倾向严重，且园少孩子多，所以，我曾带过多时90，少则60多个以上孩子的班级。

操前和课后整队，是最头痛的一课。因为队伍太长，任凭你喊哑嗓子“小朋友看谁站得快站得齐，看哪个小朋友站得好，请后面对齐前面小朋友的后脑勺等等”，可后面的孩子就是不买账，所以每次整队都像急红了眼的兔子来回窜，嘴里不住的念叨，上肢还要不停的摆弄看不齐队的孩子。挨到周末，嗓子撂挑子，任你怎么用力，声音就是藏在喉咙不出来，当时那种心情真是无言以表……

在日臻完善的工作制度中，我园有一成文规定：每月一次优质课评选。即便是在我们备考山东省幼儿教师专业合格证时，这项规定也还是雷打不动。况且，那时的教学观摩，不像现在带上10多个孩子即可，而是全额参与。既要有活跃的课堂气氛，还要有较好的课堂秩序，为了达到此效果，每次观摩前都要到其他班级演练，积蓄真正观摩时可能遇到问题的解决方法。但，即便做足了观摩前的所有准备，偶尔也掉掉链子，每当遇到没达到预期的理想效果时，曾寝食难安的郁闷心情会持续多日…….

当时没现在的方便条件，没现成舞蹈带，所有的文艺节目都要自己编排，特别是创编舞蹈时，还要包括涉及到的场景、音乐、动作、道具等等，可谓心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不着领导催促加班，即便是晚上也要在家重复听音乐编动作。家门关的再严，音乐声夹杂着踢踢踏踏的响声也能在整个楼道回荡，每当这时，邻居们都熟知“六一”或“新年”又来了。还好，那时我们幼儿园创编的舞蹈在全市首屈一指，岂不知荣誉里洒下了多少老师和孩子们汗水……所以，非常的羡慕现在幼儿园丰富多彩的庆“六一”过“元旦”活动。

还有，每个学期的集体舞比赛，更是给繁复的工作雪上加霜。当时的教育观念不同，对各种比赛要求甚严，即便是集体舞也要跳出花样，比赛规则更是面面俱到：从孩子的精神面貌、动作创编、服装、队形变换、动作协调性到整齐程度，都非常挑剔，加之孩子多，队形变换快，动作要求做到家，因此，每到集体舞训练，教师玩命的教，孩子拼命的学，其中的辛苦无与伦比。

幸好，那个年代的家长虽学历不高，但素质很好，任教那么多年，无与一家长有怨，回想这是当时的唯一幸运……

据实，由于当时年轻气盛，工作压力又大，特别爱生气，包括和自己生气、和孩子生气、和比赛生气、和比赛中所出的状况生气，总有生不完的气……

细细回味，当时对孩子过于严厉，但不可否认的是：心中有爱。

只不过 “爱”被压力抨击在心底深处，无法呈现。

现在想来很是遗憾，再多的奖状和证书也填补不了当年无暇将爱心全部呈现的空白。

回顾往事，历历在目，酸甜苦辣咸交融如下愚见：有益的比赛实能让老师从中获益，但，比赛过于频繁，会使“动力”变“重力”，使教师在日趋的竞争中“变笨变傻”……

长江后浪推前浪。随着年龄的增长，我调离原单位，并从一线教师撤离到档案室。面对现在年轻的老师，羡慕她们的聪慧，喜欢她们的单纯，欣赏她们的才气……但，不知何故，工作中很难寻觅我们当年那种不怕苦和不怕输的胆量和魄力，许是人生观价值观及人生追求不同吧……

其实，想想，还有比和一帮天真无邪的孩子在一起更幸福的?

如果来生我还能选择这份职业

我：绝不再生幼儿教育的气

也不做“傻瓜加笨蛋”型老师

更不会将名次和荣誉看得那么重

我会把挤压在心底的那份爱全部呈现给所有的孩子们。

再回首，稍纵即逝的20多年历程已成为幼教生涯中一道不太靓丽的风景，但，足够我在偶尔的小憩后踽行欣赏。