我们在学校读书的时候，语文老师会经常叫我们写作文，尤其是写议论文让很多人头痛，下面小编整理了议论文范文60篇，欢迎有需要的朋友阅读参考。
议论文范文(精选60篇)
议论文范文推荐：
没有蓝天的旷远，能够有白云的飘逸；没有江海的奔腾，能够有溪流的秀美；没有红花的耀眼，能够有绿叶的悠然。
选取壮阔？选取显贵？选取平静？或是选取隐退？不如选取诗意地生活。
诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适？不是每个人都能够像诗人一样记录完美的生活，但每个人都有权诗意地生活。
黑暗选取了她，她却选取诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。
财富选取了他，他却选取诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。
“丑陋”选取了她，她却选取了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。
诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。
诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。
诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。
诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选取悠闲的方式体验简单与自在。
诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。
选取诗意地生活，选取精彩的人生。
议论文范文（一）：
“人非圣贤，孰能无过？”是的，人是一个多面体，再闪光的人生也有灰色的阴影；人是一条流淌的小河，再纯洁的人生也有卑污的瞬间；就如同再圆的月亮也避免不了残缺的时分；再辉煌的恒星，也有黑子的斑点。世上没有24K的黄金，世上没有完美的人生。
但如果所以而将人的某些不可避免的缺憾凝固成一种毒瘤并任其张扬任其发展，则就会由瑕疵病变成一种不可救药的顽症——卑劣个性了。那么，这种劣质的个性如果不加以遏制地无数次加速扩张，就会贻害自我贻害他人，罪莫大焉！
大凡生物，都有公平诉求，但世上本无绝对公平之事。比如，歌颂了阳光的威猛，又漠视了月亮的温柔；歌颂了月亮的妩媚，又轻慢了阳光的王者之尊。如果阳光一听到人们对月亮的赞美诗过于悦耳就所以罢工而停止发光发热，而让其10000度的高温在自我的心里燃烧，恐怕不仅仅毁灭了人类也最终毁灭了自我；如果月亮又听到人们对阳光的颂歌过于嘹亮于是就所以而不再发光，让自我永久处于黑暗之中，那么恐怕人类倒并未毁灭而很可能使月亮退化成原始星云最终消逝在茫茫宇宙之中了！
而即使没有了阳光月亮，地球照样运转，不舍昼夜。并且根据万有引力定律，上帝必然会派其他星系另一轮阳光另一轮月亮或许发出更加明亮的光芒来造福地球。
作为年轻一代的我们，应当张扬应当发扬的是我们人性中闪光的那一面，而把我们阴暗的那一面要从心灵深处作为垃圾排掉，而不能张扬甚至疯狂我们身上不可避免的那些污秽，更不能把他嚣张成旗帜四处飞扬。
议论文范文（二）：
我们都明白，年轻人应当向老人和前辈学习。可是，人们常常只强调后辈学习前辈，却忘了年轻人也能够传道受业，把知识分享给长辈。所以，我认为年轻人和年长的人应当互相学习。
经验在生活中至关重要。有许多伟大的发现都基于经验。从经验出发做决定，能够让我们的决定更加明智。知识来自于对经验的归纳。年长的人经历更加丰富，所以年轻人应当向比他们年长的人学习，让自我更成熟。
年轻人和年长的人生长在不一样的年代，观念不一样，或者说年轻人和年长的人有很大的差异性，也各自有优缺点。前者勇敢、有活力，可是容易鲁莽；后者经验丰富，但有时偏于守旧。他们都具有对方所没有的特质。所以，他们能够经过相互学习，彼此互补。年轻人能够得到老一辈的人指导，老人们能够学习年轻人的开放思想，并向他们学习新技术，例如电脑、因特网、出国留学深造等等。有些人趋向于只和自我观点相同的人交流。因为老人和年轻人对世界的观点大有不一样，有时候他们拒绝向对方学习，这种行为是不正确的。没有了彼此之间的观点交流，双方都会蒙受损失，甚至会因为代沟和误解而发生冲突。
总之，如果我们只听取同龄人的意见，和同龄人一样行事，我们会错过一些重要的东西。不管是年轻人还是老一辈的人，都应当向对方学习，这样对双方都有益处。
议论文范文（三）：
在我们的生活中，处处都拥有爱啊，人们因为有了爱而感到快乐和欢乐，这个社会也因为有了爱才多了一份色彩！
爱！这个字对于所有人来说并不陌生，爱在生活中随处可见，人们的爱心是爱，亲人的关爱是爱，同学之间和谐相处也是爱。爱的确是一样完美的东西，可是爱有时候也要讲究尺度和方式。
我记得我无意间在书上看过这样的两个故事……
第一个是有一个正在读初一的学生，他的成绩不是很好，只能排在全班30名左右，当他第一次考试怀着失落的心境把成绩单交到父母手中的时候，父母二话不说就火冒三丈地拿起衣架就打他，口中还一向骂他考得太差不用心学习！
他为此感到很悲痛，从此以后放弃了学习，哪怕他明白会被骂，他甚至还想离家出走！他的父母打他其实也是期望他能够考好期望他奋力学习，可是对于一个小孩来说那太过分，父母本来是爱小孩的，可是对于小孩来说却是伤害！
第二个也是同样的一个初一成绩不太好的男孩，可是当他把成绩单交到父母手中时，父母却和前面那个男孩的父母有着截然不一样的反应。这个男孩的父母叫男孩坐到沙发上，然后平静的问他为什么考的不好，男孩也如实回答了自我平时并不用功。
男孩的父母并没有责骂他，而是告诉了他一个又一个的道理，告诉他应当为了自我的前途而奋力，父母管他也是为了他好。男孩明白了很多，他明白了父母的良苦用心，于是发奋图强奋力学习，成绩在一天天的提高。
两个故事，同样都是父母对小孩的爱，可是结果却天差地别！这就告诉了我们：爱虽然是好的，可是如果不懂得把握尺度不懂得讲究方式那也会变成坏的。
我们应当有爱，这个社会也应当有爱，但最重要的还是要讲究方法把握尺度，让爱只带给人们快乐欢乐！总而言之就是——要爱，更要会爱！
议论文范文（四）：
凡事皆应三思而后行。何也其理由是：第一，人们在从事一项新的工作时，往往因认识上的局限，结果常常带来麻烦。如本来是件好事，但方法不对路子，竟把事情办坏了，甚至功亏一篑;第二，欲从事某工作，仅凭一时之心血来潮，不顾现实的可能性，只凭想当然，结果费了九牛二虎之力，耗费很多心血，到头来还是根本不可能，白白耗费生命;第三，对待任何事，就是那么无所谓，抱着走着瞧的态度，根本不去权衡利害，结果事到临头，措手不及，或者灾难临头，悔之叫苦不迭。所以，我们不管做什么事，都应先冷静地想一想，为什么做这件事，有何意义，有本事做好否，那种办法恰当;或者这件事有无必要做，有何利弊，何时做为好，等等，都应当三思而后行。否则就象歌德所说的那样：“谁误入歧途，谁自受其害。”
当然，随着人的实践增多，经验积累，智慧变高，人们处理事情，异常是那些常规事情，效率越来越快。如果这时候再去左思右想，瞻前顾后，前怕狼后怕虎的，则不仅仅不是三思而行，却又叫做胆小怕事、缺乏果断了。
所以，凡事不必须都得三思而行。这主要还看是什么事。不一样之事，有不一样的办法，“三思”否，取决于具体情景。
议论文范文（五）：
今日作文课上，还有最终的一刻钟，同学们开始懈怠了。有的搞起小动作，有的和同桌窃窃私语，有的看起了课外书，还有的干脆收拾起书包……由于完成了教学计划，教师也没有在意我们的举动。
突然，他走到讲台前，顿了一下，说：“同学们，我们来做个游戏怎样样啊”一听做游戏，我们霎时来了精神。教师之后说：“我来做一组动作，请你们来猜一个成语，好不好”“好!”同学们异口同声地大喊!只见教师不紧不慢地拿来一张报纸，“嗤啦”一声，报纸被拦腰截断。我们还没反应过来，教师又是“嗤啦”一声，纸条在空中划过一条弧线，慢慢落在地上。我们正在疑惑，教师又撕了一次，然后头也不回地走出教室。
我们都愣住了!三秒钟后，教室里炸开了锅：“这是啥游戏啊，谁还不会撕纸啊”不知是谁咕哝了一句。“撕了三次，走了，到底是啥意思啊”同桌百思不得其解。正在讨论中，教师推门进来：“猜着了吗”“没有——”我们连连摇头。教师说：“我给家一个提示：不能只看我的动作的数量，还要看我后续的动作，我撕完报纸走了，这个动作也不能忽略。另外，撕纸的司和思念的思是谐音，大家再猜一猜。”教室安静下来，有的冥思苦想，有的抓耳挠腮，还有的在本子上勾画着什么。过来一会儿，后排的孙牧青大声喊：“教师，我明白了，是三思而后行!”教师高兴地说：“十分正确!”大家的目光一齐投向了她，都为她鼓起掌来，她的脸上洋溢着开心的笑容。
游戏结束了，我回到家中，查了一下“三思而后行”这个成语。她的意思是：经过反复研究，然后再去做事情。这节课真的很开心，我不但和教师愉快地互动，还明白了“三四而后行”这个成语的含义。以后，我在做事情时，也要学会三思而后行。
议论文范文（六）：
正如吉伯兰所说：伟人有两颗心：一颗心，一颗宽容的心。
19世纪50年代，中国向西方传播的过程是20世纪50年代。外国资本主义的影响加剧了。中国与世界的许多联系已经扩大。所以，外国医学开始传入中国。
梁启超是当时的先进知识分子。他提倡公民权利。他是西学传入中国时第一个考证法律的人。西方医生发现他的右肾有一个黑点，需要手术切除右肾。当时，全世界都不敢理解这次行动。中医认为，中医要慢慢用以调节。你不能动你身上的刀。应对不一样的方法，齐超先生最终选择了摘除右肾。齐超先生身体好吗？不，不，他被发现左肾上有个黑点。这是对齐超先生生命的严重威胁。你又切左肾了吗？不，不行，应对这样的结果，齐超先生并没有责怪医生，而是选择了理解和容忍。
宽容是一种美德，一种修养，一种智慧，一种教育方式。
宽容意味着用道德来抱怨，而不是讨价还价。
在古代，有一个叫闵子谦的小孩。他母亲早逝，他和父亲、继母和两个儿子住在一齐。继母十分爱儿子，经常和子倩结婚。但他把它都放在肚子里了。结果，我父亲被蒙在鼓里。一天，我父亲开着三兄弟拉的车出去了。那天，天气很冷。子谦的棉衣挡不住寒冷，瑟瑟发抖。他的两个弟弟正在流汗。父亲觉得子谦很懒。一怒之下，鞭子抽在他的棉衣上，棉衣上飞出许多芦花。然后，他们立刻回家，准备离开子谦的继母。闵子谦跪在地上说：我母亲在那里，仅有我一个人冻僵了。如果我母亲走了，我们的兄弟就没有一个人来负责这件事，那就更可怜了。
宽容是冬天的一束阳光，它融化了错误的冰雕。宽容是黑暗中一座明亮的灯塔，让迷失的人找到航行的港湾。宽容是一缕轻风，飘扬在大地上，让作恶者清醒过来。
从古至今，有齐超先生对医生的宽容，也有闵子谦对继母心灵的宽容。在我们身边，有很多感人的行为。在现实面前，处处容忍他人，绝非软弱无助。在短暂的生命中，学会宽容意味着你的生活会更快乐。宽容是一种重要的人生哲学。
议论文范文（七）：
“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。
天地合而万物生，阴阳接而变化起。正是因为天地之间拥有了“和”，日月之光照耀在人间。青山常在、绿水长流、白云飘飘。天地之间的“和”使阴阳平衡，季节更替，使大自然神秘而美丽。
美的真谛应当是和谐。这种和谐体此刻人身上，就造就了人的美；表此刻物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。和谐使春天美丽，使人心愉快！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种进取的前进的状态。和谐像一阵风，吹进人们的心田；和谐像凌晨的露水，滋润人们的心扉；和谐像冬天的阳光，温暖人们的心坎。人人都向往和谐，热爱和谐。
在《爱，与死神赛跑》中，一个从未出过远门的杭州柔弱女孩在看到温州一位农村孕妇大出血，生命危在旦夕，而她的血性与自我一模一样时连夜赶往温州。整整660公里，做在车上的时间就有4小时40分钟，下了车还得往医院赶去，据估计至少6小时的奔波。如果一个普通人必须会休息一会在献血，可是她在一翻奔波后立即献血。医生们对她的劝阻都一一拒绝，在献了100毫克后的血后，她有了明显的晕厥。立刻停止了抽血，一个小时后在她的一再强调下又开始了抽血。当鲜红的血液缓缓流入孕妇体内，所有人都十分感动。
“和”，如阳光，能够溶解心中的坚冰；如春风，能够拂去心中的阴霾；如火炬，能够照亮人际的天空！“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅仅折射出我们心灵疆域的宽广，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了天然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，弥足珍贵。
和谐不仅仅是国家之间不发生战争，而是不管是不认识的人还是认识的人，都得真诚对待，当别人有困难时伸出友谊之手，使明天更加完美，共创和谐社会。和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。
议论文范文（八）：
我当初也在纳闷：心怎样“洗”呀！
亲爱的朋友们，成语叫“洗心革面”记得吧！真的，其实人人都需要洗心。俗话说：人有天使的一面，也有魔鬼的一面。人有私心杂念、贪欲，那就会有缺点和不足，错误等等，甚至是罪恶。其实谁都会沾染灰尘的，那就需要洗心啦！不断洗刷灵魂的污泥，还有脏水，防止心灵扭曲、染黑、变丑、变恶、甚至变俗。
亲爱的朋友们，其实我就有两个“我”，时而乖巧时而“搞怪”。有时逆反心理，其实冲动是魔鬼，每当我清醒之后，又直后悔，也明白“忠言逆耳利于行”，其实我有时就跟天气一样，时而晴天，时而阴云天，时而狂风暴雨。
如今我懂得了：人人都应寻找自我的不足，看到自身的弱点，发现失误，经常自律真的很重要。及时清理，及时洗心，就必须能从“一半清醒，一半醉”中解脱出来。
亲爱的朋友们，我才明白一个物理词语，叫“熵”，原先它是代表系统混乱程度，熵越大，分子分布越趋于无序。对于一个系统，熵会自发地增大。从微观上看，自发热力学过程总是使分子由有序走向无序，熵增原理。
难怪我有的时候在内心发生冲突时，一会这样，一会又那样。一会踌躇满志，一会又垂头丧气，一会善一会恶，自我都弄不明白自我想要什么？没有明确的可行的目标，根本不明白自我究竟想要怎样的生活？脑中一片混沌，简直杂乱无章，混乱不堪。是我的“熵”在增加了吗？严重扰乱了我的精神？衰竭了我的心智了吗？消耗了我的精力？
我如今感悟到了：必须要时刻警惕自我，不要再走向混乱无序了。如果人的精神，心理上杜绝“熵”的增加，内能都转化为有用功的话，那人人都是了不起的啦！人人都是成功并欢乐的啦！
亲爱的朋友们，你们愿意是在时尚走向消亡前珍惜？还是用漫长的岁月去缅怀？赶紧奋力抉择吧！其实你们也无从抉择。怀旧，那就注定是我们生活的一种姿态，那些失去了的完美，必然是心尖的痛和快乐。而痛并快乐，便是怀旧情绪，渐渐地，怀旧成了哲学，成了时尚。
其实人生的经历越宽阔，便不断变换自我的立场。这时你们会发现：所有的立场，其实很难是用对与错来确定的。那有的时候，我们总是从自我的人生经验和个人利益出发，得出似乎笃定不疑的观点，明明自我的立场常常伤害到别人的立场，可仍然理直气壮，浑然不觉。
其实一个健康的社会环境，天然是维护大多数人的立场的。一个人很难超脱自我的立场，那无可厚非，只是每一个坚持自我立场的人们，学会尊重和包容别人的立场，好吗？毕竟都是有立场的人嘛！对吧！
议论文范文（九）：
在黄昏的灯光下，苍老的身躯伏在破旧不堪的书案。用瑟瑟发抖的皲裂的指，拈着一页一页黄纸，头上的钟表走得怆惶。我怒吼着，声嘶力竭，指尖错落着一列列密密杂陈的方快字。我摸了眼睛来看：“梦想！”发黄的纸上跃然着血印似的两个字……
是的，梦想。于我们而言，这熠熠生辉的俩字早已烂熟于心。谁不曾有过梦想？从古至今，多少仁人志士为自我的梦想从青丝拼搏至白发，他们呕心沥血，用行动讴歌梦想，成就华章。
历史河岸涌过一波又一波的浪潮。我仿佛还能听见孔子在高山之颠吟唱；屈子低头行吟于汩罗江畔；李太白站在长安街上，感叹蜀道之难；一个个儒生满口之乎者也，攥着翻烂的经典，奔赴考场。“朝为田舍郎，暮登天子堂”印证着他们的奋战……年少的我也怀揣着自我的梦想，每每遇到闭塞时常常故作深沉状，继而发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言壮语，但我深知，自我从未放弃过自我的梦想。
梦想是灵动的水，不受世俗的束缚，梦想也没有年岁的限制。没有人规定老年人就该不谙世事，意兴阑珊。魏武帝还曾写下“烈士暮年，壮心不已”、“老骥伏枥，志在千里”的诗句来抒发自我的豪情壮志，我们又有什么理由否决垂暮之年的梦想呢？
人活于世，应于梦想结伴而行，直到终老。
现今社会中，花甲之年仍坚守着自我的梦想的人并不少有。诸如那些许多高校作为旁听生的伯伯、奶奶们，他们用自我剩余的时光坚守着梦想，多么可歌可泣！
梦想是指路明灯，是世人呱呱坠地一刻起，迈向成熟的催化剂。拥有梦想等于在给自我的未来铺上厚厚的基石，给海上航船安上了航标灯。我们真心地感激那些为梦想不懈拼打，拼搏至死的人，他们活出了精彩的一生，活得充实浑然。
王国维的人生三境说的便是一个人从确立梦想到经过奋斗实现梦想的过程。每个人都该有自我的梦想，正如“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”但我想在后面添一句：“尘封的梦，重拾未晚”。
议论文范文（十）：
听说过这样的一个故事：一个叫捃儿的学生造了一个句子——“早晨的阳光很活泼”，被教师判为错句，理由是搭配不当。捃儿的父亲是一个画家。早晨作画时，他忽然发现美妙的光点在枝叶上变幻着，仿佛斜泛着的妖冶的眼波，很灵动，很——活泼！父亲忽然间懂得了儿子的句子，“阳光很活泼”，多生动，比什么“小狗、小猫很活泼”之类要高明多了！这样充满想象力的意境，再进一步就是诗了！应对父亲的解释，那位年轻的女教师觉得委屈：“这么说是我把你那大诗人的儿子扼杀掉了？还不是为你儿子好，这样的句子考试能过关吗？”毕竟儿子还要参加大考，毕竟教师监督着学生，而上头还有监督教师的人……父亲违心地关照儿子，以后不要再造这样的句子了。
行文至此，让我想起一篇来自美国的小学生作文：“几个小男孩儿在野外的芦苇丛捡到一个蛋，有的说是蛇蛋，有的说是鸟蛋，大家为此争执不休，决定把蛋带回去在烘箱中孵化，蛋壳快破了，大家紧张地盯着看，没想到，蛋壳里孵出来的居然是里根总统！”这篇作文，是美国教师赞赏的经典之作，不光获奖，还广为传颂。
同样的童真童趣，同样富有想象力的作文语言，却是截然不一样的评价，这其中，除了社会背景、教育制度的原因外，我们的教师是否也应当有所反思？试想，如果美国小孩在写作文时没有极舒展、极自由的心态，而是担心这也不能写、那也不能写，能写出如此童真童趣吗？那么，在中国，这个叫捃儿的小孩受到教师这样的冷遇，他的童真童趣是否依旧？当然不会。能够肯定，若干年后，他的作文，就如流水线上生产的作品，规规矩矩，毫无个性可言。
这就是教育扼杀童心的典型事例。如果说教师这是为考试所累而不得已而为之，那么，有些登在报刊杂志，署名低年级小朋友的文章，却文笔老练，思想深邃，宛如成人手笔，这又是为什么？如果这是教师越庖代俎的作品，那就是教学观念的问题了。不论出于哪种需要，如果教师不厌其烦、肆意修改学生作文，把学生的习作改的童趣尽失，那就是对童真的扼杀。这种做法，不光使小孩对作文信心全无，一种“您看着办”的心态；还使这种弄虚作假的行为严重影响下一代的“诚信”观念，使他们过早的学会虚荣或欺骗。而那些读到如此佳作的同年龄的小孩，还敢捧着自我的童心作文，沾沾自喜，踊跃投稿吗？
小孩的世界是纯洁的，小孩的天空是纯蓝的，小孩的生活，率直、天真，毫无矫饰，如同他们的作文语言，充满灵气。还小孩童心一片，让童心写出小孩的天空，教师就要摒弃世俗，带着童心，充满宽容和民主，鼓励小孩书写真情，引导小孩展现个性。
议论文范文（十一）：
古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”每当生命中的风风雨雨降临的时候，有人退缩，有人迎难而上，在狂风暴雨中勇敢地张开翅膀，尽情飞翔在天空。经过一次又一次风雨的洗礼，苦难磨砺了他们的意志，磨砺了他们的翅膀，使他们拥有了搏弈风雨的勇气。
我的视角落到茫茫天然之中。树枝是一个缩影，“木秀于林，风必摧之。”当暴风雨疯狂地咆哮时，树没有言语，只是挺直了坚硬的腰杆，迎着狂风，对着暴雨，在暴风雨中微笑。那一刻，不禁令我肃然起敬，那种坚强是一种壮烈，让我潸然泪下。当风雨停歇时，树木会伤痕累累，可是他们经受了狂风暴雨般的冲刷与洗礼，变得格外坚强，从而长成参天大树。
羽毛日益丰满的小鸟必定要经历自我第一次在风雨中飞翔的考验。赢者被天然接纳，败者则会被天然无情地淘汰，成王败寇，这便是天然的生存法则。小鸟在风雨中飞翔，它们挥舞着稚嫩的翅膀，迎着狂风，向着暴雨，尽管在暴风雨中被吹得歪歪斜斜，但它们仍旧勇敢地飞向风雨，尽管不明白狂风骤雨里有多少危险因素，但它们仍迎难而上。风雨停止之时，它们已经经历了洗礼，磨炼出了顽强拼搏的意志与精神。
中华上下五千年的历史长河中，不乏在风雨中飞翔的人，盖文王因拘禁而推演《周易》；孔子在困境中编写《春秋》；屈原因放逐乃赋《窝骚》；吕不韦因贬放到蜀地写有《吕览》；孙膑因被砍掉膝盖骨而写下了《兵法》……
每个人的一生都不是平平安安、一帆风顺的。就拿前几天的摸底考试来说吧，成绩发下来时，父母不约同地蹙起了眉头，对分数是十二分的不满意。而这份成绩单则是我开学后的第一场风雨，遇到它，仅有一种选择，正确地应对它，迎难而上。“不经历风雨，怎能见彩虹”，闯过这场风雨，飞翔过去，才能开启新学期的新篇章。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。当风雨袭来，不要退缩，要迎难而上，铸就钢铁般的意志，飞翔在风雨中的人生才是无悔的人生！
议论文范文（十二）：
上帝，关了一扇门，总会打开一扇窗的。
人生难免有挫折，但也有欢乐的存在。在忙忙碌碌的一天中，我们经历了很多。从睁开惺忪的双眼，再到关掉劳累的眼睛时，很多值得回味的事情被你忽略了，而那些痛苦却深深的扎根在你的脑海里。是呀，可是为什么呢
我们很多时候都在抱怨自我的不幸、不足，完全没有体会到每个人都是幸运儿。你能够平平安安的过完一天迎来新的阳光，这是多么完美;而有的人却在死亡边线苦苦挣扎。你能够一日三餐顿顿足;而有的人却连一顿饭都吃不上。你能够坐在宽敞的教室内与教师同学们一齐学习;而有的人却连笔都没机会碰上。你能够撑着伞在雨中漫步;而有的人却只能无遮挡的在雨中来回奔波。你能够在电脑前日夜玩游戏;而有的人连电视都不明白什么样貌。你能够穿着漂亮的服装向别人炫耀;而有的人在新年时刻都没有一件新衣服穿。你能够……
不要埋怨上天对自我的不足，很多时候，你获得的远远比失去的还要多。也许你长得不好看，可是你的心灵美，心永久比貌珍贵。也许你成绩不怎样好，可是你有一股奋斗的力气，往前奋力比立足于此刻更实在。也许你经常被别人欺负，可是你的意志坚强，有朝一日，你会看到别人投来赞赏的目光。也许……
我们都是幸运儿，每一个人都是幸运儿，一切事物的存在有残有圆，像时间，像月亮……
议论文范文（十三）：
茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪；如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。
大海，永久充斥着的，仅有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只可是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。
大海般的深阅读中你能够做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。
蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，仅有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的仅有雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。
蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只可是是过眼烟云。
碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。
无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，可是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。
深阅读中，你能够品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁；能够体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你能够感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。
深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。
到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠！
议论文范文（十四）：
宽容是一种品德，是一种气质;宽容他人，你是仁者。宽容自我你是知者，学会宽容，你的人生会从容，简便，潇洒。人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加简便、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。
宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是期望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容。宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
历有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。可是蔺相如应对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏很多，深感惭愧，从此两人便联手，一齐为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容很多，我想，他的结局肯定不会是这样!
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不细心踩到你，你应当摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应当宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每一天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢天地如此宽广，比天地更宽广的应当是人的心啊!
议论文范文（十五）：
“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，乐观的人是笑着数完这串念珠的。”
——大仲马
人生苦短，韶华易逝，何必让那一件件愁事、琐事、难事侵扰自我，让这些无形的刀来伤害自我的生命，笑对人生，能照亮黑暗，给你带来光明与期望；笑对人生，能让人以进取的心态去应对生活；笑对人生，会使你鼓起勇气继续向前；笑对人生，无论遇到何种挫折都应当坚定不渝。
笑对人生，能照亮黑暗，给你带来光明与期望。前不久，我从报上读到一则新闻，山东肥城某高中学生蔡国振在幼年因一场大火，造成重度烧伤，面容被毁，双手残废，十指仅有两个大拇指能活动，应对残酷的现实，没有想残酷的命运低头。在初中时，学习成绩曾是全校第一，升入高中后，学习成绩在全校也是名列前茅，并多次获得“学习标兵”、“肥城三好学生”、“优秀团员”等荣誉称号。读完，久久地被感动着，我一向很欣赏一句话：“生命是父母给的，不可不珍惜。”如果能常常想起这句话，想来对人是有益的，只要能笑对人生，还有什么痛苦是无法承受的呢？如果人有足够的智慧去了解生活的意义而能活得像个“人”的话他必能活得快欢乐乐.多姿多彩！
笑对人生挫折，是洒脱的，是豪迈的，无论是学生还是成年人，我们一样能够怀着一个坚定不渝的心态去笑对人生。
笑对人生，能让人以进取的心态去应对生活。就如我们的“折翼天使”—年仅29岁的女教师张丽莉，为救学生被碾断双腿，被网友们赞为“最美女教师”。她把生的期望留给了学生，把危险留给了自我。一个年仅29岁的女教师，处于人生最完美的阶段，在最危急的时刻，用行动诠释了什么是爱，什么是职责。应对这已经发生的一切，应对着自我，她始终坚持着微笑。她是自豪的，原先人生是这般完美，以自我的无私奉献换回一条生命，即使失去了双腿，她认为也是值得的，这样的她必将站在道德之巅。无言地被感动着，如同一抹春绿，渲染出我们渴望的季节。这才是她最美的地方，她能笑对人生，以乐观的心态去应对生活，进取地生活下去，只要笑对人生，还有什么可怕的呢？
漫漫人生路，花开花落都是人生路上的风景，我们既要张开双臂迎接万紫千红，又要高昂地抬起头笑对人生的坎坷与不平。不由自主地我的思绪竟飘到了德国伟大的音乐家贝多芬那里。
笑对人生，会使你鼓起勇气继续向前。就像音乐家贝多芬生于德国波恩的平民家庭，很早就显露了音乐上的才华。然而，残酷的命运还是找到了他。自28岁起，贝多芬听力逐渐减退，至50岁时，双耳完全失聪，但他却一向隐忍着这致命的打击，坚持指挥、作曲。与命运进行了不屈的抗争，他依然创作出那么多优秀的作品，取得了那么高的成就。这是为什么呢？因为他有一颗进取应对生活的心，应对残酷的现实，他没有向命运低头，他选择了笑对人生。
人在世上生活的时间屈指可数，不要把自我束缚得太紧，何必让那一件件愁事、琐事、难事侵扰自我，让这些无形的刀来伤害自我的生命，笑对人生，无论何时都应当坚定不渝，简便健康安全的生活才是我们的追求。
议论文范文（十六）：
芭蕾编舞大师巴伦仙说：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”他选取演员的标准是，不要业余者，要真正为生活挣扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
为兴趣做一件事，是多么不可靠，今日兴趣来了，多做一点，明日兴趣去了，束之高阁，说不定还会咄一声：“这等低酬，还不够我买一双鞋。”
人的底线在于最坏也可是如此的境遇。生活在底线的人，可能前无出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱负重地扛起工作担子。也正是因为这样，工多艺熟，日后自有长进。
所谓底线，就是这种“不得不”的境界。
富翁们大多都有吃饭的本事，自有一篇洋洋洒洒的血泪发家史，可是“富二代”们就很少有拿得出手的长项，几乎都是依靠父母的荫庇。虎父多犬子，是因为老爸能够给予儿子的太多。出人头地是毕生苦工，既然什么都不缺，谁会削尖脑袋去苦心钻营，也不会容忍自我被逼到底线。
古希腊有个著名的雄辩家叫狄摩西，小的时候甚至连话都说不大清楚，之后他苦练演讲技艺时，为了断绝自我出门的念头，他把头发一半剃掉一半留着;为了锻炼肺活量，他每一天清早上山跑步还一边高声唱歌;为了把话说清楚，他嘴里含着小石子和镜子对练。他的成功源于他敢把自我不断推到底线，再不断奋力挣扎着从底线上爬起来。
我们的碌碌无为，很多时候是因为我们对自我不够狠，无需去“绝处逢生”。破釜沉舟，项羽率三千江东子弟，最终亡秦。背水一战，韩信穿过井陉口，大破赵军。人生往往逼到了底线的地步，才会发生转机。
只因底线，我们才学会直面人生。
议论文范文（十七）：
春天，本是芳草茵茵，佳木葱茏，鸟语花香的季节。可这几天漫步在学校的植物园中，却感受不到一丝春天植物园中应有的朝气与活力。风儿使潭面荡起了层层微波，想起前几天发生的一件事，真叫人寒心！
前些天，不知是哪位同学一时兴起带着鱼雷来到植物园的小潭前，准备把小鱼儿推向死亡的边缘。随着一声声嘹亮而令人心颤的鱼雷爆炸声，小鱼儿在苦苦挣扎无效之后，最终难逃死神的魔爪。荡起的水波布满了小鱼儿们浓浓的血迹，看着血肉模糊的它们，岸上不仅仅没人阻止，而是大家的哄堂大笑。顿时，整个植物园布满了血腥，给人一种毫无生机、令人心痛而惋惜的氛围。
那些同学有没有想过，就算是条小鱼儿，它也是一个有思想、有情感的生灵，你们怎样能够把自我的欢乐建立在他人的痛苦之上呢？平日里，你们都会高呼“热爱生活，珍惜生命”的口号，可为什么不这样做呢？为什么连一条小生命都不肯放过呢？明白吗？你们是多么残暴。多么冷酷，多么自私自利！你们根本没有把学校的利益放在第一位，只顾自我寻开心，严重违反了中学生行为规范的要求。你们有没有受到良心的谴责，有没有醒悟，有没有为小鱼儿感到惋惜？
对于有些同学、口号，只可是是一种流行的形式，而行动却与之背道而驰。
所以，我想告诉大家——给自我一面心镜，一面照透自我心灵的镜子。用它来约束自我，提醒自我，看自我是否表里如一。千万不要用伪装来掩饰自我，让自我戴着面具生活，因为那只是自欺欺人而已。我们应当从身边的小事做起，把行动投入到口号当中去，善代生命，珍惜生命，热爱生命。
议论文范文（十八）：
杨继明说过“宁让人，勿人使让我；宁容人，勿使人容我；宁吃人亏，勿使人吃我亏”。这意思很简单：“大海是宽广的，比大海更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心灵，有空乃大，有容乃大。”
在纷繁的生活中，能够忍让是可贵的，忍让是我们中华民族的传统美德。
廉颇，是赵国大将，蔺相如因立了大功，官拜上卿，位居廉颇之上，廉颇不服，想羞辱他，而他却避而远之。有一次，蔺相如坐车出门，远远地望见廉颇的马车，他赶忙绕道而行。正因为蔺相如的宽大度量，在他们臣子间又免去了一次无意义的纠纷，蔺相如的忍让，感化了廉颇，他背着荆条来到蔺相如家请罪。蔺相如以他理性的以柔克刚，以退为进的行为使赵国的文武二臣相得益彰。
能够忍让者，意志必坚定，性格必坚韧，令人感动。
一名乘客故意吐了一口痰在伍角币上，再扔在车厢地板上，这位乘客的行为谁能忍受呢？可是上海公交22路车售票员柯莉萍，她却能。只见她弯下腰拾起纸币，用餐巾纸擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。也许有人会议论：“这人真是傻子，这种气都能忍受，真怕事。”其实她不是傻子，她做这件事是光荣的，算不上什么受气，也算不上怕事。之后男青年自感惭愧，最终道歉。她的忍让并不意味着退却不前或懦弱可欺，而是着眼着未来，用宽容忍让，用无声的行动转变了这位乘客的邪恶心理。
忍让，是一种境界，是一门人生的学问，是一种道德品质，是一种心理素质，我们不仅仅要了解它，掌握它，还要使用它。有了它，世界将会更美丽。
议论文范文（十九）：
恒心无论在何时，都是成功所必需的。
古人云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”意思是说：“天下没有什么比水更柔弱的了，可冲击坚强的东西却没有什么能够胜过它。因为没有能够代替它。”这不正说明了一个道理吗——只要有恒心，一切都能够战胜。
从古至今，凡是成功之人都是有恒心的代表。
邓亚萍身材矮小，很不适合打乒乓球，可她却坚持不懈地奋力，每一天坚持刻苦训练。最终成了乒坛神话。
王羲之为了练好字，每一天练习无数次，最终一池水竟被墨汁染黑，他也成了举世闻名的书法家。池水被墨染黑，这是他坚持了多长时间才会有的结果啊！他的成功不就是和恒心密不可分的吗？
爱迪生为了发明电灯，每一天坚持不懈地试验，在1200多次失败后，最终成功了。一次次的失败没有击垮他，他坚持了下去，如果没有恒心，那么也许我们的生活此刻还是黑暗、昏黄……
而“铁杵磨成针”、“滴水穿石”的故事更是被我们耳熟能详。
坚持不懈，持之以恒。恒心对我们对于成功来说这么重要，我们又该怎样做呢？
首先我们要在平时生活中培养自我的恒心，像每一天坚持练一篇钢楷，每月坚持做几次实验，坚持下来，都能够培养我们的恒心；其次我们要养成与自我较劲的习惯，每一天都要求自我做一件事，即使再难再苦再累也要要坚持下去，长此以往，恒心就被磨练出来了；最终我们还能够找到一个竞争对手，每一天与他比赛，比赛谁提高的多，谁坚持的时间长，长此以往，构成了竞争意识，你就会不由自主地要求自我不断提高，坚持下去做好每一件事。
成功，我们每个人都想得到，可别忘了——恒心无论在何时，都是成功所必需的。
议论文范文（二十）：
人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
诚信是中华民族公认的美德，也是做人的根本原则。
有这样一个故事，讲的是晏殊在使馆任职时，当时天下太平朝臣是大夫们各自饮宴欢会。晏殊当时很穷，不便出门游玩宴饮，就待在家里和兄弟们一齐读书。一天皇帝给太子选讲官，最终就选中了晏殊。执政大臣不知皇帝为什么选中晏殊，第二天进见回禀。皇帝说：＂最近听说大臣们没有一个不嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，仅有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎、忠厚的人正能够担任辅导太子的官员。
晏殊上任后，有一次见到皇帝，皇帝当面告诉他被认职的原因，晏殊语言质朴不拘，说我并非不喜欢游宴玩乐，只是因为我家里贫困，没有钱出去玩。臣如果有钱也会去宴饮，只是因为没钱出不了门罢了。皇帝所以更欣赏他的诚实，对他的眷宠逐渐加深。太子继位后，晏殊最终受到了重用。
一个的诚实的人，却道出了“志不强者智不达，言不信者行不果这番道理。所以懂得诚信会让我们受益一生。并且没有诚信也是一件很可怕的事。
《都离子》中记载了一则因失信而丧生的故事。说济阳有一个商人，一次过河时，船沉了，他向不远处的渔夫大声呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就给你一百两金子。但等到他被救上岸后，只给了渔夫十两金子，渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说你一个打渔的一生都挣不了几个钱，突然得到十两金子，还不满足吗？渔夫只能离去。不料想之后那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，可是那个曾被他骗过的渔夫说他就是那个说话不算数的人！。于是商人就被淹死了。
在现实生活中也是如此，如果一个人不守信用那终究会被朋友厌恶，被社会抛弃。
议论文范文（二十一）：
书籍是人类提高的阶梯。
读书破万卷，下笔如有神。
书读百遍，其义自见。
读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，在此刻的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。各种各样的书，各式各样，让你不明白到底去看那一种书了，其实也不难，你去选择图书时，先明白，你想读那一类的书，如历史，文学，童话……多看几本这种类型的书，觉得哪本书的资料更好，字体更适宜，就去选择哪本。当然了，这只是我的个人观点。
下头，我们要关注另一个在读书时要意注的问题，那就是，保护好自我的眼睛。为什么在学校，往往都是学习好的戴眼镜，学习不好的反而不带了呢，不是因为学习不好的就不看书了，因为他们的看书时间短。那有人就该说了，“虽然我近视了，但我的知识量比他多，还是我好。”但往往这种人反而是错的，知识量不够，能够慢慢补充，毕竟时间还很长。但眼睛近视了，那可是永久也挽救不回了呀。并且如果你的眼睛不好，你的一些梦想就会灰飞烟灭。在看书时，在注意时间的把握，这本书就算再吸引你，你也要把握时间，虽然多多看书有好处，但没有个度也是不行的。还有就是看书时的姿势了，此刻大多数人，都喜欢躺在床上看书，(也包括我)但大家明白吗，躺在床上看书是很毁眼睛的。所以为了自我好，必须要把握好呀。
在读书中，我们肯定会为书中搞笑的情节而哈哈大笑，也会为了一些凄凉，悲惨的情节，而默默流泪。在读书时，我们的表情是千变万化的。随着社会的加速发展，人们对书的要求也是越来越高。而我对书却没有什么要求，只要适合我的年龄段，只要我喜欢，还有就是只要书中的字体不要太小就行。书都是一样，不管是哪一类书，都能够为我们带来知识。文学类的，带领你走进诗歌、散文的王国。历史类，让你感受到历史的精彩。就连漫画，也可让我们充满幽默细胞……书，都是好的，记住吧，读书只会让自我更上一层楼，让我们一齐翱翔在书的海洋中!
议论文范文（二十二）：
说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不悲痛。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力气，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初理解教育文化天然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而快乐本源。”那就和鲜活的文化一齐，快乐到老，行囊永恒。
议论文范文（二十三）：
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。——题记
若想做雄鹰翱翔天空，不是去追求渺茫的梦想，等待着一蹴，而应当日积月累。
牢房·月光·史记
梦回大汉，从时光的罅隙中我窥见你在牢房里伏案。因为为别人说情而惹怒了汉天子，你被迫入狱，受了宫刑的屈辱，我曾在想是什么支撑你重新崛起。在暗无天日的日子里，在无人问津的牢房间，司马迁，你仅有将满心抱负铸成一本书，成为“史家之绝唱，无韵之离骚”。日光洒在史记的扉页上，我的心被牵入汉时明月，你可知你站起来是一位英雄，倒下去是一种丰碑？让我沉醉的不仅仅是书的资料多么精彩，也不是你的涅槃重生，而是你如何能数十年如一日的叙述，不管有没有听众。怅然间，我听见你说：“如果我放弃每日的积累只等到自我送来的成功，岂不成了傻瓜？”噢！原先如此。
烈日·田间·水稻
英语书上说，你是最像农民的科学家，见到你的照片，枯黄的皮肤在灰白衬衫下显露出中国人的种种特性，仿佛你并不是拯救了数于万人的性命，让数千万人免受饥饿的科学家，而是在田间劳作，等待每一季丰收的农民伯伯亲切而和蔼。试曾想过你为何非要亲自动手，事必躬亲？听到你说你的梦想，你期望长出齐人高的麦穗，而你和你的助手便这样漫步田间。袁隆平爷爷，我懂了，您是要一点一点去接近你的梦想，直到那看似渺茫的东西变为现实，对吗？
高三·高山·我们
坐在月考的考场里，想起班主任说：“把每一次月考都当做高考，全力以赴。”是啊，一次次的提高变成阶梯，让我们登上高考的巅峰。也该多一点愚公移山的精神去搬走高三这座高山。若想在布满荆棘的途中勇往直前，需要日积月累，若想在太行雪山的路上直挂云帆，需要日积月累。教师的谆谆教导也让我们明白：在那不遥远的地方，埋着我的梦想，但通往我梦想的路，需要一步一脚印。
势做翱翔天宇的雄鹰，必定积善成德，不放弃点滴，让那并不渺茫的梦想成为现实。勤如春起之苗，不见其长，日有所增，隋如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
议论文范文（二十四）：
“慈母手中线，游子身上衣。”这首《游子吟》我小时候就背得滚瓜烂熟，但我却从来未真正子解这首诗的含义。转眼间我已经上初三了，在我的眼里母亲是一个没有主见，无所作为，庸俗的妇人。但一件事让我幡然醒悟，改变了我的看法。
记得那年正值隆冬，寒风凛冽，同学们都讥笑我这么冷的天还穿球鞋。我十分生气，但为了所谓的面子与其争斗起来。可由于寡不敌众，落荒而逃了。一路上我看着这双又破又不保暖的鞋，心里委屈极了，眼泪也顺着面庞落了下来。一到家我便把门一脚踢开，书包往沙发上一扔，气鼓鼓地坐在沙发上。母亲正忙于烧菜，听到响声立即出来看我。她微笑的看着我，再看看那双被我踢到门角的鞋，她的笑容僵住了。我头也不回的走进了房间，门重重地关上了。任凭母亲用颤抖的声音叫我。
一个小时、二个小时十分长时间过去了，我冷静下来，自我的行为是否伤母亲的心？想想家里的经济条件并不宽裕，实房的贷款还没还，母亲节俭的连衣服也不肯买，她总说：“只要等你长大了，有了工作，自已买好的衣服穿也来得极啊！想到那里我内心是多么后悔啊！望着深浓的夜色，我突然有种要向母亲道歉的冲动。坐在桌前，看着门把手，内心又犹豫了，细听门外那熟悉的脚步声，不是母亲吗？我激动的打开了门，只见母亲手里拿着一双新棉鞋，身体直打哆嗦，她结结巴巴的说：“本打算下个月给你买的，此刻看来不行，天气挺冷的，所以提前买了，快试上，看看合不适宜。”我的泪水再也控制不住顺着脸颊滑下来了。“母亲！”我扑进了母亲的怀里，暖意流遍了全身。
母爱是无处不在的，也是无私的，只要你用心细细地感受，去体味，你就会荡漾在爱的海洋里。悲伤时，它是慰藉，沮丧时，它是期望，软弱时，它是力气，它是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉。让咱们在源泉的滋润下，好好珍惜，茁壮长大吧！
议论文范文（二十五）：
繁华尘世，尘埃渺渺，卷卷书香沁之心扉，唯处于孤独之中，才能与万物对话，才能独领世俗之中那一缕清香。
梅，一丝孤傲，一缕清香，一身气节。傲人的身姿生于风雪之中，摒弃了喧闹的世俗，在瓦红的墙角，亦如蔷薇般生根，发芽，直至绽放，当寒风从身边擦过，袭卷而至的是淡淡的梅香。
那不俗的气质，是拒绝喧闹的修身。
荷，一片碧叶，一抹嫣红，一段回忆。满塘的荷，满池的香。她，出淤泥而不染，清涟而不妖，没有玫瑰带刺的霸气，没有牡丹妖艳的贵气，亦没有菊冷傲之中的高贵。“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”自身本是淡抹，会聚一齐便是浓妆。她不俗，生于水中，多了一份淡雅；出于泥土，却少了一份世俗，或许生得如此孤寂亦是好，没有一颗凡心，只知在群芳中独展她的美。
那一身的淡泊，是拒绝喧闹的品性。
菊，一朵花苞，一次绽放，一季美丽。瑟瑟秋风之中，扎根于寒土，一根细枝上，顶着一朵花骨朵。她学会冷漠，拒绝在此时凋零的花的羡慕，拒绝落叶的安抚，唯一不尘封的是一颗心，一颗懂得孤独的心，懂得自赏的心。菊有多种，形如龙爪，亦有形如盘碟。万变的身姿，不变的气息。
那一丝别致，是拒绝喧闹的希冀。
落红，一叶盘纹，一袭忧伤，一种期望。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是落红的情怀，它在秋风中飘零，缓缓落下如思念。不是还沉湎于世俗，不肯落下；而是用自身化作孤独的歌，传递在人世。枫叶的红在落下的刹那，红的绚丽，红得夺目。
那一叶嫣红，是拒绝喧闹的色彩。
梅，拒绝喧闹留之傲骨；
荷，拒绝喧闹惜之淡泊；
菊，拒绝喧闹品之芳香；
叶，拒绝喧闹爱之情怀。
拒绝喧闹，学会了孤独，也就独领万物百态的不变的致趣。
议论文范文（二十六）：
不存在没有勤奋的才能，也不存在没有才能的勤奋，如果没有勤奋，也不存在勤奋与才能的结合。“常用的钥匙最光亮”，任何成功都需要长期的功夫没有勤奋就没有成功，仅有让勤奋成为习惯，才能获得成功。
应当说哈佛大学的学生们之所以能成为各行各业的精英，正是因为他们的勤奋。当看到零晨四点的哈佛大学图书馆灯火通明时，你是否感到震撼当看到“今日不走，明天就要跑”的训言时，你是否感受到他们的刻苦他们的奋力正诠释了这一点——仅有让勤奋成为习惯，才能走向成功。
勤奋创造机遇。英国著名小说家约翰克里希年轻时有志于文学创作，但他没有大学文凭，也没有得力的亲戚可攀，他向英国所有的出版社和文学报刊投稿，得到的却是743张退稿条。尽管如此，他仍然坚持不懈地进行创作。他曾对朋友说，不错我正承受着人们难以相信的很多的失败的考验，如果我就此罢休，所有的退条都将变得毫无意义，但我一旦获得成功，每一张退条的价值，都要重新计算。之后，他的作品最终问世了，他潜在的创作才能如大江奔涌，不可遏制。直到75岁，43年间他一共写了564本书，总共四千多万字，他本人身高一米七八而他写的书堆叠起来超过了两米。
成功不是一件轻而易举的事情，要想获得成功就必须做一个不畏不妥的长跑者，要不断地向前，向前，千万不可半途而废。
没有人能只靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋却将天分变成了天才。曾国藩是中国近代历史上最具有影响的人物之一，然而他小时候的天分却不高。有一天，他在家读书，对一篇文章重复不知多少遍了，还在朗读，因为他还没有背下来。这时家里来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，期望等读书人睡觉之后偷点东西。可是等啊等，就是不见他睡觉，还在那翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，这种水平还读什么书然后，将那文章背诵一遍扬长而去。贼人是很聪明，至少要比曾国藩聪明，但遗憾的是，他的天赋没有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。当笨头笨脑的曾国藩最终背熟那篇文章之时，谁会明白，他目光炯炯，书页一合，紧紧握住了自我的乾坤。勤能补拙是良训，此语就是谶。
勤奋是一把铁锤，他让匡衡偷来了读书之光;勤奋是一条绳索，他让孙敬捆住了成功之道;勤奋是一袋萤火虫，他让车胤抓住了命运之神……
播种思想，收获行为;播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。还等什么“此刻打盹，你将做梦;而此刻学习，你将圆梦”，让勤奋成为习惯吧。
议论文范文（二十七）：
它用最优美的语言记录着生活的点滴，用最真实的语言展示着我们傻傻的青春。
我们理解生命里的许多东西，甚至所有，终归会消逝，难道失去不是另一种消逝吗损毁的会重建，新的会代替旧的，笑声会代替眼泪，眼泪又会代替欢笑，但直到有一天，这一切骤然终结，却不再有笑声，不再有眼泪。
时间是个趣味的过程，你永久不明白它会怎样去改变你，但我唯一明白的就是：时间会把杯具变成喜剧。也许仅有当我们活到了某个年纪，才会发现与懂得，原先失去也是另一种快乐。
其实事物的得失从来就不重要，当你舍弃一些，也许得到更多，只要曾深深拥有过，你的人生将愈加完整。
也许仅有当我们失去的越多，经历越多事后，我们才会学会对这失败的一切说声感激，而不是一味的抱怨，因为有了失去，才能给你的人生腾出快乐的空间。
当有些东西失去时，我们要好好爱自我，学者聪明些，因为仅有笨蛋才永久不会明白聪明其实是另一种快乐。
当有些东西失去时，我们要学着理解现实，仅有当你理解了这一切，你才会欢乐，才能够学会长大。
终有一天，你会发现，再痛的过往也会烟消云散。
终有一天，你会看到，暴风雨后的天空总是挂起彩虹。
终有一天，你会明白，失去是为了让你学会如何拥有。
终有一天，快乐会向你飞奔而来。
议论文范文（二十八）：
如今的社会，应当是人类和动物共存的社会。可是，她究竟是否为人畜共存的天地呢？
不，她不是，此刻不知有多少人残忍的捕杀动物，将一个个可爱的生灵推入‘法场’，弄得鲜血淋淋，血肉模糊……为的是什么？是钱！被钱所误导的人们，请你们看着自我沾满血腥的双手仔细得想一想，值得吗？动物们也是有感情的：它们也会喜怒哀乐；每当它们不知为何原因晚了回来，也时常会有亲戚朋友为它们担心；当那些贪图富贵之人将它们捉去利用时，有没有想过，此时，它们的母亲，妻儿正在家里焦急的，苦苦的等待它们的归来……
这是一种多么伟大的情感啊！人与动物的不一样点只是因为人类比其他动物聪明而以，可是，人类就能够利用这些为借口，去百般虐待，折磨，甚至将某些动物活活剥皮，残忍的吃掉吗？其实，只要人类仔细得想一想，就会明白：原先，动物和人类是一样的！
人与动物是平等的！这点其实大家都心知肚明，那为什么还会有种种残忍的现象？这得要让我们去深思…朋友们，让我们从自身做起，重新开始，互相监督，共同奋力，为动物们创造出舒适的环境，为人畜创造出共同的天地，为世界创造出平等的明天！
议论文范文（二十九）：
古希腊的大文学家苏格拉底以往说过：“世界上最欢乐的事莫过于为梦想而奋斗。”梦想是人生导航的灯塔，我们每个人都应当有自我的梦想。我的梦想就是成为一名教师。
这个想法在我很小的时候就有了。我拥有这个梦想是因为我的父亲就是一名教师。父亲在我很小的时候就期望我能够“子承父业”，成为一名光荣的人民教师。
教师，就是辛勤的园丁，悉心照料着祖国的花朵，要是花朵歪了，就要把它扶正，要是花朵上有害虫，园丁就要把害虫除掉。教师，会把自我毕生的知识传授给学生，让他们成为国家的栋梁。除此之外，教师还要教给学生做人的道理，学生有不对的地方，要帮忙他们改正，学生做得好，要及时鼓励。我要做这样的教师，像父母一样关心学生，教育学生，为小孩们做贡献，也为国家的建设出一份力。
要想将来做一名教师，从此刻开始，我就要培养自我高尚的道德情操，“学高为师，德高为范”。我还要尊敬教师，认真读书，积累更多知识。我要锻练自我的语言表达本事，当教师就是尽可能清楚地把自我毕生所学教给学生。我还要把字练好，这样自我的板书才能让学生看得清楚。
梦想是指路明灯。没有梦想就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。我的梦想是当一名教师，你们能不能告诉我你们的梦想呢？
议论文范文（三十）：
人生苦短，我们要用我们有限的生命，书写人生，每一刻都是此刻进行时，把握住吧!
不要顽固的执着，把握今日，珍惜拥有，是你唯一的选择，也是你一生将要履行的职责。其实，仔细想一想，我们之所以有如此多的抱怨，那不都来源于现实生活太完美了吗可人类不懂得珍惜引起的吗回想过去那战争的硝烟，那求知的眼神，那向往和平的心境…我们还有权利去抱怨吗
生活很珍贵，需要珍惜!在一所学校里，里面都是一些聋、瞎儿童。一天，教师做了一个实验。她把失聪的儿童分在一边，把不能看见的儿童分在一边。当她对失聪儿童问：“你们最大的愿望是什么”出乎意料，那些小孩都不约而同悲痛地说：“我期望听听小鸟的歌声。”“我期望听听汽车的声音。”……当教师又问不能看见的儿童哪一组时，小孩的回答：“我多么想看看花朵是什么颜色。”“我想看看阳光。”……又差不多是一样的答案。
平常，我们不以为然的事物，却正是这群小孩所需要的呀，他们不曾拥有，期望拥有。而我们，拥有，却不珍惜。时光短暂，请珍惜今日。让我们这些风华正茂的少年，站在年轻的路口，带着隐形的翅膀，一齐飞向心中的梦吧!站在年轻的路口，那飞逝的青春已不再容我多想，悄声无迹的飞走了。
学会珍惜吧!是，有时候，生活却是很平淡，枯燥，乏味，甚至就像一杯香茶一样平淡无奇。可是，你可曾去品茗过它那平淡中的味道藏于凡，品之而又不凡。生活像一株茉莉，洁白纯净，清香四溢;生活如一杯白酒，辛辣爽口，回味无穷;生活似一勺蜂蜜，香甜宜人，来之不易。
我们身上背负的职责为因为一天天自我“实力”的壮大，而变得越来越轻。到有一天，你突然发现，自我已经完全独立、成功时，你肩上的负担已悄然放下。
把握此刻，将来完美的前程是无可限量的，可是，未来的道路上也有未知的艰难困苦，我们无法得知。可是只要把握此刻，坚持不懈，才能为迎接困难的来临打下坚实的基础。
过去的已然过去，将来的不比强求，此刻进行时绝不是空谈，把握此刻，就是将你自我的人生把握在自我手中。
议论文范文（三十一）：
在人的一生中，会遇到许多不一样的教师，这些不一样的教师可能会给你带来不一样的知识、印象。那我心中的好教师是什么样的呢？
作业布置得趣味
一个人的一生少不了教师布置的作业来陪伴你的长大，可是，各种各样的“无聊”作业，难免让同学们不想写作业，所以，我心中的好教师应当是布置作业很灵活的！作业布置的灵活，当然就是作业布置得很趣味，能吊起同学们的兴趣！教师们肯定又有疑问了！布置什么样的作业能吊起人的兴趣呢？我感觉，就非看书、写》读后感和做手抄报莫属了！
做手抄报，不仅仅趣味，并且还能提高我们的动手本事，再加上做完手抄报给别人看时，别人的眼睛中流露出的喜爱或敬佩得眼神，都能让我们自信心大增。看书，那可是一个趣味的不能再趣味的活动了，看书能让我们增长知识，增加自我的知识面，多好呀！并且，在读书的过程中，有看、有思、有感，这是所么愉快的一个过程呀上下课活泼
要是说这个教师好，那就必须是说这个教师的性格很开朗，知识面很宽了！我心目中的教师也必须这个样貌的！
在上课，幽默的语言妙语连珠，活泼的身影“乱蹦乱跳”，手上的粉笔刷刷作响，那就必须是一个活泼的教师了！我们的科学教师赵教师，虽然她教我们只是副科，可是，她照样能把课堂弄得有声有色，并且气氛很欢乐，所以，她成了同学们心中最活泼的教师！并且，好教师知识面也必须要广，她必须是“上通天文，下知地理”的教师，每当同学们问起什么问题时，那个教师都能回答上来！
下课时，我认为好教师的“严肃装”应当换上了“可爱装”，与同学们打成一团，并且与同学们“拉家常”！如果更成功的教师呢？那就是同学们都愿意把自我的秘密告诉那个教师。
我心目中的好教师就是这个样貌的，可是，在真实生活中的教师是不可能像我文章中说的那样十全十美，所以，我感觉，我心目中的好教师应当是最天然的教师！九月的教师节快要到了！我祝世界上每一个爱自我学生的教师：节日欢乐！
议论文范文（三十二）：
不需要太多的言语，不需要华丽的修饰，只是一个浅浅的微笑，或许，就是一个奇妙。
某日，心境很沉重，很颓废地穿梭在喧嚣的街上，你从我身边走过，不知是否有意，给了我一个微笑。或许我门从未谋面，可是，从你的眼里，读到了真诚与期望。嘴角微微地上扬，眼角略带一丝线，短短的`几秒钟，似乎就已经透过我的身体，到达了我的心底。那的微笑，化成了一个永恒，让我重新欢乐起来。我抬头望了望天空，所有的阴霾都已变成了蔚蓝而深秀的万里晴空。那白云，似乎拼凑成了一个个期望的笑脸。我回给了你一个微笑，同样带着真诚，可是，多了一份感激。
不管是谁，当你给予别人一个真诚的微笑的同时，得到的，是友情，是感激，是欢乐，是尊重。当你给予别人微笑的时候，你也会忘记烦恼，欢乐起来。你的微笑，传递给别人的，将会是一种普通的快乐，可是，最普通的东西，往往最让人感动。
微笑，一种言语之外的完美；微笑，一种平淡而让人感动的快乐；微笑，像一缕春风吹过泛绿的草甸。
微笑，编织了爱的美妙，洒落早每一个角落，超出了权势，金钱，国界和美丑。小的温暖，不要刻意去感受，最真诚的微笑，每个人的心底，都会感受到。交换一个微笑，使大家懂得了拥抱世界的没好，懂得了期望无处不在。
在生活中，微笑也是必需的。
生活是一本厚厚的大书，需要你用一生去阅读。生活是一块七色板，其中蕴涵着追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞。这时，你需要对她微笑。
人生的道路难免崎岖，因为崎岖才显得诱人美丽。生活的路途不免坎坷，因为坎坷，才更五彩缤纷。在你泪水将要滚落的之时，要告诉自我，应微笑应对生活，应对人生，应对一切。生活需要微笑，人与人之间也需要微笑，给予别人，给予你自我。微笑，不仅仅是一的动作，它给予的，或许是黑暗中的一盏明灯，寒冷中的一丝温暖。笑一笑吧，用心的笑，你会发现，生活是那么的完美。
议论文范文（三十三）：
有人曾问：“在天然界，谁的力气最大？”回答是多种多样。
有人说是大象，因为它能够把大树连根拔起；也有人说是鲸鱼，它能够顶翻一艘远洋巨轮。而我认为，力气最大的是蚂蚁，能够举起是它体重13倍的东西。原因很简单：其它动物都在想如何超越别人，而蚂蚁所超越的却是自我。
其实我们人类也一向在自我超越着。同行之间，你死我活的商场之战，这是一种彼此的超越；同学之间，明争暗斗的学海之争，也是一种超越。——不一样点太多，相同点仅有一个，那就是我们都在超越别人。
总为自我定一个很近的目标，一旦侥幸超越了自我，才开始洋洋自得，不求上进。殊不知山外有山，直到不久后，目标又超越了自我，才开始慌慌张张地追赶。就这样反反复复，恶性循环着。所以，在我们的世界中，成功的事不多，失败的却不少。即使失败了也有自我安慰的方法：回过头去看看那些还不如我的人，心里便有了无限的满足。大概这就是我一向庸庸碌碌，平普通凡的原因吧。直到有一天，我读了蚂蚁的》故事，才突然悟出了人活着应当超越自我这一人生真谛。回想起十几年的盲目与平庸，我并不后悔，因为我还年轻，年轻就是期望。只要期望不破灭，我就要把握住自我的每一次感动，全力以赴使期望变成现实。让一切都从超越自我开始吧！仅有超越了自我，才懂得再怎样去衡量别人的价值；仅有超越了自我，才明白如何接纳自我以外的一切。过去已成为历史，我们把它装进行囊，细心而认真地说“那是幼年”，今日和明天才是真正该走的路，于是我们大声宣布“这是花季！”
懦弱扔给幼年，成熟写给花季，微笑着同往事干杯。崭新的一切，都将从一个辉煌起点开始——超越自我！
议论文范文（三十四）：
多期望一个转身就能遇见你，可是当我转身的时候，你已经转弯，走到下一个路口了。
人生的路，似乎就是迷宫，有些人，一向在那个地方寻找，而所要寻找的却恰恰就在墙的那一边；有些人，却从未走过重复的路，仿佛他们对迷宫了如指掌，在交叉的路口总是能做出最恰如其分的选择，最终所要寻找的就在身边。我们不得不承认，有时上帝并未那么公平。我们的拼死寻求，却未见其影；他人漫不经心，却得之易事。是否，我们的磨难只为证明我们有多赤诚！姑天将降大任于斯人，而快乐，却是那么的相似！
人生的路，就像一条高速，有很多匝道，你会在很多匝道驶入、驶出.......我们高速的穿梭在人生路，可能并未来得及多看一眼山河万物，我们只注视着路边的路牌。当我们决心驶入匝道之时，其实，我们只可是是累了，想找个地方停滞，寻求一丝温暖。我们或许并未想过永久，只是走走看看，却不细心，驶入了某人心中。尽管我们又驶出，可那一道道的痕迹，谁去擦拭？而我们，最终，也会在某个匝道驶入，再也不驶出。
或许人生本就是一条路，只可是，这没有迷宫，更没有匝道，也没有路牌。这条路，四通八达，辗转弯曲，而路的前方，我们什么也看不见，到处是雾霾的笼罩，仅有凭幻想，仅有听走过之人的遵遵劝告。但我们却不明白，当你踏入那个路口的时候，其实还有很多选择，故，即便看似同一条路，却也能走出千万种风情。
人生的路，是创造的辉煌，更是神秘的诱惑。因为未知，而吸引着我们；因为吸引，而诱惑着我们；因为诱惑，而使我们迷失。可我们能怨人生吗？我们不能，因为所有的一切都是我们亲手选择，亲脚踏下的。即便下头有颗地雷，也只能怨是我们未曾选择好的故由。
这条路上，我不明白该守侯在哪里，才能再见你一眼....因为，人生，本就是每一天与形形色色的人擦肩而过，谁是相守相伴的人，那仅有一个！谁是掏心窝的知己，那仅有二、三……我无法驻足在此，只能漂泊。
如果人生，注定漂泊。会不会漂泊才是真正的归宿，因为人生的路，没有帐篷，没有家。就仅有相伴而走的灵魂伴侣。
议论文范文（三十五）：
有些时候，仅有经历过某些事情，才能体会到人间最真挚的感情。——题记
最终结束了繁忙而紧张的学习生活，盼来了国庆长假，我已经计划好怎样好好地度过这七天愉快的假日。可天不佑人，当天晚上我便因为扁桃体发炎发起了高烧，体温一向在39度和40度之间徘徊，无奈之下，母亲父亲只好带我去医院看急诊。
打了两个多小时的吊针后，体温仍是不退，医生说：“体温等一下是会退的，只是扁桃体发炎这个东西急不得，最好是用中药慢慢调理调理。”于是，一大早母亲就急急忙忙地带我去了中医院，抓回了一大堆的中药。可我从小就最厌恶中药的味道了，一闻见中药的味道就想吐，这么一大堆的中药，天哪，我要怎样样才能吃下去呢？回到家中，母亲叫我在床上躺一下，休息一会，自我就忙开了，这次的中药异常烦，一天煎三次，每次得一个半小时，我昏昏沉沉地睡了一会，咦？家里怎样这么安静，好像没有人一样，也闻不到中药的味道，难道母亲出去了？我好奇地打开了房间的门，轻手轻脚地向厨房走去，哦，原先母亲明白我不喜欢闻刺鼻的中药味，把卧室通向厨房的三道门都严严实实地关了起来，自我却在厨房里热得满头大汗，一会儿坐下，一会儿又起来，一会儿看看钟，一会儿又拿起筷子在药罐里搅拌一下，然后又把火开小一点，一副忐忑不安的样貌，看
着母亲如此忙碌的身影，我的眼眶渐渐湿润了，不忍心打扰专注的母亲，我又轻轻回到了房间。
不一会儿，母亲把药端了进来，手上拿了一条湿毛巾，她柔声地说：“贝贝，把毛巾捂在鼻子上，就闻不道药味了，你就当它是咳嗽糖浆，一口气把它喝下去吧！”我明白，母亲是因为我小时侯死活不肯吃中药的事，怕我这次还是不肯吃，在劝导我。看着母亲红红的眼圈，憔悴的面孔，母亲，我怎样忍心浪费您辛辛苦苦熬出来的药，因为我明白那里面，有一种成分，叫母爱！我鼓起勇气，端起那碗棕色的液体，一口气喝了下去，抬头看见的是母亲舒心的笑容。
七天长假，母亲为我煎了五天中药，虽然我游玩的计划泡汤了，但我却体验到了另外一种一生中最珍贵的真情。
议论文范文（三十六）：
人生是艘航船，走过天真的幼年，就驶进了青春的港湾。青春是什么？青春是造“怪味豆”的工厂，青春是卖工艺品的小贩。说来说去，不如说青春不是粉红桃腮，不是朱唇红颜，也不是灵活的关节，而是坚定的意志，丰富的想象，饱满的情绪，也是荡漾在生命甘泉中的一丝清凉。没错，像有人说的，青春不是人生的一个时期，而是一种心态。
当东方泛起一丝鱼肚白，启明星渐渐淡去，你是站在窗前张开双臂，等待阳光洒在你身上的那一刻；还是躺在舒适的席梦丝上，懒洋洋地打发催促你起床的人？同是在黎明到来的一瞬间，却有着两种不一样的心态，显而易见，前者才是青春的拥有者，他成功地抓住了青春的手，带着青春走，等到乌云散开，距日出就不再遥远！可后者呢？不论他有再好的容颜，却如一位八旬老者，对未来不抱期望，前程是一片渺茫，静静地等。到死神在他的生辰薄上画红勾的时候，他只得躺在床上，奄奄一息地说：“完了！”是完了，对一个没有抱负的人来说，他只该算是一个活着的死人，在他的躯体里，灵魂已弃肉体而去，留下的，就仅有那一张很昂贵，却空荡荡的床，这时，青春的手早已离他而走了。
中学是青春乐章的前奏，我们，是谱下曲目的乐师，当站在国旗下，一缕清风搂起你的衣角，那鲜艳的红色旗臶飘扬在蓝天白云中的
一刻，去寻觅青春的内涵吧！青春的内涵是战胜怯懦的勇气，是敢于冒险的精神，而不是好逸恶劳，坐享其成。在静寂的夜，星星对你霎眼的时候，你是在为白天的某些不快而含屈落泪，还是借这完美的月色，翻看一本本世界名著，为梦想而奋斗！当学校举行登山比赛时，你是进取报名参加，还是缩手缩脚，羡慕地看别人登上领奖台时，那花一般的笑呢？
只要你愿做一个追求梦想的新人，那青春将向你伸出他的手，心甘情愿跟你奋斗！若你蹑头蹑尾做守岁者，你将永久牵不上青春的手，到你瞑目时，青春将逝去不再留！
去吧！握住青春的手，与她同步走，追求完美的未来！
议论文范文（三十七）：
每每提到“生命”两字，总觉得沉甸甸的。尽管在常人眼中，“生命”不及生物学里描述的那样具象，是人意识中一个平常的概念，可是当你环顾周围，见到草木葱郁的繁荣景象，尽显生命的光辉，你也会禁不住一声感叹：生命是美丽的，生命是崇高的。
正因为生命的可贵，因而轻生的人是可耻的，又是可悲的。他们忘记了母亲十月怀胎的艰辛，忘却了一切社会职责，忘却了他们留给亲友的痛苦，忘却了以往拥有的欢乐。一切的一切，都因生命的结束而就此终止了。几星期前，我们小区就有一位妇女因一些琐事带来的不悦而纵身一跃，命丧黄泉。别人说她还有两个未成年的小孩需要母爱和关怀。她经商赚钱买的房子还未装修，怎样能够那样轻易地放弃生命的权利呢？“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”(司马迁语)虽然也有无数英烈因革命而死，可是我们说他们是崇高的，因为他们换来了万人的生，那才是生命的价值，不枉此生，这样的死才可谓之“重于泰山”。尼奥斯特洛夫斯基说：“只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自我活着，这是耻辱。”轻生的人无不为自我活着，这不正是一种耻辱吗？
当你放眼宇宙，回望岁月长河，必须会感到人的生命是那样渺小，就如夜空里划过的流星，转瞬即逝，可是，既然我们被赋予了生的权利，为何不好好地把握，去创造生命的辉煌和奇迹呢？！
你是否还记得欧亨利的《最终的一片叶子》？被病魔纠缠的女孩已经绝望了，可是经历了风吹雨打却依然挺立在枝头的常春藤叶给了她无限的期望。虽然这是老画家画上去的，可它恰恰换回了一个女孩的生命。
切莫轻易地亵渎生命，没有生命，梦想是飘渺的，生活是虚无的，一切都不复存在，惟有尊重生命，才能实现自我的价值！
议论文范文（三十八）：
繁华深处心中不禁涟漪泛起，思维在某一个瞬间穿透过往：在岁月的洪波奔腾呼啸之后，是大浪淘尽，洗尽铅华。
午夜霓虹星点，白天车海亘绵，繁华却有着庭院深深深几许的寂寞。寂寞不是孤独。有一种寂寞是身处高处无人共享媚然的月的清光，有一种寂寞是吟咏诗赋却无人同喝“妙哉”的心的绝响。披上繁华的外衣，将寂寞藏在心底。不，我分明看见有什么闪着微弱的光，渐渐明亮，刺眼！是感恩。
无须繁华的外衣，那只是宿命不堪一击的饰品，唯有感恩之心，是人性至真至纯的情感。
东汉末年，三国鼎立，草庐之中，诸葛先生为报主上知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。当权利与地位摆在面前，诸葛仍视其为过眼云烟，一心辅佐。穿越这繁华与浮躁的，是感恩之心。
而能拥有名誉与地位的，却未必能拥有感恩的心。拿破仑，征战沙场，最终夺得一切繁华，却对妻子说：“我这一生从来没有欢乐过。”没有感恩之心，当繁华的水珠折射出的幻象破灭之后，人，只剩下空洞的肉体，灵魂是不会欢乐的。
相反，肉体上备受摧残的海伦凯勒却说：“我是快乐的。我把别人看见的光当成自我的阳光，把别人听见的声音当成自我的交响乐，把别人微笑的嘴角当成自我的快乐。”尽管处境艰难，与繁华无缘，心怀感恩，就能得到快乐。
我不由想起杜拉斯，一个15岁就陷入无望感情的女孩，自残身体，靠酗酒和写作维持生命。她的眼睛如此美丽，因为美丽而过早地凋谢。或许，是少了一点感恩吧。
坐上火车，离开这喧嚣的城市，看着对面铁轨上，也停着一列，一张张或许再也不会相见的面孔，偶然地邂逅。淡定的心境，感恩的心火车缓缓启动。
一些人在你生命的列车上，出现了，又消失了，另一些人在你生命的列车上，出现了，停留了很久，然后，也消失了……人生本是如此，与其悔恨无奈，烦躁抱怨，不如以一颗感恩之心坦然而淡定地笑看云卷云舒。
火车停在小村庄。喜欢看那静谧的夜色中若隐若现的农家灯火，邀远，神秘。躺在麦田，星星在头顶的天空，而我，在天空下选择梦境以为自我趋于成熟，有意无意将故园和与故园有关的事忘却，或能记起却不愿记起。耳边传来父辈们讲述往事的声音……其实，身处繁华，为何逃避，只是，莫忘记，繁华深处是感恩。
繁华迷离双眼，而只要心怀感恩，就能穿越表象，进人繁华深处，灵魂的家园。
议论文范文（三十九）：
有人说，我们不能控制自我生命的长度，却能延长自我生命的宽度。所谓的宽度，就是一个人在自我有限的生命里，能做多少有意义、有价值的事。我的班主任岳教师就是一位随时随地都在延长自我生命宽度的人。
记得有一次，岳教师面带歉意地对我们说：“对不起，同学们，我感冒了，明天或许不能来给大家上课了。”话音刚落，教室里立刻沸腾起来。有人担心教师的身体，忙着推荐药品;有人猜测明天的语文课到底谁来上。
第二天早上，当我们带着忐忑不安的心境来到学校时，却意外地发现了岳教师忙里忙外的熟悉身影。同学们高兴地围上去，关心地询问岳教师的病情，没想到岳教师不屑一顾地说：“只可是就是一场小感冒，睡一晚上就好了，不能耽误给你们上课啊!”岳教师简便愉快的一句话，把同学们感动得热泪盈眶，让我体会到了教诲如春风、师恩似海深的博大情怀。
别看岳教师对自我的身体有些粗心，对学生们的健康却相当认真。有一天，我在学校恶心呕吐，高烧不止。岳教师见状赶紧把我送到了医务室进行检查，之后又给我家长打电话。我的烧退了，她却累得满头大汗，比她自我生病了还着急。
岳教师啊，您虽然不是演员，却吸引着我们热盼的目光;您虽然不是歌唱家，却用知识为音符唱出了迷人的歌曲;您虽然不是雕塑家，却塑造出了一批又一批青年人才。从您的身上，我读懂了生命的价值在于奉献;从您的身上，我悟出了生命的意义在于活得充实。
议论文范文（四十）：
三字经里有这么一句话人之初，性本善，意思是所有人刚刚出生落地时，所有人的性格都是一样的，善良。那么为什么此刻社会上有好人和坏人之分呢
的确，当所有人呱呱坠地时，我们的品质和性格根本没有不一样，全是一模一样的都是无邪，善良的，因为那时我们什么都不明白，我们除了爱什么都没有，可是随着年龄的增长我们却什么都明白了，我们什么都有了……
在所有人中有一些人他们有了欲望，有了痛恨，有了嫉妒，有了邪恶……还有些人有了爱心，有了善良，有了谦让，有了正义……所以人的种类被分为两种，不是女人和男人，性别的分类是本质上的，而坏人与好人是从心里品质的分类。
然而所有人中是怎样变成好人和坏人的呢是在长大的过程中受到了不一样的影响。首先，是父母的教育，父母是小孩的第一任教师，他们的教育是关系到整个小孩一生的前途。其次，是教师的教育，教师的教育是关系到小孩的知识掌握程度、人的品质和自身素质。还有，社会的影响，这个影响也是事关重大的，如果这个社会是腐坏的，是黑色的，那么在这种社会好人数量会可能比坏人数量少，反之会多。最终，是自我的自制力，如果自我的父母不会教育或者自我的教师不会教育再或者社会习气不良，自我要有自制力，拥有自制力就是拥有控制自我不做坏事的本事。
这四种影响能够缺一个，可能不会有太大影响，因为还有其他的好的影响去帮住他。可是如果缺两个或两个以上的好影响，那么这个人就很难成为好人了，所以一个人变成坏人是由多种因素而成。
关于为什么坏人越来越多的这个问题能够这么解释，此刻大多数的父母教育十分错误，把利益和生命看成首位，孟子的《鱼我所欲也》中有这么一句话：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。教师的教育不恰当也是其中的因素，可是这种情景很少见，再一个是自我的自制力太差，至于社会的影响，我觉得你只能承受它的好影响或坏影响，因为你无法改变它。
这就是好人和坏人的区别和构成，可是在长大的过程中我们应当怎样做呢，我想一句话能够总结：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。同学们，学坏很容易，让我们在长大的过程中谨记此话吧!
议论文范文（四十一）：
文学，是什么
是《诗经》里的一弯清水，在水一方的伊人吗是闪闪发光的华美楚辞、仙乐飘飘的大唐华章吗是古城墙上的细细青苔、岳麓书院的依依斜阳吗
文学，是家藏诗书还是窑藏美酒是古韵京腔还是真隶草篆是轩辕古滕还是华夏新枝是长袖阔带的文气还是风流倜傥的洒脱
生活中，文学像顽小子一样一扑一朔地从我们身边走过，再掷过来一个稚气的笑脸，顿时让我们满身馨香。它是柳永这衣带渐宽的痴情人，是易安才下眉头，却上心头那雨打芭蕉的无奈。
文学，源自历史，洗尽铅华。它是蛇灰蚓残般的石鼓文，陶埙石磬黄钟的融融之音。
文学，从我们身边悄悄走过。当我们悲伤悔恨时，它可带我们回到过去拾回丢失在人生岔口的那片枫叶。生活并不像我们想象的那样沉重，只是欲望的木枷和浮躁的锁链让我们成为了另类的负重小虫。文学可帮我们再现千帆散尽的粼粼波光，重见秋风荡过的谌谌晴空。
既然如此，我们何不抛开世俗仇怨，借一杯晨露去品味溺水三千的清凉何不凭案头垂兰坐拥门外帘杏溪桃何不抚弦而歌去品味太白那一身的铿然剑气
文学，便如一首歌，歌到深处泪双流;文学，就似一壶酒，酒将醉时笑语稠。
其实，生活只是一门技术，若要上升至艺术的高度，则必须用文学来支撑它。
文学，悄悄地从我们身边走过，它一挥衣袖不带走一片云彩，却带给我们满身馨香。是太极八卦少林武当的暮鼓晨钟、《广陵散》的千古残声;是唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊的盖世雄风。
文学，是卓尔不群的君子，是倨傲天下的脊梁。它是黄沙漫天、北风逐雁中且吟且行的谪仙;是以霓为线以虹为钩的东海钩鳌客;是抚琴吹箫、偃仰啸歌的狂人。
文学，可让你饥读之以当餐，寒读之以当裘，孤寂读之以当友朋，幽郁读之以当金石琴瑟。
圆月下，我们一口饮尽碗中的杜康，将手中的弯刀划出道道优美的弧光;在槿篱竹牖绳床瓦灶的生活中，我们宠辱不惊，闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒;我在竹林中，我们目送归鸿，手挥五弦，煮上一壶好茶邀清风共饮。
议论文范文（四十二）：
古诗云：“野火烧不尽，春风吹又生。”是的，但凡是历经苦难与磨砺的人们，他们的生命都异常的坚韧，犹如野火烧过的野草，一经春风吹拂便又生机盎然。
每个人都在期盼拥有辉煌与精彩，然而并非每个人都明白：野草之所以生机盎然是因为它们经历了野火的磨砺;蝴蝶拥有令人惊羡的美丽是因为它们经历了破蛹而出的痛苦;有所成就的人们之所以站在成功的舞上是因为他们经历了生命的考验并坚强勇敢地应对了下来。每个人的生命会何其坚韧，每个人的人生会何其多彩，这都取决于人们是否能受住那些突如其来的野火，是否能冲破生命中束缚人们的茧。
“每一只蝴蝶都要冲破束缚自我的茧，它才会得到令人羡慕的美丽。我要做一只美丽的蝴蝶。”加拿大第一位连任两届的总统让克雷蒂安他就是这样说的。这位被人们亲切地称为“蝴蝶”的人，相貌丑陋，小时因疾病造成脸部畸形并且一只耳朵失聪还口吃。然而他并没有被生命带给他的种种不公给吓倒。他每一天口含石子讲话，即便流出了血也毅然坚持了下来;他勇敢迎击竞选中对手对他侮辱性的攻击，他的事迹为人民所知后，得到了更多人的尊重与支持。最终他实现了带人民一齐破蛹成蝶的梦想。苦难的境遇并不会让人走向地狱，只要人们能相信野火烧尽后会有更坚毅的人生。
让克雷蒂安是这样坚信的，而我国台湾画家谢坤山也是这样执著的。谢坤山，他冲破了生命中的茧：卑微的门第、身体上重重的残疾、低微的学历，他用一只脚独立在了人生坎坎坷坷的道路，用嘴执笔为自我灰色的人生着色，他用坚毅的信念、勇气顽强不屈拼搏，于是他获得了感情、家庭、事业与世人的尊重。他的精神不仅仅挽救了自我，也鼓舞了社会上许多对生活、人生失去信心的人。真的，每一个拥有灿烂阳光的他们必都经历了令人难以相信灰暗阶段，但他们坚韧地犹如野草，被野火烧尽后，依然能够在来年的春天复苏，依然青翠如初。
失去信念的人们别再沉默下去了，执起你们的生命之剑，冲破束缚你们的茧，让阳光照耀人生之路，破蛹成蝶。像一棵永不低头的野草，无论命运给予你们怎样的坎坷，你们都要相信：“野火烧不尽，春风吹又生。”
议论文范文（四十三）：
带着自身的潜能;怀着不言放弃的坚持;有着团结协作的团队。我们走进了《开学第一课》。
在观看的过程中，我们懂得了很多道理，自身也颇有体会。
潜能的诉说，让我们对自我更加有信心，刚开学的悲伤、失落都化作白云飘走了，露出蔚蓝的天空，显出崭新的一面。也就是在这一刹那，我明白了潜能的涵义：潜能是“台上三分钟，台下十年功”的刻苦;潜能是“只要功夫深，铁杵磨成针”的坚持;潜能是“众人拾柴火焰高”的合作。
今年的中考我失败了，但我不甘心。我不信今年我的失败会代表什么，我相信明年我会显出亮点，这可能就是内在的潜能。
坚持创造了生命的奇迹，坚持让我重踏求学之路。今年我的坚持可能仍会失败，但我会理解这一考验，因为坚持能打开人生的生命的锦囊，能锻炼个人的意志品质，我相信坚持就能胜利。
每个人都不能脱离团队而独立生存，因为团队是胜利的保障，是合作的源泉。因为团队的力气，李圣豪老人得以解救;姚明显得球艺高超。真可谓“人心齐，泰山移”!
“知识守护生命”是本课的主题。它教会我们要在学习中发现自我的潜能，并不言放弃的坚持，在团结协作的团队中更好的表现自我。
这一课给了我们一个好的开始，让我们向成功更近一步，让我们为以后打好基础。这一课真是“别有一番滋味在心头”!
议论文范文（四十四）：
扁舟不像浮萍，任由湖水随波逐流，而是靠自我的双桨，驶向远方的完美;磐石不像沙粒，任由海浪侵蚀身形俱损，而是靠自我的坚韧，屹立无转移;雄鹰不像落叶，任由狂风呼啸飘无定所，而是靠自我的奋力，翱翔在蔚蓝天际。要飞翔，仅有靠自我的奋力，要成功，仅有靠自我的奋力。
靠自我，敢于反抗拼搏，顽强不息。贝多芬从小失聪，生活的悲苦、命运的捉弄、感情的打击，都没有挫败他的信念，他奋力练习钢琴，潜心作曲研究，誓要“扼住命运的咽喉”，日以继夜，创作出今日的成就《命运交响曲》，他用自我的拼搏，谱写了他命运的华丽乐章。杜甫命运多舛，历经坎坷，应对权力的压迫，生活的艰辛，他都没有放弃科考，多次失利，但这并没有击垮他，他奋力学习，时时为人民着想，反抗朝廷重臣的专制势力，为自我的命运拼搏，最终入朝为官，报效祖国。杜甫用自我的拼搏，书写了他命运的壮丽诗篇。要成功，仅有靠自我的顽强拼搏。
靠自我，坚持不懈，永不放弃。马克思从小就爱读书，常常一个人跑到图书馆，一待就是一天，可图书馆的人太多，并没有他的位置，他便坐在角落里看书，日复一日，图书馆负责人看到他每一天坚持来读书，马克思爱读书的劲头令负责人很是欣赏，就为他特意安排了一个在借书处的座位。自此，图书馆里便有了马克思的专属座位。马克思的奋力，为他的创作奠定了巨大基础，他编写的《资本论》使多少领袖人物为之动容，他用自我的坚持奋力，赢得后世政治家们的敬仰钦佩。俄国科学家罗蒙诺索夫也一样，他从小出身贫苦，冒充贵族去上学读书险些被流放，之后，国家出钱补助送他去德国留学，又被抓去当兵，九死一生逃了回来。此后，他开始进行雷电实验，过程中，好友不幸被劈死身亡，可他并没有放弃，依然反复琢磨，坚持不懈，冒着生命危险继续实验。最终成功了，他用自我的坚持奋力，成就了他在科学史上的地位，也就此成为科学界一颗耀眼之星。要成功，仅有靠自我的奋力奋斗。
靠自我，不理解他人的施舍帮忙。“不吃嗟来之食”，如果乞丐靠自我的双手去劳动，去创造财富，不靠他人的施舍生活，他们一样能够在社会立足;如果幼童学步时摔倒靠自我爬起来，不依靠父母的帮忙扶持，他们一样能够自由奔跑;如果我们都靠自我的奋力付出，靠自我的智慧才能，不靠他人的帮忙，我们就会收获成功的喜悦。
做一个如“帝王蛾”般的人，靠自我的奋力实现梦想，飞翔蓝天。
要飞翔，靠自我，你会拥有无限完美，享受自由的驰骋。
要成功，靠自我，你会拥有无价之宝，聆听生命的高歌。
议论文范文（四十五）：
大家都明白，"聪"就是聪明的意思，可是你们有所不知，"聪"还有更深的含义。
让我们来仔细看看这个字，它是由四部分组成的："耳"字旁就是用耳朵去倾听；"ˋˊ"是用眼睛去观察；"口"是用嘴巴去表达；"心"就是用心去思考。
做到这四点可不是件容易的事，就拿倾听来说吧。又一次，我在上语文课，教师让我们积累四字成语，说道了"一言九鼎"，于是我就在本子上写了一遍，教师检查时发现我把"鼎"字上头的"目"写成了"日"，显然这就是我在教师讲课时没有认真倾听。
其实，教师还在黑板上写了几遍呢，我都没有认真看。如果我能认真观察写在黑板上的字，我也不会错。
我曾得过全校朗读一等奖，得一等奖是很不容易的，你们明白我是怎样练成的吗？就是因为我在生活中无时不刻地在表达、在沟通。
人最不可缺少的就是思考。在世界上没有一件事是不需要思考就能成功的，我举个很小的例子就能说明思考有多重要了。有一次，我们语文单元测试，我思考了，就得了98分，别人没思考，就才得了85分。同学们，你们明白思考有多重要了吗？
这四点缺一不可，可是，只做到这四点还不，在做到以上四点后再日积月累地做下去，这才"明"."聪"和"明"要结合起来，才叫"聪明".论聪、论聪，说来说去还是那句话：如果你能够持之以恒，你才有可能成功！
议论文范文（四十六）：
为自我鼓劲，书写绚丽诗篇。
风飘飘，水矧矧，你一身素衣，掸一掸一路的风尘，驾一叶扁舟，来到这古战场--赤壁。乌台诗案的苦楚，洛阳亲友的思念，你顿觉寒意袭来，但你不愿向现实屈服，挥毫写下"大江东去浪淘尽，千古风流人物"的豪言和"但愿人长久，千里共婵娟"的佳话，你——苏轼，为自我鼓劲，奋力攀登文学高峰，成为一代文学大家。
为自我鼓劲，成就千古传奇。
"惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁"你身戴枷锁，深情地回眸热爱的山河，回首一想，应对官场的失意，应对谢太后的投降，你散尽家财，组织义军，保卫河山，写下"臣本一片磁石心，不指南方誓不休"的壮语，怎奈寡不敌众，你还是战败了，但你宁死不屈，用"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的诗句为自我鼓劲，成为千古名相。你——文天祥，为自我鼓劲，慷慨就义，虽败犹荣，不愧为千古状元中的状元。
为自我鼓劲，奏出命运交响。
冰冷的琴键，寂静的世界，你用一根木棒搭起了通往有声世界的桥梁。情人的离去，失聪的打击，丝毫不能让你这头雄狮驯服。你已经一无所有了，除了那五线谱上跳动的精灵。你不向命运低头，用"我要扼住命运的咽喉"为自我鼓劲。你——贝多芬，为自我鼓劲，奏出华美的乐章，弹出命运的最强音。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。历史的长河中那一个个伟大的身影告诉了我，应对挫折，人要学会为自我鼓劲。为自我鼓劲能帮忙你书写绚丽诗篇，成就千古传奇，奏出命运交响!
议论文范文（四十七）：
在众多诗，词人中，我异常喜欢苏轼，喜欢他的豪爽，喜欢他的痴情，喜欢他的豁达，喜欢他苦中作乐的精神，我欣赏他，欣赏他的才情，欣赏他的无与伦比，欣赏他的可爱，他的多情。
初识得他，便是在承天寺的庭院中，那时的他，看起来看是那样的悠闲，我却又感到了一丝凄凉，是“何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人耳”的凄凉。再识得他，便是他游清泉寺，是“谁道人生无再少门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的进取，再看见他便是对亲友“但愿人长久，千里共婵娟”的完美祝愿。然后，我便看见了他微微醉酒的样貌酒随着衣襟流了下来，然后你拿着酒壶，豪气冲天的说：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”他又怎样明白这时的他是如何的让人揪心，就因你的祖国，你爱着的宋朝啊!
舒适，我喜欢你“人生如梦，一樽还酹江月”意兴潇洒的豪情。喜欢你“人生看得几清明”的伤情。喜欢你“世事一场大梦，人生几度秋凉”的旷达。喜欢你“我思君处君思我”的多情。我心疼你“相顾无言，唯有泪千行”的痛苦。心疼你“万事到头都是梦，休!休!明日黄花蝶也愁”的悲凉。
想问，这是晚间的宋朝，是否也在下雨，是否你又在作诗
议论文范文（四十八）：
当今社会，人们之间越来越冷漠，渐渐消失的人情味是对我们内心的拷问。
学生们为了成绩，整天置身于题海之中，对周围的一切都不闻不问；父母们为了生计而奔波着，与小孩沟通的时间更是少的可怜；上班族为了事业和月薪，多久都没有回家看望过父母。家是圆心，不管半径有多远，都请常回家看看，别忘记回家的路。
在快节奏的社会生活中，人们都在为了自我的利益而奔波着，彼此之间越来越冷漠，越来越自私，人情味也随之越变越淡。随话说“远亲不如近邻”，而如今紧张的邻里关系成为人与人之间不可逾越的一道鸿沟。过去邻里之间的热情与淳朴，此刻已少得可怜，我们甚至可能连自家邻居的姓名都不明白。邻里之间常常为了下水道疏通费、污水费、物业费等一些鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交，每当涉及自身利益时，邻里关系就已不复存在。
“老人摔倒该不该扶”是当今红遍网络的热议话题。一些网友认为应当扶，毕竟尊老爱幼是中华民族的传统美德。也有一些人怕被老人讹上，认为不应当扶。我只想对这部分人说：“你们的职责感与内心的良知都哪去了？”换个角度研究，假设摔倒在地的是你自我，在最需要帮忙的时候，你看见走过的人都像没有看见一样头都不回的走掉，你的内心是什么滋味？你会不会感叹世态的炎凉与如今人情的淡薄？其实，帮忙别人就是在帮忙我们自我，少一些私心，多一些宽容与大度，你就会发现这个世界其实很美。
不管前进的路有多坎坷，生活都得继续。我们无法预知未来，但我们能够改变此刻。"良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”多一些理解，少一些争吵；多一些宽容，少一些自私；多一些认可，少一些质疑。我们始终要相信，人与人之间的真诚是世界上最美的情感。人类社会，人情味无处不在，它使人们品尝到爱与关怀。营造良好和谐的人际关系社会需要人情味；相互宽容与理解需要人情味；互相帮忙需要人情味。心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
人情味铸就了充满爱的世界，让我们将心比心，守住内心宁静的世界，别让爱走远，让人情味永驻。
议论文范文（四十九）：
秋，霜降，众芳谢，惟有一枝枝菊怒放。枝叶俏然，花容清冽，皎然而超尘。尤在月夜，朗朗清辉泼溅花上，透剔晶凝，冷冷不可浸淫。此时，端详杯中的菊花，无言无语，悄无声息。它已从绚烂而归于平淡，却天然地伸展身骸，浴在净水中，清雅，和润，自成一格。臻此，又何尝不是一种升华？
茶已微凉，轻啜，却是沁透肺腑，神清目爽。人淡如菊，菊淡似人……
友赠菊花茶，以为奇。既是花，又是茶，那该是怎样清逸俊朗的模样？沸水冲之，几枚干枯的花随波翻腾，渐至平静，霎时，一朵朵淡黄色的菊花盛开在透明玻璃杯中，如浴在水中的女子，爽洁清新，盈盈动人。于是，眼波盘桓，不忍移去。投几块冰糖，待融尽，把盏轻饮，浅浅的隐隐的一股清香，顺喉而下，片刻便达肺腑，顿觉心骸俱松，一切释然。其茶淡，其人亦淡，渐渐地氤氲成一缕风，一絮云，在空中闲来荡去。细斟之，人生当何不凝成一杯菊花茶，滤掉俗尘，拂去杂念，独自逸然地开放？
茶香缭绕，隐约可见青郁的山上，飘下一人。他荷锄背笠，短衣绾裤，衣襟上斜斜地别着一枝嫩黄的菊花。他步风踏尘，来到自家竹篱茅舍前，推开虚掩的柴门，随手将那枝菊花插在竹篱上。隔壁邻人在瓜架下，支起一方小桌，两碟小菜，一杯淡酒，正自斟自饮。见他归来，忙不叠地招呼过来。他亦不推辞，洗盏更碟，相与推杯对酌，不胜欢悦，而面色渐渐微酡。此时，落日熔金，天边红透一片。晚风轻爽，一阵阵袭来，篱上的菊花颤动身姿，面容晕染了一层猩红，似已醉在夕阳中……
他就是晋朝的陶渊明，以隐逸者着称。因为不愿向小人俯首，不为五斗米折腰，遂躲至村野乡陌，吟诗作文，经营一方田亩，不问世事，快活潇洒地打发着时光。其后的许多文人竞效其法，一旦失意落魄，便轻甩发须，仰天大笑出门去，寻山林，觅村舍，远离尘世，在天然中了渡余生。也许中国文人向来处穷达用舍、水清水浊之间，自以为濯缨濯足、行藏在我，胸中一股清气，总想以己之志肆逞天下，却往往在现实中碰得头破血流，遭贬谪，便自嘲：天涯何处无芳草。拈一枝花，枫桥夜泊，寒江钓雪，将人生沏成了一杯淡茶，涵蕴味永，朦胧了秦时明月，清癯了唐宋诗词，那缕茶香绕过花丛，悠悠，淡淡，一向飘荡到今日……虽然他们称不上伟大，却“宁静而致远，淡泊以明志”，坚持了内心的独立与完整，是无奈之举，也是明智之行。
菊，轻轻地脱口而出，唇齿之间无须费力，而那种清韵便随徐徐气息悠然淡出，一如其姿态的优雅与脱俗。在乡间，田埂上，小路上，车辙辗过，牛蹄踏过，泥泞中依然可见清瘦的野菊花，怯然，却坚毅地微笑着。拢在手里，沁出一股冷冷的暗香，未及盈袖，却萦回于鼻喉齿颊之间，舒缓而畅意。我相信它小小的体内必须吸取了天地天然的精华和灵气，澄清了尘埃和芜秽，莹心一片，于是韵致天成，佳趣横生。在城市里，菊并不鲜见，花瓣繁复，叶绿且阔，花容日渐丰美，但却少了一种峭拔和秀挺，甫一照面，也不再会愕然惊诧、蓦然回首，而心中的那枝野菊花已悄悄摇曳，发出淡淡幽香……
东晋高僧慧远，独爱山林之幽，尤恋庐山秀美。当时刺史桓伊便为他建造了一座禅舍，名之“东林精舍”，据言其舍“洞尽山美，却负香炉之峰，傍带瀑布之壑……清泉环阶，白云满室”，人居此，“神清而气肃”。原先天然间钟灵毓秀，比起纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥！难怪隐逸之士慕梅兰竹菊，寻尘外幽踪，携松林清风洗濯心灵，沐朝露夕岚廓清耳目，绝尘弃俗，标示出一番高洁孤傲的风姿情采。
以我的想象，山林虽幽，田野虽阔，却也必须有其物质的不足，生活的不便。即使浪漫如屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，还是要吃要住要行，于是，这些隐者涉水攀山，伐薪煮炊，一袭青衫飘在风雨中，凄冷，孤寂，甘苦自尝，冷暖自知。在此情境下，他们微微一笑，挥毫落纸如云烟，风神散朗，一派闲适和逸然，其淡泊之心足以辉映时世，且光射当代。因为今人难再舍名利、弃富贵，拥一心恬淡，去山林村野听天籁之音，探幽壑之美了。
轻轻把杯，看一朵朵菊花开在水面上，深吸一口，那股馥郁荡然于胸，恍然见陶渊明正坐在自家的院内，时值重阳，亲手种植的菊花已静静地开放，给凋零的秋天抹上一层炫目的色彩。渊明环顾四周，一张竹椅，一架素琴，还有一篱菊花，蓦地，他竟有一丝丝寥然泛上心头，想要饮酒，伸手触壶，摇摇，却是空空。正兀自发怔，一白衫人飘然而至，定睛细看，原先是好友王弘提壶送酒来了。渊明欣喜地牵住王弘的手，然后落座、斟酒，畅然对饮，兴酣处，他移过琴来，抚琴高歌，以寄其意。渐渐，渊明醺醺然已有醉意，他斜斜地靠在椅上，抬手挥曰：“我醉欲眠，卿可去。”便沉沉睡去。看来，率真的渊明有花有酒有友，心亦足矣，也真该再做一个好梦了。
议论文范文（五十）：
就像澄澈明空前的乌云密布，就像七彩之虹前的大雨倾盆，就像朝霞前的黑暗，就像凤凰的浴火重生，就像蝴蝶的破蛹而出。
挫折，就如那涅磐的火，就如那纠结的蛹，而我们，终究要学会应对。
学会像火，勇往直前。
可曾想过野火燎原是为了下一年的生机勃勃在朽木枯藤之间绽放的一抹娇绿，欲滴的颜色来自那吞噬一切的烈火，生命的轮回来自残酷的毁灭。只是烈焰不光历练了肉体，亦是检验了生命的深度。
无从得知那摇曳的绿色在应对烈焰时的感慨，也许那生命的颜色是比那野火燃烧的更旺的情愫，应对着烈火焚身，生命的荣光却直走长天。
正如应对挫折，许许多多的人选择了放弃。而当你作为树木只能直面烈火之时，又会做出如何的选择只想如何保护自我，从不研究挑战自我。仅有自我把自我打败了才是真正的勇者。挫折并不可怕，可怕的是缺乏直面挫折的勇气。
学会似水，婉转流过。
泥菩萨过江自身难保。能够想象吗，为了获得一颗金子的心，小泥人踏进了湍急的河水，泥土混结而成的身体迅速融化，灵魂一丝一毫的远离身体，就如同那棋盘上的兵，选择了一条只能前进的路。回头，它将是一个残缺的泥人，犹豫，只会加快生命流逝的速度。泥菩萨过江，只是自身难保而已，一旦保住了，又怎会还是泥土之躯是凤凰，还是蝴蝶，你会发现只需要给它们一个重生的理由。
学会如风，穿透荆棘
古老的人们相信，风，是呼啸而过的精魂，是那些坚强的生命在世间划出的风景。
它无形，却又有影，难道不是吗肉体不可永葆，精神却能永存。看那风的轨迹，像书，像峰，也像戟。那史书上永篆的字迹，那口口相传的功绩，不像那蝴蝶的双翼吗就像风吹过，带来繁茂枝桠间的凉意，带来那脱蛹而出的美丽，那美丽，又代代相传，是因为经历了束缚，经历了风的洗礼，才有的振翅而翔、飞越了挫折的生命。
像火、似水、又如风，奈何，谱写的亦是同一曲赞歌，听那颤抖的双翼挣脱束缚，看那彩翅斑驳，任那坚强的生命直走挫折的高岭，面前，彩蝶翻飞
议论文范文（五十一）：
不知从何时起，我的心底多了一扇门。我无法打开它！只是深深的记住了门上的一句话：“当你真正学会用微笑应对每一天时，门就会打开了！”最终，我用微笑打开了那扇门。门里并没有稀世珍宝，只是清楚的记录了我生命中的点点滴滴。
我看见了！那一张张挂在墙上的奖状，是多么的耀眼，虽然只是一张张纸，但那是要经过多少辛苦才得来的。突然，眼前的景象发生了变化。
被人欺负后我表示出懦弱；被父母批评后自我躲在被窝里发出无声的哭泣；因粗心总与一百分擦肩而过，脸上显出无奈和悲伤。也许我的生活很平淡，可是却很充实。每一天都存在着成功与失败，有时我会为失败而悲痛，也会为成功而高兴。此刻，每一次失败我都用微笑应对！
议论文范文（五十二）：
元旦那天，邻居李奶奶请我到她家去玩，她一边端出糖果给我吃，一边又递给我一封信，是她在台湾的儿子写给她的。因为她的眼睛不好，叫我读给她听。李奶奶听我读了信后，她布满皱纹的眼眶湿润了，我明白她又在思念远方的亲人了。
我说：“李奶奶，您别难过了，我替您写一封回信吧！”李奶奶高兴地点了点头。我拿起笔找了张信纸，思考着怎样写信。想着想着，我眼前突然出现了一片蔚蓝的大海，大海很宽很宽，一眼望不到边。
海的那边隐隐约约能够看到一座海岛，啊！那就是我们的祖国宝岛台湾。我多想到岛上去看一看啊，我望着那宽阔的海面心想：如果我有一支神笔该多好啊！用这支笔画任何东西都能变成现实。如果我有，我必须会在海面上画一座很长的大桥。那时，我就能够扶着李奶奶从大桥上走过去，到台湾去看她的儿子和亲人了，李奶奶必须会很高兴的。当然，我也能够到台湾岛上去玩，听说台湾可美啦！
然后，我会邀请台湾小朋友到我们上海去来做客的。我们能够经过大桥来来往往，大海在我们脚下涌起波涛……“你在想什么？怎样不写啊？”李奶奶的话打断了我的思绪。我说：“李奶奶，如果我有一支神笔就好了，画一座大桥……”李奶奶笑着说：“要真有那种笔，那我的愿望就能实现了！”
议论文范文（五十三）：
“低头做人，抬头看路”是电视剧《大戏法》里的一句台词，但并不是每个人都能彻底明白它的意思。在人生这段曲折而漫长的路上，会有无数个分岔口由你选择，所以，我们要明确自我的目标，并且要谦虚的做人，才能实现自我的愿望。
早在春秋时期，吴王夫差在与越国交战中，大败越王勾践，捉拿了勾践等人，并让他们在吴国为奴三年，折之辱之，勾践回国后，暗中训练兵，每晚睡觉不用褥，只铺些柴草，又在屋里挂了苦胆，他不时尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱，励精图治，最终复国。
在勾践备受屈辱时，他能屈能伸，为了复国，不惜低头做人，这也是成就千古佳话的原因。
而蔺相如、廉颇亦是如此。蔺相如为了顾全大局不与廉颇争执，廉颇明白真相后，向蔺相如请罪，将相联手，为保赵国立下不朽功劳。
低头也是一种智慧，要做成大事，完成目标，就要放下身段，蔺相如与勾践就证明了这一事实。当初，勾践如果受不了为奴，而一蹶不振，甚至去寻短见，那么就不会复兴并报仇；蔺相如如不退一步，只顾个人私利，就可能影响到国家利益，让秦国有机可乘。
低头做人，抬头看路，让我们也把这句话铭记在心，在生活中体现。为了实现目标，退一步又有何妨。大丈夫能屈能伸，不要因一时的自尊而冲动。要清楚自我的目标，为此奋斗，证明给那些瞧不起自我的人，告诉他们：“我能行！”
议论文范文（五十四）：
关于生活，我们有太多太多的感悟，有太多太多的词汇能够形容，因为生活实在是一个太广博的概念，一种太丰富多彩的事物。如果只能用一句话来概括生活，或许我会选择那一句名言：生活是一面镜子，你对它笑，它也笑；你对它哭，它也哭，纵览古近中外，志士仁人都有一个共同的特点——勇于拼搏，永不言败。
体育从人类诞生起，就是生活的一面，向自我挑战，向天然挑战。当运动员们在跑道上，球场上奋勇争先时，“拼搏”二字得以诠释。正因为有这拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬间：中韩乒球团体赛，刘国正打破对手五个赛点，扭转乾坤；拜仁慕尼黑德甲争冠，最终10秒锁定胜局；奥运羽球混双决战，张军／高峻置死地而后生，上演大逆转。正所谓“狭路相逢勇者胜”，
应对困难，应对对手，仅有拼搏，才能夺取胜利，才能创造完美生活。
艺人是很多人羡慕的职业，觉得他们上台演出既简便有欢乐，其实没有“台下十年功”，又何来“台上一分钟”。《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童从三岁起便学习绍剧的基本功，二十年的苦练几十处的伤痕最终成就了他荧屏前的光辉形象。帕瓦罗蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐厅里演唱，但他不言放弃，日日苦练，最终成就一番事业。如果说梦想为你指明了道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。
科学是严谨的，在有些人看来是神秘的，其实它更是艰辛的。数学家陈景润为证明“哥德巴赫猜想”奋战十数载，不知洒下了多少汗水，牺牲了多少休息时间，几度受挫，又几度振作，终获成功。居里夫人凭借常人难以匹敌的坚韧毅志，经过数年奋力，最终从几吨铀废料中提取了几厘克的镭元素。看来是否具有拼搏精神，是成功者与平庸的人的根本区别。
早在千年前孟子就曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”拼搏是人类社会不断前进的根本动力，是享受完美生活的先决条件。
议论文范文（五十五）：
人有镜，国有镜。
镜有明昏。
用明镜？用昏镜？
我说：买来明镜照己，买来昏镜照人。
买来明镜照己。诚然，明镜不好。无论多么细小的瑕疵，明镜都会明明白白告诉你。就如对照诸葛亮，聪明绝顶的周瑜也发现了自我的不足。于是，许多人怕照明镜，在明镜面前感到不自在。其实，不自在大可不必，反而应当感激才是。感激明镜指出了自我的不足，给了自我一个修饰的机会。试想，一女子化妆时，为了不看清自我脸上的岁月痕迹而用昏镜，结果可能便是化成了大花脸，遭人耻笑。为人处世亦如此。平时总不敢用明镜照自我，不敢正视自我的缺点和不足，不敢正视谈何改正？于是，日积月累，缺点成了习惯。最终自我也会成为—个令人厌恶的人。古人云：日参省乎己，则知明而行无过矣。常照明镜，及时发现自我的缺点和不足，及时改正，是很有必要的。
买来昏镜照人。对别人，不必太苛求，多些宽容吧！言者直率，话语难免有几句不中听，别介意，多些宽容吧！友人性急，交往中难免有些小误会，别介意，解释清楚就行了，多些宽容吧！同学不拘小节，寝室中难免有些脏乱，别介意，多些宽容吧！对方迟到，自我在约定地点等候多时，别介意，多些宽容吧！诚然，你可能对自我要求很高，并且凡事自我也能做得很好。但对别人，要求不妨放低点。多些宽容，人与人之间就多了些和谐。
人如此，国家亦如此。当我们感叹日本百分之六十几的森林覆盖率时，不妨买来这块明镜照照自我：大片林木为何砍伐？大片荒山为何还未披上绿衣？平时用纸张时节俭多少？一次性的碗筷我们是否拒绝使用？明镜照己，自我明白改善的方向。当我们为美国的许多霸道行为愤慨不已时，不妨亦借用明镜照照自我。我们的经济还不够发达，我们的国力还需要加强。不时地找找自我的问题，不要回避，不要掩饰，大胆应对，奋力改正，东方巨龙的腾飞自是必然。个人而言，明镜照己，昏镜照人，自是很有必要的，严于律己，宽以待人嘛！国家而言，明镜照己，昏镜照人，亦是很有必要的，多找找自我的问题，会迅速发展！人有镜，国有镜。
我说：买来明镜照己，买来昏镜照人。
议论文范文（五十六）：
如今的社会，应当是人类和动物共存的社会。可是，她究竟是否为人畜共存的天地呢？
不，她不是，此刻不知有多少人残忍的捕杀动物，将一个个可爱的生灵推入‘法场’，弄得鲜血淋淋，血肉模糊……为的是什么？是钱！被钱所误导的人们，请你们看着自我沾满血腥的双手仔细得想一想，值得吗？动物们也是有感情的：它们也会喜怒哀乐；每当它们不知为何原因晚了回来，也时常会有亲戚朋友为它们担心；当那些贪图富贵之人将它们捉去利用时，有没有想过，此时，它们的母亲，妻儿正在家里焦急的，苦苦的等待它们的归来……
这是一种多么伟大的情感啊！人与动物的不一样点只是因为人类比其他动物聪明而以，可是，人类就能够利用这些为借口，去百般虐待，折磨，甚至将某些动物活活剥皮，残忍的吃掉吗？其实，只要人类仔细得想一想，就会明白：原先，动物和人类是一样的！
人与动物是平等的！这点其实大家都心知肚明，那为什么还会有种种残忍的现象？这得要让我们去深思…朋友们，让我们从自身做起，重新开始，互相监督，共同奋力，为动物们创造出舒适的环境，为人畜创造出共同的天地，为世界创造出平等的明天！
议论文范文（五十七）：
芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。——明·晋陶渊《和郭主薄》
菊向来是不擅登大雅之堂的，这也难怪，清新恬静的花绝不会与姹紫嫣红混为一谈，即使偶然相遇像他这样言谈甚少的隐士也会被大紫大红的风头盖了，又有谁会去在意呢？也可能是命运吧，谁叫他天生就与这普通的山野相匹配呢。
他只能孤苦伶仃的在这人迹罕至的，连蜂蝶也不光顾的地方默默地开放着，等待一个懂他的人。
初次见菊是在陶渊明的诗词中——“采菊东篱下，悠然见南山。”
一副多么悠然洒脱，依然自得的画面啊。陶渊明懂菊更爱菊，爱到了痴迷的地步，每每看到菊则好好欣赏一通，有时甚至会连根拔起带回去自我养。这样做似乎有自私的嫌疑，但他养菊也极为讲究，自我住的是茅草屋，吃的是粗茶淡饭，却必须要让菊过上好日子。他爱菊，懂菊的习性，养菊从不用好水好肥，每一天就只浇些水，松下土，因为他懂，菊就爱清清淡淡的。
每到必须时间，陶公还不惜折菊与乡亲们共品菊花茶，这个陶渊明啊，还真把菊当做自我的知音知己了。
我也爱菊，是陶渊明感染的，我不仅仅为陶渊明爱菊的行为所敬佩，我更爱的是菊那种与世无争，淡泊名利的品质，只是觉得，陶公和菊凑到一块儿算是绝配了。
但我就不懂菊为什么拥有这么好的芬芳却不去百花争艳，难道他认为低调就这么重要吗？长久以来这个疑问深深地盘亘于我的脑海里。
在一个节日去吃饭时，餐桌上赫然摆了一杯菊花茶。我一看便呆住了，因为这茶水里泡的不就是菊吗？这是一杯菊花茶！心里顿时一惊，没想到昔日骄傲的菊花茶会和我在这个地方相遇。赶忙端起来闻一闻，一股清香便扑鼻而来，沁人心脾顿时使我增加了食欲，匆匆一口下去。让我纳闷的是为何这茶索然无味，就如同白开水一般，我不由得停下来，再细细尝了一口，这才品出了一丝清甜。
原先菊也是位慢性子。
原先这就是这位慢性子散布的滋味，只要清清淡淡带点甜便满足了，这才是菊的本色。他已习惯于隐居生活啊。一杯菊花茶下肚后，我才明白其实菊并不是生来就厌世，他是已经尝过世间的沧桑了。也许他前世是一朵美丽的牡丹，她舒展着自我的容颜被世人所欣赏。可是岁月最终无情地忽视了他的青春，他老去了，那又大又鲜艳的花朵正在一点一点被风雪割舍，索性连他最引以自傲的花瓣也在一点点的由美丽的色彩变成了单调的淡黄，美丽的花朵被削成了又细又短的花叶。世界上第一朵菊诞生了。他已经痛苦过一次，他不想再重蹈覆辙，他已经很疲惫了，他再也无心恋世。命运就是这样曲折离奇，谁又能管他呢？他也只能选取了低调。
总有一天我们中的大多数也会想去这样，选取安逸黯然。我们也会有热烈的时候，但我们终会老去，我们了选取淡然。这不是不求上进，不是不思进取，而是饱经人世沧桑后的隐退。
所以我要写这样一篇文章去纪念，去赞扬菊，以及像菊那样的陶渊明，以及像陶渊明这样的许许多多的普通人。
议论文范文（五十八）：
蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却忘了自我能传播花粉，使大自然硕果累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却忘了自我能垫基铺路以成就万丈高楼平坦大道；丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知自我也有独特的风采；我们羡慕别人功成名就一路欢歌却不知自我也是一道风景。
在人才济济的大学学校里，你可能很奋力，但偏偏不被重视；你可能很要强，但偏偏相貌平平，才华不出众；你没有令人羡慕的成绩，也没有引以自豪的特长；应对意气风发的同窗，自卑像一座大山，压得你喘可是气来，无星无月的日子，也无人喝彩。
其实，无人喝彩的你也是一道风景。人海茫茫，大多数人都是普通得不能再普通的普通人，所以没有更多的喝彩者。生命原本是平等的，生于世界上，存在于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少。同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不压，只要勇于展示自我的个性及风采，你就是一道风景。
梅花有梅花的风韵，红杏有红杏的丽姿，河流有河流的随意，山石有山石的险峻，作为世上独一无二的你，总有自我的专长，自我的可爱之处。站在属于自我的位置，给苍白的四周以绚烂，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新，你就是一道风景。即使貌不及潘安，才不及宋玉，你也是一道风景。不必艳羡牡丹的高贵，百合的幽雅，作一朵不起眼的野菊花，在辽阔的田野里吸吮泥土的力气，默默地生长。春的萌动，夏的奋发，秋的成熟，冬的蛰伏，每一个鲜明的段落都贯穿生命的过程，终有一天，你会发现属于自我的精彩。
议论文范文（五十九）：
生命的旅程中，风儿吹过，雨儿哭过，花儿笑过。也有好多不如意的事，拥有一颗宽容的心，一切的不如意就会像尘埃，风儿吹过，不留一丝痕迹。然而什么是宽容呢？
“海纳百川，有容乃大。”大海从不会鄙弃任何一条河流，也许它只是一条无名的小溪，大海也会张开双手，拥抱它，亲吻它，微笑着欢迎它的到来。
宽容是对人格的尊重。也许身边的朋友对你做过一些错的事情，请不要放在心上。因为，他或许是出于无心，也或许是另有原因。不管他做错什么，都要去信任他，相信他没有骗过你，相信他是你真正的朋友。去谅解他的过失，换个角度去帮忙他。也许身边的朋友有不好的缺点，请不要鄙弃他，用一颗宽容的心去容忍那些缺点，从另一个方面，从每一次说话，聊天的时候，聪明的运用智慧劝诫他。真正的朋友总有一天会明白你的良苦用心，会感激你之前对他的宽容。也当然就会改正自我的缺点。因为在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人对他的信任。宽容的力气是无限的，宽容别人也是宽容自我。要明白，“世界没有不长杂草的花园。”
宽容是需要我们有一种公正和理性的态度。当朋友与自我的联系变得越来越少，不再像从前那样关心你。请不要对他生气，找个适当的时间，彼此敞开心扉，给他一个解释的机会，认真聆听他的苦衷。不要在计较之前发生过的事情，因为那样也许只会让彼此的友谊破裂。
宽容是中华民族的传统的美德，但它也不一样于无原则的退让屈辱的中国近代史。让每个中国人都会为清城府的“宽容”而气愤，这种“宽容”让我们留下了多少鲜血，让我们受了多少耻辱。这种“宽容”让我们成为了外国人眼中的病夫，一个颓废之国。真正的宽容要有原则，要让我们每个人保有自我的骨气。新中国后，我们不计较日本甲午战争中对中国所做的一切，用宽容，博爱之心，伸出双手同日本建交。这种宽容真正的体现到了一个礼貌古国拥有的美德，大气。
璀璨的星空因辽阔而让人留恋；浩瀚的海洋因壮阔而令人陶醉，宽容的阳光因为温暖而让每个人微笑应对一切。快乐穿梭在生命的旅途中。
议论文范文（六十）：
随着时间的推移，我们身体的机能在不断长大。可是我们真正长大了嘛？我们的心理真的成熟吗？实践告诉我们，我们并没有真的长大，那是因为我们并不了解自我
认清自我，孝敬父母。一个人成熟的第一步需要认清自我。有的人总是幼稚地孤芳自赏，唯我独尊，自命家中的皇子公主，一切以自我为中心，要求所有人围着自我忙前忙后，经常“吃来张口，花就伸手”，根本就不懂得父母的辛勤，父母辛辛苦苦把我们拉扯大，供我们上学难道我们忍心地看着他们为我们累白了双鬓？
认清自我，懂得尊重。当到达自我认清的时候，就应学会与他人和谐相处，人与人之间本没有贵贱之分，所谓的“拼爹族”“富二代”仗着亲人，过着奢侈的生活，他们仅仅拥有物质时的享受，却是精神上的弱者，他们总是以歧视的眼光蔑视他人，来张显他们是多么富有，可是他们的精神却是空虚的，他们之所以这么狂妄，只可是是想用物质掩盖他们内心的空虚，过度的自信，已是一种自卑。
认清自我，诚实做人。俗话说人穷志不穷，不是世界是所有的家庭，都能满足你所有的物质需求，有的人宁愿打肿脸充胖子，甚至不惜一切代价满足自我所为的虚荣心，盲目的攀比，最终使自我和爱你的人受伤害，何必呀！你和人家有权有势有钱的小孩比得起吗？人家老子一个月的收入比你父母一年的劳作还翻上一番，你伤得起吗？不要总埋怨你爸不是李刚，此刻不是拼爹的时代了，有本事你和你爸一出门，你爸骄傲地竖起大拇指说“：这是我儿子”！
不要总认为自我成熟了，睡觉前你拍拍良心，问问自我：我长大了嘛！
议论文优选：
如果就说人生是块凹凸不平的岩石，那挫折就是一把雕刻刀，它会因你的态度而成为一块精妙绝伦的工艺品;如果说人生是一把刀，那挫折就是一块磨刀石，它会让这把刀实破极限，锋艺四射。
屈辱、痛苦，都浓缩在亡国的日子里。为马奴，吃马粪，谁愿意就这样苟活一辈子?越王勾践渴望终有一日，率领越国的精兵利卒，驰骋沙场，一举消灭吴国;他渴望终有一天，为奴为隶的越国人，重新昂首挺胸做人。于是，他在挫折面前，选择了韧忍，选择了坚持，以卧柴薪尝苦胆的方式来砥砺自我。
看!越王勾践十年磨一剑，他正是用自己的行动来告诉我们，当挫折来临的时候，要坚持、坚持、再坚持!
我想没有人会忘记贝多芬，在他成名前，在他正准备大展宏图时，命运却捉弄了他——不但听力大幅度衰退，连追求的爱情的权利也同时被剥夺。这些都狠狠地蹂躏着他的心灵。可是不屈的性格使他绝望中挺直了腰杆，刻苦磨练，之后更是造就了《月光曲》等惊世作品，流芳百世。
听!命运交响曲在我们耳边回荡，贝多芬正用他的音乐告诉我们，当挫折降临的时候，要选择不屈，抬起头!
他，叫杨光，但他却未真正见过阳光的.美丽。他先天视力低下，几乎失明，但他从不屈服命运的不公，从小便自己学着把耳朵贴近收音机，感受声音的魅力。日复一日，年复一年，他终于模仿出了众多大师的音乐，并在20xx年的春节联欢会搏得观众雷呜般的掌声。
想!无论是越王勾践，还是贝多芬和杨光，他们不正是自己的一生告诉我们，当挫折降临时候，我们要选坚持选择不屈，扬起生命的风帆，创造灿烂的人生?